今天特別刊登三篇文章，它們從不同的角度反映了文藝工作者“響應(yīng)時(shí)代召喚，堅(jiān)定文化自信”的感想和心得。
——編 者
馮 遠(yuǎn)
蒼穹一瞬，人世百年。誰(shuí)也無(wú)法得享超越規(guī)律的光陰和生命，我能做的只有在有限的時(shí)光里，創(chuàng)作力所能及的有價(jià)值的作品。
前不久，由中國(guó)文聯(lián)、國(guó)家財(cái)政部、文化部共同主辦的“中華史詩(shī)美術(shù)大展”在中國(guó)國(guó)家博物館展出。歷經(jīng)5年時(shí)間、近300位著名美術(shù)家創(chuàng)作的這批兼具思想性、藝術(shù)性、觀賞性的巨幅歷史畫(huà)作品，凝聚了匠心獨(dú)具的構(gòu)思、精益求精的創(chuàng)造和精湛的藝術(shù)技巧。在創(chuàng)作《屈原與楚辭》中，我運(yùn)用中國(guó)繪畫(huà)中壁畫(huà)形式的結(jié)構(gòu)組合和文學(xué)意識(shí)流、多情景并置的手法，將楚辭瑰麗豐富的想象力和生動(dòng)優(yōu)美的內(nèi)容整合一體，在充分運(yùn)用藝術(shù)法則之中將內(nèi)容與形式、技藝努力發(fā)揮到極致，以中國(guó)繪畫(huà)特有的線(xiàn)造型和色彩理念，把三閭大夫生活時(shí)代的現(xiàn)實(shí)與想象有機(jī)地兼容其中，力求踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于優(yōu)秀作品思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的要求。藝術(shù)家趕上了國(guó)家發(fā)展的歷史機(jī)遇，能夠在短短的十多年中，獲得黨和政府的支持，實(shí)現(xiàn)并完成“百年重大歷史題材”“中華文明歷史題材”兩大美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的夢(mèng)想，并且在有生之年能夠看到取得的成果，完成一部美術(shù)的“資治通鑒”和民族精神的形象圖譜，入藏國(guó)家文化殿堂，沒(méi)有比這更具有歷史價(jià)值的了。
2012年春，我到齡退離文聯(lián)書(shū)記處一線(xiàn)工作，回歸本行，猶如長(zhǎng)途跋涉終至目的地。5月，我整理了約三十余年積累的繪畫(huà)作品，在中國(guó)美術(shù)館舉辦了第一次個(gè)人作品展。隨后，帶著心中盤(pán)桓已久的創(chuàng)作計(jì)劃，趁著體力尚好，抱著努力追回逝去時(shí)光的愿望，我先后游歷多地、深入生活，記錄生動(dòng)、鮮活的素材，創(chuàng)作了表現(xiàn)西藏新面貌的《今生來(lái)世》《心幡》，描繪當(dāng)代藏民族同胞的精神狀態(tài)以及對(duì)未來(lái)的祈盼;也有表現(xiàn)新疆少數(shù)民族的《母與子》等作品。
一路西行，觀察農(nóng)村的變化，了解民情。既為增加了收入、改善了生活條件的農(nóng)民弟兄感到由衷的欣慰，也為部分地區(qū)黨和政府的三農(nóng)政策、扶貧措施尚未完全落實(shí)到位擔(dān)憂(yōu);既為許多新農(nóng)村建設(shè)一步跨越三十年的巨大變化高興，也為不少地方農(nóng)村空心化，失去勞動(dòng)力的老人贍養(yǎng)和留守兒童的狀況著急。我以創(chuàng)作所得資助黔、青、寧貧困孩子上學(xué)，捐贈(zèng)圖書(shū)，為西部藝術(shù)人才培訓(xùn)授課。并且創(chuàng)作了表現(xiàn)一群隔代童叟和殘障少年在大槐樹(shù)下遠(yuǎn)眺的人物群像《望鄉(xiāng)》，寓意農(nóng)耕文明向往工業(yè)文明的物質(zhì)豐富，離鄉(xiāng)的子弟難掩對(duì)故土的鄉(xiāng)愁情結(jié)。雖然個(gè)人的能力有限，但我能做的，是以一己心力，踐行一個(gè)文藝工作者的應(yīng)有責(zé)任。
正待我信心、計(jì)劃滿(mǎn)滿(mǎn)，逐步實(shí)施之時(shí)，我被國(guó)務(wù)院聘為中央文史研究館協(xié)助處理日常工作的副館長(zhǎng)。這是我不斷學(xué)習(xí)、提高學(xué)養(yǎng)的難得機(jī)緣。秉持“敬老崇文、存史資政”的宗旨，我的任務(wù)是圍繞黨和政府的中心工作，策劃選題項(xiàng)目、開(kāi)展調(diào)研，向政府建言獻(xiàn)策;組織編輯出版文庫(kù)叢書(shū)、推進(jìn)文史研究、編志、著書(shū)，開(kāi)展書(shū)畫(huà)創(chuàng)作交流和為社會(huì)文化建設(shè)提供咨詢(xún)意見(jiàn)……在與各地省政府的合作中，由國(guó)務(wù)院參事室、中央文史館組織實(shí)施的“中華文化四海行”、“文史翰墨——中華詩(shī)書(shū)畫(huà)展”以及專(zhuān)題文化論壇連續(xù)舉辦多屆，取得了積極回應(yīng)和反響。在此期間，我也學(xué)習(xí)到了許多以往欠缺的學(xué)術(shù)理論知識(shí)，并撰寫(xiě)了不少學(xué)習(xí)心得，創(chuàng)作研究評(píng)論文章。
