核心提示：當(dāng)前，統(tǒng)籌推進(jìn)全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)適應(yīng)和把握時(shí)代發(fā)展脈搏的精深洞察，亦充分體現(xiàn)我們黨對(duì)精準(zhǔn)掌控改革開(kāi)放歷史進(jìn)程的文化自信。始終堅(jiān)持馬克思主義主導(dǎo)地位，以海納百川的精神吸納世界優(yōu)秀文明成果，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義新文化。

　　自1978年我們開(kāi)啟改革開(kāi)放帷幕已近40年。我們黨始終堅(jiān)持不斷解放思想，為在改革開(kāi)放中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、創(chuàng)設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義制度提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。改革開(kāi)放的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)孕育的文化自信作為支撐道路自信、理論自信、制度自信的思想脈絡(luò)和有效載體，貫穿于改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐之中，賦予了強(qiáng)力演進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的智慧、信心和勇氣，已成為當(dāng)代中國(guó)政治信仰的重要組成部分，也成為歷史發(fā)展的戰(zhàn)略命題之一。習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)的文化自信是一種信仰構(gòu)建、文化傳承和黨性實(shí)踐。包含著政治文化建設(shè)的文化自信正伴隨著改革開(kāi)放宏闊畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，在歷史宏大敘事的背景下愈加清晰，又從觀念上、本質(zhì)上、戰(zhàn)略上深入演繹和推動(dòng)改革開(kāi)放的時(shí)代價(jià)值和深遠(yuǎn)意義，提供了獨(dú)特視角和不竭動(dòng)力。

　　一、蓬勃發(fā)展的壯闊進(jìn)程孕育改革開(kāi)放的文化自信

　　改革開(kāi)放是新時(shí)期中國(guó)乃至世界波瀾壯闊社會(huì)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的最鮮明特征。近40年來(lái)，影響著每一個(gè)中國(guó)人乃至整個(gè)中華民族的前途命運(yùn)，并對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生并將繼續(xù)釋放出極大的正義、正面力量和深遠(yuǎn)影響。以解放思想、實(shí)事求是、創(chuàng)新創(chuàng)造等為精髓的文化自信是改革發(fā)展的先導(dǎo)，改革發(fā)展又進(jìn)一步催生了新的文化自信，兩者相得益彰、交相輝映，成為深化改革開(kāi)放偉大實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)。

　　1、改革開(kāi)放始終是神州大地高高擎起的最鮮艷旗幟。周雖舊邦，其命維新。改革開(kāi)放是新的時(shí)代條件下的“一場(chǎng)新的偉大革命”，是“當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色”“決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。”習(xí)近平同志指出，“我們黨靠什么來(lái)振奮民心、統(tǒng)一思想、凝聚力量?靠什么來(lái)激發(fā)全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力?靠什么來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、在與資本主義競(jìng)爭(zhēng)中贏得比較優(yōu)勢(shì)?靠的就是改革開(kāi)放。”從農(nóng)村到城市、從地方到軍隊(duì)、從經(jīng)濟(jì)到政治、從教育到衛(wèi)生……改革開(kāi)放引領(lǐng)著中國(guó)30多年中高速發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線。改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命，極大激發(fā)億萬(wàn)人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。放眼全球，全方位、全景式，寬領(lǐng)域、寬平臺(tái)，多層次、多途徑，高歌猛進(jìn)、披荊斬棘，可以說(shuō)改革開(kāi)放的旗幟插遍了神州大地各個(gè)角落。就這一極大改變了中華民族面貌、提升中國(guó)國(guó)際地位的偉大變革，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。

　　2、改革開(kāi)放已經(jīng)成為中華兒女的最大公約數(shù)。改革開(kāi)放既氣吞山河、巍巍壯觀，又充滿崎嶇、任務(wù)繁重,必須一代又一代人接力干下去。1978年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界的比重僅為1.8%，到了2015年，這一占比達(dá)到15.5%，而今對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超33%，同比超過(guò)美國(guó)居全球第一。改革開(kāi)放凝聚著中華民族偉力，無(wú)論是高層還是百姓，無(wú)論是工人還是農(nóng)民，無(wú)論是港澳臺(tái)同胞還是海外僑胞，中華民族注意力都聚焦在改革發(fā)展事業(yè)上，真正做到思想上認(rèn)同、情感上趨同、行動(dòng)上同行。在風(fēng)云壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐中億萬(wàn)民眾無(wú)不積極參與、貢獻(xiàn)心力，在賡續(xù)民族血脈中開(kāi)拓社會(huì)主義新境界，保育了獨(dú)特的思想、價(jià)值、審美、理論，如何闡釋、闡揚(yáng)、發(fā)展這個(gè)獨(dú)特文化自信始終是維系中華兒女的緊要命題和家國(guó)情懷。正如習(xí)近平同志明確指出的那樣:“把最大公約數(shù)找出來(lái),在改革開(kāi)放上形成聚焦,做事就能事半而功倍。”

