幾千年來(lái)，中華民族之所以能夠薪火相傳、生生不息，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久涵養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富智慧提振我們的精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實(shí)力，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐具有十分重要的借鑒意義和時(shí)代價(jià)值。敬業(yè)是傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，我們必須發(fā)揚(yáng)其傳統(tǒng)、光大其精神、落實(shí)到行動(dòng)，使之在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中發(fā)揮更大作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐。幾千年來(lái)，中華民族之所以能夠薪火相傳、生生不息，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久涵養(yǎng)。在中華民族的價(jià)值體系中，剛健有為、自強(qiáng)不息的奮斗精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，天人合一、道法自然的和諧理念，追求真理、勇于奉獻(xiàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)互助、尊老愛(ài)幼的倫理規(guī)范，標(biāo)注了傳統(tǒng)文化的鮮明底色。這些包括儒家思想在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，都發(fā)揮了十分重要的作用。當(dāng)前，我們正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。中國(guó)夢(mèng)包含國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三個(gè)層面，集中體現(xiàn)了近代以來(lái)中國(guó)人民的理想和夙愿，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神，深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量，從中提取“精神之鈣”，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓精華滋養(yǎng)我們的精神世界，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富智慧提振我們的精神力量。
敬業(yè)是中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因
敬業(yè)，自古以來(lái)就是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的價(jià)值觀念?！抖Y記·學(xué)記》提到，“三年視敬業(yè)樂(lè)群”?！墩撜Z(yǔ)》記載孔子言論，“敬事而信”“言忠信，行篤敬”?！吨熳诱Z(yǔ)類》里講，“‘敬’字功夫，乃是圣門第一義”。敬業(yè)的精神品格，早已深深融鑄在中華傳統(tǒng)文化的血脈里。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)敬業(yè)的典范人物，從遍嘗百草的神農(nóng)到三過(guò)家門不入的大禹，從百工之祖魯班到改良造紙術(shù)的蔡倫，從忍辱負(fù)重寫出史家絕唱的司馬遷到鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮，正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的敬業(yè)者貢獻(xiàn)了智慧和汗水，我們的祖先才創(chuàng)造出燦爛的中華文明，并不斷延續(xù)。當(dāng)今時(shí)代，每個(gè)人在社會(huì)中立足、求得生存和發(fā)展，總要通過(guò)一定的職業(yè)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值也需要從中得到體現(xiàn)。敬業(yè)體現(xiàn)在個(gè)人層面，是一種工作價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的共同累積和共同提升。現(xiàn)在，我們正從事建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。我們所講的敬業(yè)，已經(jīng)不是單純地為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，更是為了使自己同這個(gè)偉大事業(yè)相聯(lián)接、相融合，從而履行自己的一份神圣責(zé)任。因此，無(wú)論是從國(guó)家發(fā)展的角度，還是從提升社會(huì)文明發(fā)展的角度，還是從實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、拓展個(gè)人發(fā)展空間的角度，愛(ài)崗敬業(yè)都是一種重要的精神力量和必要的內(nèi)在品質(zhì)。隨著時(shí)代發(fā)展日新月異，社會(huì)對(duì)敬業(yè)精神又提出了更高的要求：不僅要求人們兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鍥而不舍、努力奮進(jìn)，更要求人們?cè)阢”M職守的基礎(chǔ)上大膽嘗試、勇于探索、銳意進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。
全民敬業(yè)行動(dòng)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力抓手
近年來(lái)，在黨中央的大力倡導(dǎo)下，各行各業(yè)廣泛開(kāi)展敬業(yè)奉獻(xiàn)模范評(píng)選、行業(yè)工匠評(píng)選、愛(ài)崗敬業(yè)比貢獻(xiàn)等一系列以弘揚(yáng)敬業(yè)精神為主題的道德培育活動(dòng)。這些活動(dòng)在成風(fēng)化人、凝心聚力中發(fā)揮了重要作用，成為踐行核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要抓手。我們注重抓好結(jié)合融入，充分激發(fā)敬業(yè)文化的時(shí)代活力。一是融入市民教育。采取文化涵育、輿論引導(dǎo)、文藝熏陶等措施，不斷強(qiáng)化廣大干部群眾的敬業(yè)理念。充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用，廣泛開(kāi)展《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》等中華道德文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，在全社會(huì)興起學(xué)習(xí)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，使廣大群眾在“潤(rùn)物無(wú)聲”的過(guò)程中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)，提升人文素養(yǎng)。二是融入道德建設(shè)。在道德模范評(píng)選活動(dòng)中，注重敬業(yè)奉獻(xiàn)道德模范的選樹(shù)。高度重視輿論引導(dǎo)，讓敬業(yè)理念貫穿到形勢(shì)政策宣傳、公益廣告宣傳、先進(jìn)典型宣傳等方面，真正走進(jìn)大街小巷、千家萬(wàn)戶。三是融入文化創(chuàng)造。充分發(fā)揮文藝作品感召人心、凝聚力量的作用，謳歌勞動(dòng)者的敬業(yè)精神，展示勞動(dòng)者的時(shí)代風(fēng)采，讓敬業(yè)理念深入人心。四是融入生產(chǎn)生活。強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成，注重把踐行敬業(yè)精神貫穿于人們生產(chǎn)生活各個(gè)方面。在黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位廣泛建立“敬業(yè)堂”，將其作為敬業(yè)培訓(xùn)的主要場(chǎng)所。在各行業(yè)中開(kāi)展“大工匠”評(píng)比活動(dòng)，使那些具有工藝專長(zhǎng)、掌握高超技能、體現(xiàn)領(lǐng)軍作用和作出突出貢獻(xiàn)的一線技術(shù)工人代表脫穎而出。此外，把敬業(yè)評(píng)價(jià)與當(dāng)?shù)刳s超發(fā)展的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮“指揮棒”“風(fēng)向標(biāo)”作用，將敬業(yè)評(píng)價(jià)結(jié)果作為表彰獎(jiǎng)勵(lì)、晉級(jí)晉升的重要依據(jù)，以評(píng)價(jià)促工作、助發(fā)展，在全社會(huì)營(yíng)造敬業(yè)者光榮、敬業(yè)者受人尊敬的濃厚氛圍?！?/p>
(作者系中央黨校中青一班學(xué)員、河南省濮陽(yáng)市委書記)
