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治理、互動與社會善治

發(fā)稿時間:2017-01-22 13:12:14
來源:檢察日報作者:成義敏

  何謂“治理”?有人提出:“治理是各種公共的或私人的個人和機(jī)構(gòu)管理其共同事務(wù)的諸多方式的總和。它使互相沖突的或不同的利益得以調(diào)和并且采取聯(lián)合行動思維持續(xù)的過程。這既包括有權(quán)迫使人們服從的正式制度和規(guī)則,也保留各種人們同意或以為符合其利益的非正式的制度安排。”那么,當(dāng)下我們提倡的社會綜合治理蘊(yùn)含何種法律理念,其內(nèi)涵如何?對此,筆者有如下幾點(diǎn)認(rèn)識。

  社會綜合治理的狀態(tài)是實(shí)現(xiàn)上下互動的善治

  可以說,治理是一個上下互動的管理過程,它主要通過合作、協(xié)商、伙伴關(guān)系,確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)等方式實(shí)施對社會公共事務(wù)的管理。治理的最佳狀態(tài)是實(shí)現(xiàn)善治——使公共利益最大化的社會管理過程。善治的本質(zhì)特征,在于它是政府與公民對公共生活的合作管理,是兩者的最佳狀態(tài)。治理的實(shí)質(zhì)就是要在政府之外,在不同層面建立起多個權(quán)力中心,將原先由國家獨(dú)立承擔(dān)的社會治理的職責(zé)移交給社會,使社會組織或公民自愿性團(tuán)體在特定的領(lǐng)域內(nèi)與政府合作,分擔(dān)管理社會公共事務(wù)的職責(zé),共同實(shí)現(xiàn)對社會公共事務(wù)的有效管理。傳統(tǒng)意義上的管理,往往是自上而下的權(quán)力運(yùn)作,是政府單一的行為,相對方只能被動服從而沒有自主性;而現(xiàn)代意義上的社會治理則是政府與公民之間為了公共事務(wù)良性運(yùn)行而產(chǎn)生的一種協(xié)商、伙伴關(guān)系,體現(xiàn)為一種以公共利益為目標(biāo)的社會合作過程,國家在這一過程中起到關(guān)鍵但不一定是支配作用。在治理過程中,多中心的公共行動者通過制度化的合作機(jī)制,可以相互調(diào)適目標(biāo),共同解決沖突,增進(jìn)彼此利益,所以,從這一意義上講,治理實(shí)質(zhì)上是一種合作管理,就是公民充分參與的善治過程。辨明社會綜合治理的應(yīng)然狀態(tài),有助于正確處理社會綜合治理中的政府與群眾之間的法律關(guān)系,有助于規(guī)范政府的行政行為,保護(hù)群眾自身的合法權(quán)益,從而逐漸培養(yǎng)公民社會意識、公民意識、權(quán)利意識,為我國的法治建設(shè)奠定良好的社會基礎(chǔ)。

  社會綜合治理的目的在于明確社會權(quán)利與政府權(quán)力的界限

  社會綜合治理,不僅有利于明確城鄉(xiāng)與社區(qū)、公民權(quán)利與政府權(quán)力各自的范圍,而且有利于通過社會力量有效地規(guī)制政府權(quán)力在法治的軌道上運(yùn)行,實(shí)現(xiàn)行政法治。

  現(xiàn)代社會是法治社會。法治社會的關(guān)鍵是合理地限制國家權(quán)力,防止權(quán)力濫用。社會綜合治理,從一定意義上講,是政府與社會的各種組織力量在合作對話的基礎(chǔ)上形成的社會共同治理機(jī)制。在此治理過程中,政府可以做哪些事、能夠做哪些事,都應(yīng)當(dāng)事先約定,而且這些事項(xiàng)只有明確約定的才是政府的權(quán)力范圍,才可以有所作為,否則,就應(yīng)當(dāng)不為。相對而言,沒有限定的范圍則是廣大公民的權(quán)利,是城鄉(xiāng)社會自治的領(lǐng)域。權(quán)利(力)范圍邊界的確定,使得政府權(quán)力受到了一定程度的制約,也使得社會有可能對政府行為進(jìn)行監(jiān)督,從而促使政府行為規(guī)范化、法治化。同時,社會民眾既然被賦予了社會治理的權(quán)利,就必然會培育、強(qiáng)化民眾的參政議政能力和民主氛圍,全體社會民眾也必然會增加參與國家政治、經(jīng)濟(jì)等決策的主動性和積極性,從而在一定程度上促進(jìn)社會整體的民主法治建設(shè)進(jìn)程。

  社會綜合治理的關(guān)鍵在于社區(qū)的有效治理和穩(wěn)定

  從宏觀而言,社會綜合治理對于國家、政府認(rèn)識社會、進(jìn)一步治理社會具有不可忽視的意義。因?yàn)橐环矫?,社會就是一個龐大的社區(qū)體系,就是一個個或大或小的社區(qū)所組成的。各種類型、各個層次的社區(qū)是其不可分割的構(gòu)成單元。另一方面,任何一個社區(qū)就是一個規(guī)模不等的小社會,是整個大社會的不同程度的縮影。人們要認(rèn)識社會,就需首先認(rèn)識社區(qū);要治理城市,就需首先了解和治理城市社區(qū)。相反,也只有使城市社區(qū)得到治理,整個社會的治理才有可能性,也才能夠?qū)崿F(xiàn)對整個社會的綜合治理。從微觀而言,具體社區(qū)問題的解決有助于整個社會的安寧和穩(wěn)定。實(shí)際上,社會問題都在一定的時空條件下發(fā)生,這些問題就是社區(qū)問題。因此,解決社區(qū)問題,就是解決社會問題。社區(qū)問題解決了,社會安寧和社會穩(wěn)定就實(shí)現(xiàn)了。城市社區(qū)治理對社會問題的解決,以及對社會安寧和穩(wěn)定的推動作用,是不言而喻的。

  社會綜合治理的目標(biāo)在于構(gòu)建新型的社會與國家關(guān)系

  恩格斯在《家庭、私有制和國家起源》中指出:“國家是社會在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物。”恩格斯的話表明,國家產(chǎn)生于社會,社會先于國家而存在。同時也表明:在應(yīng)然的意義上,國家是社會的服務(wù)者。

  以往我們過分強(qiáng)調(diào)國家(政府)的作用,忽視社會的獨(dú)立存在價值,國家職能與社會職能混為一談,不僅國家不堪重負(fù),而且嚴(yán)重挫傷了社會力量的積極性。在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)條件下,就應(yīng)當(dāng)將國家和社會視為兩個互相聯(lián)系又各不相同的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。國家承擔(dān)社會公共事務(wù)中特定的部分管理職能,如國家安全、社會治安、環(huán)境保護(hù)、社會保障等,盡可能地為社會提供更好的公共產(chǎn)品;而將那些國家不該管、管不了、也管不好的大多數(shù)社會公共事務(wù)交由其他社會力量(包括城市社區(qū))加以綜合管理。同時,運(yùn)用法律手段促使政府履行引導(dǎo)、指導(dǎo)、監(jiān)督職責(zé),使社會綜合治理朝著健康、穩(wěn)定的方向發(fā)展。

  (作者:中國人民武裝警察部隊(duì)政治學(xué)院副教授)

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