2014年10月，正在上海觀摩歷史畫(huà)創(chuàng)作草圖的我，接到赴會(huì)通知匆匆趕回北京，榮幸地參加了由習(xí)近平總書(shū)記親自主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)，聆聽(tīng)他親切、生動(dòng)、思想深刻、內(nèi)容豐富的講話(huà)。總書(shū)記關(guān)于文藝創(chuàng)作的精辟論述和觀點(diǎn)鮮明的講演，應(yīng)和著寬松的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，令與會(huì)者如沐春風(fēng)，受益良多。時(shí)代變了，文藝以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向沒(méi)有變;社會(huì)發(fā)展了，社會(huì)主義文藝的核心價(jià)值沒(méi)有變?；仡欉@些年的創(chuàng)作經(jīng)歷，我正是遵循著兩個(gè)文藝座談會(huì)的講話(huà)精神，自覺(jué)承擔(dān)一個(gè)有理想的文藝工作者的使命。
2015年暮春，我受約兼職主持清華大學(xué)藝術(shù)博物館新館籌建工作。從基建到內(nèi)部裝修、再到四個(gè)版塊、十一個(gè)子項(xiàng)展覽的籌劃推進(jìn)以及新館開(kāi)放各個(gè)具體環(huán)節(jié)的工作……我和幾位同事帶領(lǐng)著一批年輕人，奔著辦成一座與世界一流大學(xué)聲譽(yù)相稱(chēng)的藝術(shù)博物館，“面向師生、面向公眾、面向國(guó)際”，追求經(jīng)典品格、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)新理念和優(yōu)質(zhì)人性化服務(wù)的全方位目標(biāo)。盡管耗費(fèi)了大家的大量心力，但是看到一座堪與國(guó)際水準(zhǔn)相媲美的大學(xué)博物館的華美揭幕，個(gè)人微薄的付出與其所具有的有形、無(wú)形的影響和價(jià)值是無(wú)法比擬的。
也是這一年，中國(guó)國(guó)家博物館特邀我以5倍大于原作的尺幅復(fù)制創(chuàng)作于1999年、入藏中國(guó)美術(shù)館的《世紀(jì)智者》。在原來(lái)20世紀(jì)百多位世界杰出的思想家、教育家、科學(xué)與人文藝術(shù)家肖像基礎(chǔ)上，我新增加了楊利偉、袁隆平、喬布斯等60多人，以穿越時(shí)空和特殊的透視結(jié)構(gòu)方式，濃縮排列組合在同一作品中，體現(xiàn)文明、發(fā)展的多元、多樣性，運(yùn)用寫(xiě)真、寫(xiě)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義藝術(shù)手法，將他們肅穆、睿智的目光與形象成隊(duì)列地籠罩在黎明曙色之中。背景則表現(xiàn)為剛剛露出魚(yú)肚白的天際和漸次上升的黎明前青藍(lán)交混的濃重色彩，放緩了的地平線(xiàn)弧度，強(qiáng)化了的肖像近大遠(yuǎn)小的對(duì)比度，使畫(huà)面視覺(jué)效果更為宏闊、厚重且富張力。那象征了宇宙空間的天際綴滿(mǎn)了宛若各色星辰的銀色書(shū)寫(xiě)體文字——一長(zhǎng)串令人肅然起敬的名字。畫(huà)面就像一部由人陣組成的管風(fēng)琴，以寬廣、淳厚的和聲，隨著低回高亢的旋律、贊頌著黎明的來(lái)臨。續(xù)作如約與觀眾見(jiàn)面，公眾評(píng)價(jià)超乎預(yù)期，但是遺憾也再難彌補(bǔ)。如果續(xù)作再能晚半年完成，我就可以添加進(jìn)令國(guó)人驕傲的兩個(gè)中國(guó)人莫言和屠呦呦的名字。然而假若真應(yīng)了西方學(xué)術(shù)界、傳媒界的預(yù)言——在未來(lái)的半個(gè)多世紀(jì)中，獲得諾貝爾獎(jiǎng)殊榮的中國(guó)人將呈井噴趨勢(shì)，那么《智者》的后續(xù)工作就該由年輕人去完成。
在我，能與盛世同行，與智者同行，與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)同行，已是與有榮焉。
