文化改革發(fā)展中“以人為本”的上述兩層含義，前一層的內(nèi)核是“依靠人民”而后一層的內(nèi)核是“教育人民”，“依靠人民”和“教育人民”是對(duì)我們文化建設(shè)“堅(jiān)持人民性”的完整把握和全面理解。由習(xí)近平總書記上述落實(shí)“工作導(dǎo)向”的“兩個(gè)結(jié)合”，我想到北宋時(shí)期政治家范仲淹《今樂猶古樂賦》中的一段話，賦曰：“古之樂兮，所以化人；今之樂兮，亦以和民……昔時(shí)搏拊，實(shí)用洽于群情；此日鏗鏘，亦足康于兆庶……和氣既充于天下，德華遂振于域中；實(shí)萬(wàn)邦之所共諒，百世之所攸同……”。“樂”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成也是一種重要體征，“樂”的功能及其效益體現(xiàn)出文人學(xué)士“達(dá)則兼濟(jì)”的政治抱負(fù)。由此觀之，人們?cè)缫咽熘幕?ldquo;化人”“和民”的功能，熟知文化之“洽群情”“康兆庶”的效益，更熟知文化之“和氣充于天下”、“德華振域中”的使命。這是文化發(fā)展“萬(wàn)邦共諒”“百世攸同”的追求，這也說明文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)在鞏固“共同思想基礎(chǔ)”中履職盡責(zé)。
自上世紀(jì)90年代中后期費(fèi)孝通先生提出“文化自覺”后，這一主張被反復(fù)申說與強(qiáng)調(diào)，成為文化工作者一種信念堅(jiān)守的“定力”所在。從我們文化發(fā)展的業(yè)態(tài)拓展與步態(tài)進(jìn)展來(lái)看，文化自覺已然堅(jiān)定著我們的文化自信并推進(jìn)著我們的文化自強(qiáng)。面對(duì)時(shí)尚與時(shí)弊的泛漫、裹挾，有文化學(xué)人認(rèn)為需要有“文化先覺”，但文化先覺作為一種具有前瞻性的文化自覺，既不是“天上掉下來(lái)的”也不是“人們頭腦固有的”。用毛澤東的話來(lái)說，它來(lái)自實(shí)踐，來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)人民大眾的文化實(shí)踐。因此，要真正感悟“文化先覺”，一是要牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；二是要牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性；三是要以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一方面要通過構(gòu)成公共文化服務(wù)體系來(lái)保障人民基本文化權(quán)益；一方面也要通過創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式來(lái)培育新的文化消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)。也就是說，我們文化建設(shè)要鞏固的“定力”是具有強(qiáng)勁“動(dòng)力”的定力，是堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”的定力。
我們當(dāng)下正在深入開展、扎實(shí)推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，從方法論視角看是“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，從目的論視角看是“權(quán)為民所用，利為民所謀”。就文化建設(shè)的動(dòng)力與定力來(lái)看，其連接點(diǎn)、坐標(biāo)系正在于“人民性”。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看文化建設(shè)，我以為在強(qiáng)調(diào)“文化自覺”的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“黨性自覺”。文化發(fā)展中的黨性自覺，既是就文化戰(zhàn)線的黨員、干部而言的，也是就致力創(chuàng)造“中華文化新的輝煌”的所有文化工作者而言的。因?yàn)樵谶@個(gè)“創(chuàng)造”中，“黨性自覺”就意味著“人民性”的自覺，黨性、人民性的一致與統(tǒng)一就在于都要“鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。
習(xí)近平總書記在談到“宣傳闡釋中國(guó)特色”時(shí)的四個(gè)“講清楚”，其實(shí)就是“共同思想基礎(chǔ)”一個(gè)具體的展開。總書記說：“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。正是在這四個(gè)“講清楚”的具體展開中，我們看到了文化發(fā)展黨性和人民性的一致與統(tǒng)一，看到了“文化自覺”和“黨性自覺”的一致與統(tǒng)一，也看到了文化發(fā)展動(dòng)力和定力的一致與統(tǒng)一。堅(jiān)持并實(shí)踐這些“一致與統(tǒng)一”，我們的文化發(fā)展就一定能“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”；就一定能“創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”?！?/p>
