核心提示：大學負有培養(yǎng)人才、傳播知識、專研學術、教化社會等多種職能。無論大學小學，教育的本質、真諦是樹立一個人真正的精神情感，而不是教人混口飯吃，不是灌輸固定的知識，更不是養(yǎng)成資格、販賣畢業(yè)文憑的地方?！洞髮W》之道，為人的生命歷程開辟了一個新的方向，只有踏上這條大道，我們才能過上朝氣蓬勃的俯仰無愧的生活，我們僅有一次的生命才能實現(xiàn)最大的價值;只有當越來越多的人踏上這個方向，人類社會的運行狀態(tài)才能實現(xiàn)一個飛躍。

　　高考在即，無數(shù)學子正處于最后的煎熬。常人眼中的成功與否，就在此一搏。考上大學，并且是名牌、名校，左鄰右舍都夸贊，人人都艷羨，父母也臉上有光，這本無可厚非。但是我們拼盡了吃奶的力氣，從這個考試的獨木橋擠進人生的象牙塔，我們到大學里到底學什么?學一門專業(yè)，作為立業(yè)之本，這無疑是對的。但更重要的是要學做“大人”。千萬別誤以為只要進了大學就等于進了保險箱。對父母來講這也許是一個里程的完成，但是對孩子來說只不過是人生的萬里長征剛剛邁出第一步。

　　“大學”就是告訴我們如何成為“大人”的學問，然而今天，我們都把“大學”學小了，學成了技能、專業(yè)。有很多學生考上大學之后，突然發(fā)現(xiàn)人生沒有了目標。因為之前只是在拿分數(shù)分數(shù)，是一個空心的人，就是一個考試的工具。

　　所以上大學，首先要把心找回來。孟子說，“學問之道無他，求其放心而已矣”。放心就是把自己丟失的那顆心找回來，把心找回，我們才有生存的智慧和力量。當下這個時代，很多人的問題就是失卻己心，活在迷茫混沌的世界，甚至連自己的心如何丟失的都不知道。

　　大學負有培養(yǎng)人才、傳播知識、專研學術、教化社會等多種職能。無論大學小學，教育的本質、真諦是樹立一個人真正的精神情感，而不是教人混口飯吃，不是灌輸固定的知識，更不是養(yǎng)成資格、販賣畢業(yè)文憑的地方。大學要讓孩子學到掙錢吃飯的“飯碗”，更要讓孩子知道這碗飯“怎么吃，給誰吃，怎么讓更多的人吃上飯”。這樣的教育才是成功的教育。

　　蔡元培指出：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任;不是把被教育的人，造成一種特別器具。”也就是說，蔡元培把教育目的定位于培養(yǎng)人的能力和人格兩個基點上，只有兼具能力和人格的人才是“完全之人”。前者是我們今天所說的技能教育，后者是我們今天所說的道德教育，“德育實為完全人格之本”。作為“社會之模范、文化之中心”的大學，在社會道德建設上要以身作則，力矯頹俗，進德修養(yǎng)，不可“同乎流俗，合乎污世”，要承擔起促進提高公民道德素質的責任。

　　隨著傳統(tǒng)文化價值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國人，包括正在受教育的學生，都徘徊在精神和內心世界的路口，像迷路的孩子一樣不知何去何從。即將進入大學的孩子要重溫《大學》之道，為今后的人生找到正確的方向。

　　依據(jù)朱熹的解釋：“《大學》之書，古之大學所以教人之法也。”“人生八歲，……皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年，則皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。”不管是大學還是小學，其教人循道而行的宗旨是一貫的。

　　就像一粒種子要經(jīng)歷生根、發(fā)芽、成長、開花和結果的發(fā)展過程一樣，人類的精神進化、價值體系的成長也是一個有次序的進程?！洞髮W》之道就是一套通過價值體系的建設進而把個體與社會提升到新的更高境界的一種行之有效的措施方案。以“格物、致知、誠意、正心、修身”為起點，以“齊家、治國”為中間環(huán)節(jié)，以“平天下”為最終目標。

　　精神的偉大和力量是不可以低估和小視的，大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。

　　知道應達到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。

　　古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識。而獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。

　　這樣一個《大學》之道，為人的生命歷程開辟了一個新的方向，只有踏上這條大道，我們才能過上朝氣蓬勃的俯仰無愧的生活，我們僅有一次的生命才能實現(xiàn)最大的價值;只有當越來越多的人踏上這個方向，人類社會的運行狀態(tài)才能實現(xiàn)一個飛躍。這個《大學》之道是一條千古不易之大道，誰也繞不開，躲不過，不管是對個體來說，還是對社會來說，都是如此。

　　對于個人來說，《大學》之道為我們開辟了人格成長的新境界，是為個人提供終極關懷的安身立命之學，大學之道是自我拯救之道。

　　認識到《大學》之道的存在，我們也就為自己開辟了一條新的人生路徑，同時也要自覺承擔起一項重大的責任，這就是不僅要使自己品格修養(yǎng)趨向于完善，而且要使社會趨向于完善。不管我們處于什么地位，這都是一項無可逃避的責任。我們應該努力地經(jīng)營、改善自己的精神家園，建設一個好的價值體系，為子孫后代留下一份精神基業(yè)，即使自己離開世界，所留下的精神福祉仍然激勵后人。就像老子所說的“死而不亡者壽”，也就是《大學》所說的“此以沒世不忘也”。

　　常言道，教育興，則民族興;少年強，則國家強。而教育興與少年強取決于我們的教育要走在《大學》之道上，這個道包括授人以漁與教人以德?！?/p>

　　(作者單位：中共內蒙古赤峰市寧城縣委黨校)