文化創(chuàng)新力是國(guó)家現(xiàn)代化的核心動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家和民族向全人類展示自身文化創(chuàng)造活力，引領(lǐng)全球文化潮流，參與全球化文化競(jìng)爭(zhēng)的核心要素。
在當(dāng)今現(xiàn)代化研究中，文化力與經(jīng)濟(jì)力同等重要地被認(rèn)為是現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)程度的硬指標(biāo)，沒(méi)有相當(dāng)?shù)奈幕筒豢赡苡姓嬲默F(xiàn)代化。顯而易見，沒(méi)有文化的人，沒(méi)有文化的經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有文化的政治，沒(méi)有文化的改革，沒(méi)有文化的法治，是不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的。中外實(shí)踐已證明，文化力是現(xiàn)代化的最大推動(dòng)力。
從文化創(chuàng)新的深層次上研究，如何利用文化力發(fā)揮更好的作用。從文化創(chuàng)新的高度確定戰(zhàn)略和策略，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)揮文化創(chuàng)新在落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的作用。我們說(shuō)的文化力是指落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局活動(dòng)中，以人為主體所蘊(yùn)涵的，并通過(guò)人的活動(dòng)整合和顯化出來(lái)一種物質(zhì)力與精神力多層結(jié)合的綜合力。包含兩方面的內(nèi)容：一是智力因素，包括教育和科技在內(nèi)。二是精神力量，包括理念、信仰、道德、價(jià)值觀、精神等等。這些是無(wú)形的，又是能動(dòng)的，時(shí)刻都在落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中發(fā)生影響和作用。它是看不見的力，但力大無(wú)比。全面建成小康社會(huì)，全面深化改革開放，全面推進(jìn)依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨，都必須從文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，只有把文化營(yíng)養(yǎng)與現(xiàn)代社會(huì)需求很好融合，才能形成我們的時(shí)代文化力，從而形成我們發(fā)展的硬實(shí)力。
提高理論文化創(chuàng)新戰(zhàn)略指導(dǎo)力。全面建成小康社會(huì)處于決定性階段，全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，全面依法治國(guó)正在大力推進(jìn)，全面從嚴(yán)治黨面臨許多亟待解決的重大課題。如何主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，樹立新觀念、把握新機(jī)遇、展現(xiàn)新作為，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)中高速增長(zhǎng)、邁進(jìn)中高端水平;如何進(jìn)一步匯聚改革力量、破解改革難題，推動(dòng)各項(xiàng)改革任務(wù)的落實(shí);如何引導(dǎo)全社會(huì)自覺尊法學(xué)法守法用法，促進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè);如何鞏固管黨治黨成果、增強(qiáng)黨的凝聚力戰(zhàn)斗力，更好地用黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)，這些都需要發(fā)揮好理論建設(shè)引導(dǎo)人、鼓舞人、激勵(lì)人的重要指導(dǎo)作用。這就要求加強(qiáng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的理論研究和宣傳闡釋，加強(qiáng)形勢(shì)政策教育，加強(qiáng)熱點(diǎn)難點(diǎn)引導(dǎo)，切實(shí)做好統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、堅(jiān)定信心的工作，為推動(dòng)中央部署貫徹實(shí)施提供有力思想保證和精神動(dòng)力。
建設(shè)理想凝聚力。加強(qiáng)新形勢(shì)下理想凝聚力建設(shè)，最根本的要求就是全力推動(dòng)習(xí)近平總書記關(guān)于理想凝聚力建設(shè)的新思想新部署新要求落地生根。著眼基本職責(zé)，緊緊圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局推進(jìn)理想凝聚力建設(shè)，圍繞全面建成小康社會(huì)凝心聚力、加油鼓勁，圍繞全面深化改革凝聚共識(shí)、堅(jiān)定信心，圍繞全面依法治國(guó)深化教育、夯實(shí)根基，圍繞全面從嚴(yán)治黨倡樹新風(fēng)、弘揚(yáng)正氣。牢牢抓住根本，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在融入貫穿結(jié)合上下功夫，在落細(xì)落小落實(shí)上見成效，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于人們的思想認(rèn)同，外化為人們的自覺行動(dòng)。
建設(shè)道德教化力。首先，注重道德教化的人本性。人是一切社會(huì)活動(dòng)包括道德活動(dòng)的主體。把以人為本作為一條紅線，貫穿于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的全過(guò)程，尊重人、關(guān)心人、理解人、幫助人、發(fā)展人。其次，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的教化。從某種意義上說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)道德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，是民族魂和民族根，對(duì)中華民族的心理特征、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則都極具影響力。優(yōu)秀傳統(tǒng)道德浩瀚博大，影響深遠(yuǎn)，是中華民族極其寶貴的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局仍然起著巨大推動(dòng)作用。第三，注重道德行為的實(shí)踐性。重在道德行為的實(shí)踐。從自己做起，從點(diǎn)滴做起。為政者率先垂范，多做得人心，暖人心，穩(wěn)人心的工作，為群眾多辦好事、實(shí)事。