第一,中國人的價值觀和社會心態(tài)變得越來越理智而成熟,其社會心理承受力將進(jìn)一步提高。
社會心理承受力是一個復(fù)雜的、多維度的社會心理結(jié)構(gòu)系統(tǒng),是因改革開放而生的一個社會心理學(xué)研究領(lǐng)域,這一概念本身就產(chǎn)生于改革開放后的20世紀(jì)80年代。因為改革開放,因為經(jīng)濟(jì)體制變革和社會轉(zhuǎn)型,社會利益格局重組和利益關(guān)系變化,以及利益分配方式改變;也因為改革開放,新的社會或利益階層出現(xiàn)了,不同階層間的矛盾和沖突產(chǎn)生了。這一切都使傳統(tǒng)的價值觀和社會心態(tài)受到?jīng)_擊,導(dǎo)致了人們的精神震蕩和心理失衡,所以在1978年至1989年間的改革初期,人們的社會心理發(fā)生了劇烈的動蕩。但是,自1992年后,盡管改革的深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前10年,尤其是隨著市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),勞動人事制度、工資制度、住房制度和醫(yī)療保障制度都發(fā)生了巨大的改革或變化,這些改革或變化在造福一大批人的同時也影響到一部分人的生活,但整個社會卻并未因此出現(xiàn)危機(jī)的征兆??梢姡袊松鐣睦沓惺芰Φ奶岣呤且粋€不爭的事實。
第二,中國人的價值觀和社會心態(tài)變得越來越開放和多元,對各種外來文化和其他亞文化的接受能力也不斷提高。
中國人對外來文化的價值觀和社會心態(tài),經(jīng)歷了一個復(fù)雜的轉(zhuǎn)折過程。和1840年的被動開放不同,1978年的改革開放之后,中國人對外來文化的接受程度高漲,然而這種積極的接受態(tài)度在1999年美國轟炸中國使館以及日本首相三番五次參拜靖國神社后曾出現(xiàn)了短暫的變化;但2008年后隨著奧運會和世博會在中國召開,中國人對本民族的文化認(rèn)同和對外民族的文化接受形成了相映成輝的局面。2000年對中、日、韓三國青年社會意識的一項比較研究表明,同日、韓兩國青年相比,中國青年不僅具有高度的民族認(rèn)同感,而且具有較為強(qiáng)烈的為國家富強(qiáng)做貢獻(xiàn)的愿望。相似的多元文化心態(tài)也表現(xiàn)在代與代之間,我們的研究發(fā)現(xiàn),同改革開放早期年長一代和年青一代之間的矛盾、對立和沖突相比,現(xiàn)時的兩代人之間已經(jīng)形成了更為融洽與和諧的代際關(guān)系,一種被我們稱為“文化反哺”的代際溝通方式正成為中國社會代際溝通的橋梁。
第三,中國人的價值觀和社會心態(tài)變得越來越主動和積極;隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷增長、中國在世界主流國家中的地位不斷提高,中國人對國家的未來也越來越充滿信心。
2000年進(jìn)行的一項對北京、上海、廣州和成都市民的調(diào)查表明,大多數(shù)中國人對新世紀(jì)的中國發(fā)展充滿了信心。中國人自信心的提高,并不僅僅是精神嬗變的單純結(jié)果,更是以中國社會30多年來的經(jīng)濟(jì)變革和國力增強(qiáng)為基礎(chǔ)的。中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)過連續(xù)30余年的高速增長,早已擺脫了“短缺經(jīng)濟(jì)”時代的困窘,成為GDP總量僅次于美國的經(jīng)濟(jì)大國。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國的社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了相當(dāng)大的變化,一個擁有數(shù)億人口的龐大中產(chǎn)階層正在形成和壯大。在這樣的背景下,政治參與方式變得理性而多樣化。十八大之后的從嚴(yán)治黨和鐵腕反腐,以及一個個大小“老虎”的落馬,普通民眾對國家未來發(fā)展充滿信心。
第四,中國人的價值觀和社會心態(tài)變得越來越具有世界意識,其精神生活的全球化特征日漸明顯,風(fēng)險意識、環(huán)保意識、誠信意識、平等意識、公共服務(wù)意識及對他文化的寬容意識逐漸養(yǎng)成。
經(jīng)濟(jì)全球化和先前中國社會單純的向外開放不同,它是在全球經(jīng)濟(jì)、社會和文化交流日益發(fā)展的情況下,通過世界各國之間的影響、合作、交流和互動,使得具有共性的文化與生活樣式成了全球通行的標(biāo)準(zhǔn)樣式。在全球化的背景下,一方面,外來文化對中國社會的影響將會更為普遍;另一方面,中國人的民族認(rèn)同及因這種認(rèn)同而生的民族文化的復(fù)興也會日益昌盛。可以相信,中國人民對幸福生活的渴求和全球化的不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,都使得中國社會不可能重新走向閉關(guān)鎖國的回頭路。在未來中華民族實現(xiàn)自己渴望已久的偉大復(fù)興的中國夢過程中,中國人的價值觀和社會心態(tài)也一定會更為自信而成熟。
(作者為南京大學(xué)社會學(xué)院院長、教授)