　　3、改革開(kāi)放已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義新文化的華彩篇章?，F(xiàn)在，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”習(xí)近平同志在4年多前向世人表達(dá)的豪邁氣概，至今言猶在耳。通過(guò)改革開(kāi)放這個(gè)重要載體和平臺(tái)，中國(guó)架起了與世界溝通聯(lián)絡(luò)、深度交往交融的橋梁，從政黨主張到國(guó)家行動(dòng)，從重要法寶到強(qiáng)大動(dòng)力，改革持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、影響范圍之廣，產(chǎn)生意義之深遠(yuǎn)，前所未有;改革已然成為中共和各黨外人士共識(shí)、中華民族共識(shí)，“中國(guó)特色的、以政治自主性為保障的全面深化改革，”進(jìn)一步得到了世界范圍的廣泛認(rèn)同?！堵?lián)合早報(bào)》評(píng)論道，環(huán)顧當(dāng)今世界，各國(guó)都在改革，尤其是深陷債務(wù)危機(jī)、金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)停滯泥潭的西方各國(guó)，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能夠像當(dāng)今中國(guó)這樣，以一種說(shuō)到做到、只爭(zhēng)朝夕的方式全面推進(jìn)改革進(jìn)程。應(yīng)該說(shuō)，這種共識(shí)和認(rèn)同，滋養(yǎng)著全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)的理論和實(shí)踐，已經(jīng)取得了一種文化意義上的基本內(nèi)涵和主要特征。進(jìn)而不斷深度影響全球，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力量、科學(xué)社會(huì)主義的無(wú)限魅力，歷久彌新，愈發(fā)成為21世紀(jì)馬克思主義的說(shuō)服力最直接、最有力的鮮明符號(hào)和時(shí)代表達(dá)。改革開(kāi)放所標(biāo)注的文化元素、符號(hào)、注解、張力，遠(yuǎn)超文化概念本身和一般經(jīng)濟(jì)范疇，升華為推進(jìn)改革開(kāi)放的文化自信和道路方法，不斷提升中國(guó)共產(chǎn)黨人內(nèi)求、內(nèi)省、內(nèi)長(zhǎng)的政治文化建設(shè)能力，深化思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)的有機(jī)結(jié)合，必將對(duì)全球政黨治理、政治經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)、不可限量的影響。

　　二、破解發(fā)展難題的現(xiàn)代治理演繹改革開(kāi)放的文化自信

　　當(dāng)今時(shí)代，我們面對(duì)著難以逾越、又必須鄭重面對(duì)的矛盾和困難。如不開(kāi)放，即會(huì)閉關(guān)自守、自我禁錮，航道受阻，險(xiǎn)象環(huán)生，風(fēng)高浪急。發(fā)展過(guò)程中的一些矛盾和問(wèn)題，惟有通過(guò)改革開(kāi)放才能破解、推進(jìn)和深化。

　　首先，全球性矛盾和問(wèn)題此消彼長(zhǎng)。全球化浪潮沖垮了地緣政治界限、破解了利益集團(tuán)的封閉，尤其是國(guó)際格局發(fā)展演變的復(fù)雜性、國(guó)際矛盾斗爭(zhēng)的尖銳性都變得越來(lái)越突出。本輪世界金融危機(jī)已經(jīng)9年，全球經(jīng)濟(jì)仍處在深度調(diào)整之中，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體復(fù)蘇緩慢，甚至出現(xiàn)了“逆全球化”思潮和現(xiàn)象。盡管資本主義民主政治大肆鼓吹推銷(xiāo)其所謂“民主”“自由”，但西方民主制度的神圣光環(huán)已經(jīng)逐漸消退。去年，從英國(guó)“脫歐”到美國(guó)大選，從韓國(guó)“親信干政”事件到意大利修憲改革公投失敗，西方“改革”成了“民主”的犧牲品，民主成為西方政治民主神話的不靠譜“笑話”。一些西方國(guó)家內(nèi)部出現(xiàn)對(duì)資本主義政治制度的信任危機(jī)，不可避免導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)的調(diào)整曲折和國(guó)際秩序之爭(zhēng)的震蕩加劇且持續(xù)不斷。