關(guān)注多種群體的結(jié)構(gòu)性和諧，重視化解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益性矛盾。人民群眾是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和建設(shè)的主體。作為每一個(gè)社會(huì)成員都要堅(jiān)定信念，恪守規(guī)范，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，言行得體，正視困難，努力求索，就一定能夠化解各種矛盾，克服各種困難，協(xié)調(diào)各方利益，共生共享、共和共贏。第四，注重道德教化的持久性。道德追求的利益間接性，道德行為的精神享受性，道德實(shí)踐的效益公共性，道德價(jià)值的外表性，決定了道德建設(shè)的艱巨性。道德教化必須時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持和貫徹，以至于人們?cè)谛袆?dòng)中也就必須時(shí)時(shí)堅(jiān)持對(duì)道德的關(guān)注。第五，注重道德榜樣的示范性。道德榜樣的力量是無(wú)窮的，它對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和建設(shè)將產(chǎn)生積極的散發(fā)作用。社會(huì)上不乏鮮活的道德典型，他們生動(dòng)的事跡無(wú)時(shí)不在我們的身邊發(fā)生，使人們時(shí)刻感受到現(xiàn)代文明和諧的氣息和道德脈流的涌動(dòng)。正是這些身邊的雷鋒在感動(dòng)著我們，大力宣揚(yáng)現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出來(lái)的道德楷模，以職業(yè)道德的典型推動(dòng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和建設(shè)。
建設(shè)輿論導(dǎo)向力。面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息社會(huì)，要提高同媒體打交道的能力，提高輿論引導(dǎo)能力和水平。一方面，堅(jiān)持疏導(dǎo)不堵塞、規(guī)范不要放任、理性不過(guò)敏的態(tài)度，按照善待、善管、善用的原則，做到熱情面對(duì)不回避、真誠(chéng)相待不敷衍、滿足信息不推諉，真正尊重媒體輿情，坦誠(chéng)對(duì)待各種民意。注重了解掌握輿論引導(dǎo)的特點(diǎn)和規(guī)律，積極引導(dǎo)，把握主動(dòng)，在“眾聲喧嘩”中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)聲、理性發(fā)聲、依法發(fā)聲，做到“主動(dòng)說(shuō)、及時(shí)說(shuō)、如實(shí)說(shuō)”，掌握話語(yǔ)權(quán)，贏得主動(dòng)權(quán)，以贏得受眾的信任與支持。另一方面，以高度的警醒鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言“毒品之害”，堅(jiān)決打擊抵制網(wǎng)絡(luò)謠言，讓謠言的傳播沒(méi)有土壤，凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，打造一個(gè)不信謠、不傳謠的良好氛圍，不讓網(wǎng)絡(luò)毒品肆意傳播，不讓網(wǎng)絡(luò)垃圾迷惑網(wǎng)民，共同維護(hù)一個(gè)健康、文明的網(wǎng)絡(luò)空間。輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤是黨和人民之禍。加強(qiáng)輿論引導(dǎo)不僅是社會(huì)問(wèn)題，更是政治問(wèn)題。要有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，把體現(xiàn)黨的主張與反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)，把堅(jiān)持正確導(dǎo)向與通達(dá)社情民意統(tǒng)一起來(lái)，把正面宣傳為主與加強(qiáng)和改進(jìn)輿論引導(dǎo)統(tǒng)一起來(lái)，搶占輿論新高地，傳遞人民好聲音，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，提高輿論引導(dǎo)力，為推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的正能量。
建設(shè)改革文化牽引力。改革開放是新的時(shí)代條件下的“新的偉大革命”是“當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色”“黨最鮮明的旗幟”“決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”“大踏步趕上時(shí)代的重要法寶”，“改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障”。特別是習(xí)近平總書記意味深長(zhǎng)地指出：“我們黨靠什么來(lái)振奮民心、統(tǒng)一思想、凝聚力量?靠什么來(lái)激發(fā)全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力?靠什么來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、在與資本主義競(jìng)爭(zhēng)中贏得比較優(yōu)勢(shì)?靠的就是改革開放。”從國(guó)家特色到黨的旗幟，從強(qiáng)大動(dòng)力到重要法寶，改革持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、影響范圍之廣，前所未有;改革已經(jīng)成為人民共識(shí)、民族共識(shí)，而且得到世界范圍的廣泛認(rèn)同。這種共識(shí)和認(rèn)同，已經(jīng)取得了一種文化意義上的基本內(nèi)涵和主要特征。黨中央關(guān)于改革的一系列新表述表明：改革已經(jīng)升華為改革文化，改革文化必將對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。改革文化最大的特質(zhì)，就是具有極強(qiáng)的滲透性、持久性，既是有形的也是無(wú)形的，既是實(shí)的也是虛的。“實(shí)”，指的是體現(xiàn)文化精神價(jià)值的物質(zhì)載體和傳播形態(tài)，包括公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系及各種文化產(chǎn)品等有形文化。“虛”，指的是核心價(jià)值觀、公民道德素質(zhì)等思想和精神層面的無(wú)形文化。推動(dòng)改革文化建設(shè)，一手抓物質(zhì)形態(tài)文化，一手抓精神形態(tài)文化，讓有形文化硬起來(lái)、無(wú)形文化強(qiáng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)兩輪驅(qū)動(dòng)、比翼齊飛?！?/p>