(作者為中央文史研究館副館長(zhǎng)，著名畫(huà)家)
瞿弦和
深夜，從演出一線(xiàn)乘夜航班機(jī)趕到北京，參加了第十次文代會(huì)開(kāi)幕式，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)。“胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤”，時(shí)代對(duì)文藝工作者提出了更高的要求。
回想自己在中國(guó)煤礦文工團(tuán)工作的經(jīng)歷，感慨萬(wàn)端。每當(dāng)我們到達(dá)礦區(qū)，在礦山廣場(chǎng)，在井下巷道，為煤礦工人演出時(shí)，完全不是一種艱苦感，而是一種幸福感。因?yàn)?，我們?yōu)樗麄冄莩鰰r(shí)，看到的是他們渴望的眼神，興奮的面龐，激動(dòng)的淚水，開(kāi)心的笑容。我最喜歡朗誦的一首詩(shī)是，《煤啊，我的情人我的黑姑娘》，詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“你在我的眼眸里噼啪作響，你在我的靈魂中璀璨閃光，追尋你是一種理想，畢竟你是一輪光芒。”在別人的世界里，姑娘代表的是愛(ài)情，但在這里，她的內(nèi)涵是礦山，是祖國(guó)，是事業(yè)，是理想。
在巷道里，我和身著礦工服的煤礦工人，一起朗誦這首詩(shī)，轟隆隆的割煤機(jī)在為我們配樂(lè)，盞盞礦燈是我們的燈光，他們的掌聲是對(duì)我們的肯定，他們含著淚水的眼睛，說(shuō)明他們懂了，他們快樂(lè)了。我們這些為礦工服務(wù)的演員是他們的朋友，是兄弟，黑哥們兒!我們的歌頌，讓他們?yōu)樽约旱墓ぷ鞫湴磷院溃晕覀兏械叫腋?，我們?yōu)樗麄兎?wù)一輩子，是從內(nèi)心發(fā)出的兩個(gè)字“情愿”。
我忘不了，在徐州礦務(wù)局龐莊礦的井下，一位素不相識(shí)的老礦工，遞給了我一根磨的烏亮的木棍，說(shuō)了一句讓我一輩子都忘不了的話(huà)，“路不好走，拄著它，得勁兒。”我忘不了，我們的詞作家，在大同礦區(qū)深入生活，看到礦嫂寧肯抱著孩子，在風(fēng)中站在屋外，也不愿打擾屋里睡覺(jué)的礦工。他充滿(mǎn)激情地寫(xiě)了一首歌頌礦工家屬的詞，“我驕傲，我是一棵樹(shù)，一棵風(fēng)情萬(wàn)種的相思樹(shù)，風(fēng)雨里，我是為你撐開(kāi)的傘，冰雪里，我是給你燙酒的壺，一把青絲三千丈，纏綿的通向井口的每一條小路……”這首詞至今在礦務(wù)局傳唱。
回顧為煤礦工人服務(wù)的經(jīng)歷，使我對(duì)“一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民”有了更深的體會(huì)?，F(xiàn)在我已經(jīng)73歲高齡了，但我仍然發(fā)揮著余熱，在我所熱愛(ài)的詩(shī)歌朗誦的舞臺(tái)上，愉快地、努力地傳承中華民族的優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文。2016年，文化部國(guó)家藝術(shù)基金第一次立項(xiàng)批準(zhǔn)了詩(shī)歌朗誦這種形式的全國(guó)巡演。這個(gè)任務(wù)激發(fā)了我們的熱情，我們精選了古往今來(lái)的經(jīng)典作品，其中不僅有詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，也有中國(guó)近代和現(xiàn)代的優(yōu)秀詩(shī)作，還加入了民樂(lè)以及戲曲的片段，我們力圖表現(xiàn)“中華民族素有文化自信的氣度，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”
為了營(yíng)造詩(shī)歌的意境，我們總會(huì)象征性地運(yùn)用戲劇舞臺(tái)的裝置、布景道具，力圖與詩(shī)的內(nèi)容、作者的創(chuàng)作意圖相吻合，并從視覺(jué)形象上引領(lǐng)觀眾很快進(jìn)入詩(shī)文的情感中。我們?cè)谠?shī)會(huì)的演出中，全程運(yùn)用視頻、音頻，烘托環(huán)境，配合朗誦者表達(dá)情感，讓朗誦者與聽(tīng)眾，都能身臨其境。越來(lái)越多的少年兒童也在詩(shī)會(huì)中出現(xiàn)，他們演唱《春眠不覺(jué)曉》，朗誦《少年中國(guó)說(shuō)》。正是在這樣的實(shí)踐中，我們理解了“只有樹(shù)立正確歷史觀，尊重歷史，按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，才能立之當(dāng)世，傳之后人。”