　　其次，歷史性矛盾和問(wèn)題盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)脫胎于半殖民地半封建化社會(huì)，封建主義殘余思想仍不時(shí)侵蝕，直接反映在部分黨員干部的思想更趨多元多樣。從歷史的角度看，正如鄧小平同志所判斷的那樣，“主要的弊端就是官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過(guò)分集中的現(xiàn)象，家長(zhǎng)制現(xiàn)象，干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象。”一些干部之所以不愿、不敢、不會(huì)改革，存在思想顧慮或行動(dòng)滯后，究其原因之一是封建殘余思想作祟，畏懼既得利益的消失。同時(shí)，隨著開(kāi)放程度的不斷提升，西方外來(lái)腐朽思想如蠅撲窗，時(shí)時(shí)侵?jǐn)_、甚至如蛆附骨。

　　再次，結(jié)構(gòu)性矛盾和問(wèn)題叢生難解。雖然自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，但這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式有粗放成分，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量不高，發(fā)展中存在的污染痼疾、產(chǎn)業(yè)倒掛、供需失衡、社會(huì)分配有待于進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化等結(jié)構(gòu)性問(wèn)題仍是瓶頸問(wèn)題。諸如發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開(kāi)放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨。改革開(kāi)放的信心受到某種程度制約，需要予以重視并及時(shí)加以引導(dǎo)激勵(lì)。

　　還有，多元性矛盾和問(wèn)題跌宕起伏。當(dāng)今全球信息化浪潮一浪高過(guò)一浪，特別隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的開(kāi)啟，新的組織形態(tài)、生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)形態(tài)，乃至人與人、人與社會(huì)、人與自然的新關(guān)系新形態(tài)新事物不斷涌現(xiàn)，開(kāi)始塑造全新的組織結(jié)構(gòu)與社會(huì)格局。這些年來(lái)，改革開(kāi)放使中國(guó)社會(huì)處于同質(zhì)性與異質(zhì)性良性互動(dòng)的狀態(tài)，突出表現(xiàn)在價(jià)值取向、利益主體等加速分化和走向多元化。

　　中國(guó)的改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的：“中國(guó)改革經(jīng)過(guò)30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說(shuō)，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。”全面深化改革，需要敢于啃硬骨頭的韌勁，需要敢于涉險(xiǎn)灘的魄力，需要敢于向積存多年的頑瘴痼疾開(kāi)刀的膽略，需要以大勇氣、大智慧。其中，就是要在多種文化思潮交替影響、時(shí)起彼伏大環(huán)境下，以“更大的政治勇氣和智慧”推進(jìn)改革開(kāi)放的文化自信，承載起對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族命運(yùn)的歷史擔(dān)當(dāng)。

　　三、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程彰顯改革開(kāi)放的文化自信

　　當(dāng)前，統(tǒng)籌推進(jìn)全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)適應(yīng)和把握時(shí)代發(fā)展脈搏的精深洞察，亦充分體現(xiàn)我們黨對(duì)精準(zhǔn)掌控改革開(kāi)放歷史進(jìn)程的文化自信。始終堅(jiān)持馬克思主義主導(dǎo)地位，以海納百川的精神吸納世界優(yōu)秀文明成果，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義新文化。這是我們黨強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)改革開(kāi)放的文化自信的根本要義之所在。

　　1、在凝神鑄魂中保持戰(zhàn)略定力。社會(huì)主義沒(méi)有現(xiàn)成的答案和模式?；诨緡?guó)情的中國(guó)模式發(fā)展注定要走一條屬于自己的道路。通過(guò)摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的辨證統(tǒng)一，不斷深化改革開(kāi)放，不斷探索前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。在改革開(kāi)放不斷奮起奮進(jìn)的新時(shí)代，黨的十八屆六中全會(huì)吹響了堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的號(hào)角，更是凸顯出我們黨對(duì)解決矛盾和問(wèn)題必要性緊迫性的清醒認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放走到今天，面對(duì)異常復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境、紛至沓來(lái)的各種矛盾問(wèn)題，各種思想觀念和利益訴求綜合演繹，惟有以更積極的心態(tài)、更科學(xué)的理念、更先進(jìn)的方法、更扎實(shí)的努力，方能不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，做到“臨大事而不亂，臨厲害之際不失故常”;做到“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。習(xí)近平同志指出，“我們的改革是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”。從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏、開(kāi)好改革藥方，拿出中國(guó)方案，自覺(jué)增強(qiáng)改革開(kāi)放的文化自信，開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