“文藝工作者堅(jiān)定文化自信，用文藝振奮民族精神。”我們正在努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
(作者為國(guó)家一級(jí)演員，中國(guó)煤礦文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng))
劉漢俊
習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)第十次代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第九次代表大會(huì)開(kāi)幕式上的講話(huà)中指出，“對(duì)文藝來(lái)講，思想和價(jià)值觀念是靈魂”“對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄”“絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”。習(xí)近平總書(shū)記于2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上曾指出，“要通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，”這些要求字字千鈞，指出了文藝工作的責(zé)任是構(gòu)建我們這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的價(jià)值觀。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)文藝百花競(jìng)放、萬(wàn)木爭(zhēng)春，極大地豐富了人們的精神生活，近幾年來(lái)更是佳作迭出、碩果累累。但不可否認(rèn)，一段時(shí)間以來(lái)仍然存在一些需要注意的傾向，一些作品缺少?lài)?guó)家觀念、民族大義、人民情懷和社會(huì)責(zé)任，缺乏思想深度、歷史厚度、文化高度和情感溫度，主題蒼白，情感晦澀，“煢煢孑立、喃喃自語(yǔ)”;一些作品用娛樂(lè)擠兌教育、揶揄替代悲憫、“抖機(jī)靈”扼殺深思考;一些作品淡化理想、軟化信念，遠(yuǎn)離崇高、諱言偉大，歪曲正義、閹割真理，刈除規(guī)范、消解傳統(tǒng)，戲說(shuō)歷史、惡搞經(jīng)典，褻瀆先賢、輕薄英雄，篡改定論、顛覆主流，哂笑犧牲、調(diào)笑奉獻(xiàn);一些人沾滿(mǎn)銅臭氣，為追求賣(mài)點(diǎn)而制造罵點(diǎn)，為博取市場(chǎng)而叫賣(mài)私丑，淪為“市場(chǎng)的奴隸”;個(gè)別品行不端、表現(xiàn)不良，甚至劣跡斑斑的從藝者不恥反榮，大撈粉絲、賺足眼球，毒害社會(huì)風(fēng)氣，挑戰(zhàn)道德底線(xiàn)。如果放縱這些“無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”“廉價(jià)的笑聲、無(wú)底線(xiàn)的娛樂(lè)、無(wú)節(jié)操的垃圾”，就會(huì)出現(xiàn)缺正氣、斷筋骨、少精神的怪胎，我們的社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)精神高地失守、文化價(jià)值打折、思想道德滑坡。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今中國(guó)的“天地之心”，應(yīng)當(dāng)成為高懸于我們頭頂?shù)?ldquo;北斗七星”和映照在我們心中的“床前明月”。文藝工作者要牢記文化責(zé)任和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用道德建設(shè)提升文化建設(shè)，以核心價(jià)值觀引領(lǐng)創(chuàng)作導(dǎo)向，用社會(huì)效益檢驗(yàn)創(chuàng)作成績(jī)，以“深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品”重塑社會(huì)主義文藝工作者的形象，打贏一場(chǎng)文壇消極現(xiàn)象的阻擊戰(zhàn)、核心價(jià)值觀的保衛(wèi)戰(zhàn)、丑惡現(xiàn)象的殲滅戰(zhàn)，唱響一首中國(guó)精神的正氣歌、中國(guó)道路的進(jìn)行曲、中國(guó)力量的交響樂(lè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)增添強(qiáng)勁的正能量。我們責(zé)無(wú)旁貸。
(作者為中宣部宣傳輿情中心主任、黨建雜志社社長(zhǎng))