　　2、在謀定而動(dòng)中推進(jìn)戰(zhàn)略部署。毛澤東同志曾高度贊譽(yù)民族精神，我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)。中國(guó)的改革開(kāi)放是由問(wèn)題倒逼出來(lái)的，又是在攻克碉堡中豪邁前進(jìn)的。改革開(kāi)放初期，安徽鳳陽(yáng)農(nóng)民在全國(guó)率先搞大包干，就因貧困和饑餓所迫。通過(guò)在農(nóng)村、城市等諸多領(lǐng)域先后推行改革，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，改善和提高了人民生活。實(shí)踐證明，只要緊緊依靠改革，堅(jiān)決破除不合理的體制機(jī)制障礙，不斷釋放改革紅利，就能激發(fā)億萬(wàn)人民群眾中蘊(yùn)藏的無(wú)限創(chuàng)造活力。勤勞智慧的中國(guó)人民就能創(chuàng)造巨大的社會(huì)財(cái)富，持續(xù)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。從創(chuàng)新自貿(mào)區(qū)建設(shè)、長(zhǎng)三角區(qū)域聯(lián)動(dòng)、京津冀一體化發(fā)展到中部崛起、西部開(kāi)發(fā)、振興東北地區(qū)，從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展到嚴(yán)格保護(hù)重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)、從全面推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展到精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)，新一輪改革大潮正在涌起。這些都事關(guān)改革開(kāi)放之最終成敗，事關(guān)復(fù)興中華民族之千秋大業(yè)。

　　3、在文明互鑒中秉持戰(zhàn)略意志。改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程也是中國(guó)走向世界、世界了解中國(guó)的進(jìn)程。一個(gè)開(kāi)放的世界同樣需要中國(guó)。這些年來(lái)，中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，敞開(kāi)大門(mén)搞建設(shè)，從大規(guī)模引進(jìn)來(lái)到大踏步走出去，積極推動(dòng)建設(shè)更加公正合理的國(guó)際秩序，同外部世界的互動(dòng)持續(xù)加深，中國(guó)治理理念吸引世人目光。中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)主張、中國(guó)方案的影響力不斷擴(kuò)大。黨的十八大以來(lái)，“一帶一路”、亞投行、絲路基金等一系列經(jīng)濟(jì)新方略精彩紛呈、璀璨奪目，是近40年改革開(kāi)放向縱深推進(jìn)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要，是中國(guó)從被動(dòng)參與到主動(dòng)參與、化解戰(zhàn)略壓力、積極謀劃世界事務(wù)的需要，也是中華文明與西方文明平等對(duì)話、增進(jìn)雙向多邊交流互鑒，推動(dòng)中國(guó)走進(jìn)世界政治舞臺(tái)中心的需要，更是增添文化自信，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要。習(xí)近平同志倡導(dǎo)的“命運(yùn)共同體”符合求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏的時(shí)代潮流，既是我們黨率領(lǐng)億萬(wàn)民眾從容推進(jìn)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的需要，也是中國(guó)走和平發(fā)展道路的體現(xiàn)，改革開(kāi)放所呈現(xiàn)的文化自信外溢效應(yīng)，更是人類(lèi)文明發(fā)展的偉大創(chuàng)新。中國(guó)正站在全人類(lèi)的角度去考慮問(wèn)題，也是著力強(qiáng)國(guó)理念、強(qiáng)國(guó)思想、強(qiáng)國(guó)步驟的高度肩負(fù)全球擔(dān)當(dāng)。

　　4、在鑄造偉業(yè)中貫徹戰(zhàn)略自覺(jué)。從改革到全面深化改革，是從摸著石頭過(guò)河到加大對(duì)改革的頂層設(shè)計(jì)的進(jìn)程，是知行合一、真抓實(shí)干的進(jìn)程，是一種從先富到后富最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的進(jìn)程。改革開(kāi)放的文化自信不僅是全面深化改革的重要支撐，也是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的更基本、更深沉、更持久的力量。特別是以加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的引領(lǐng)，改革開(kāi)放所洋溢的文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然延展，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局歷史進(jìn)程中優(yōu)化社會(huì)心理結(jié)構(gòu)的最新姿態(tài)，更是持續(xù)深化改革開(kāi)放偉大事業(yè)的時(shí)代使命與胸懷表露。面對(duì)新的歷史條件考驗(yàn)，“我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心”，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，特別是要增強(qiáng)核心意識(shí)、看齊意識(shí)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，凝聚推進(jìn)改革發(fā)展的億萬(wàn)磅礴之力，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造出無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)?！?/p>

　　(作者：中共上海市委黨校校委委員)