當(dāng)代中國大眾文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，它連接著生產(chǎn)和消費(fèi)，影響著人的精神世界和日常生活，其價值導(dǎo)向理應(yīng)與社會主義價值立場一致。但要看到，當(dāng)代中國大眾文化既受到一些傳統(tǒng)文化糟粕的影響，又面臨西方價值觀的滲透，存在不同價值觀的博弈。因此，發(fā)展當(dāng)代中國大眾文化，必須堅持正確的價值準(zhǔn)則、價值原則和價值立場。

　　堅持社會效益優(yōu)先的價值準(zhǔn)則。習(xí)近平同志指出：“在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，許多文化產(chǎn)品要通過市場實現(xiàn)價值，當(dāng)然不能完全不考慮經(jīng)濟(jì)效益。然而，同社會效益相比，經(jīng)濟(jì)效益是第二位的，當(dāng)兩個效益、兩種價值發(fā)生矛盾時，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會效益，市場價值要服從社會價值。”大眾文化建設(shè)不僅要滿足人們的感官享受、休閑娛樂、流行消費(fèi)，更要注重人文精神建構(gòu)，發(fā)揮教育引導(dǎo)功能。經(jīng)濟(jì)效益是大眾文化繁榮發(fā)展的重要基礎(chǔ)，但大眾文化建設(shè)如果走上經(jīng)濟(jì)效益至上的歧路，就會導(dǎo)致整個社會的人文精神危機(jī)。當(dāng)代中國大眾文化應(yīng)當(dāng)堅守自身的審美理想，不能被市場牽著鼻子走，淪為市場的奴隸。繁榮發(fā)展中國大眾文化，不能套用西方人的情趣來剪裁中國人的審美，不能用簡單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，不能把文化作品簡單等同于普通商品。要自覺抵制那些粗糙、低俗的大眾文化產(chǎn)品，使大眾文化真正成為人民群眾休閑娛樂、陶冶性情的文化類型。

　　堅持人民主體的價值原則。為什么人的問題，是一個根本問題。自覺在人民生活中汲取題材、主題、情節(jié)、語言和詩情畫意，用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神哺育自己，是繁榮發(fā)展中國大眾文化的根本途徑。每當(dāng)重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為廣大人民、為偉大祖國、為中華民族鼓與呼。人民是大眾文化的生產(chǎn)主體、創(chuàng)造主體，人民生活是大眾文化創(chuàng)作的富礦。當(dāng)代中國大眾文化創(chuàng)作要把人民放在心中最高位置，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，真實反映大眾的實際生活。列寧說過：“藝術(shù)是屬于人民的。它必須在廣大勞動群眾的底層有其最深厚的根基。它必須為這些群眾所了解和愛好。它必須結(jié)合這些群眾的感情、思想和意志，并提高他們。它必須在群眾中間喚起藝術(shù)家，并使他們得到發(fā)展。”人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民。人民是大眾文化的消費(fèi)主體、評價主體，人民的喜好是評價大眾文化的根本標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代中國大眾文化應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)人民的利益和愿望，滿足人民多層次、多方面的精神文化需要。大眾文化既要有市場更要有格調(diào)，既要叫好又要叫座。無論是片面追求市場效應(yīng)、忽視文化的品位與格調(diào)，還是片面追求文化品位、“不食人間煙火”，都是有失偏頗的。

　　堅持社會主義的價值立場。當(dāng)代中國大眾文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，承載著文化傳播與精神引領(lǐng)的社會功能。當(dāng)代中國大眾文化作為社會主義先進(jìn)文化的重要載體，必須凸顯社會主義制度的優(yōu)越性、社會主義文化的先進(jìn)性和社會主義信念的崇高性;作為大眾啟蒙的精神媒介，理應(yīng)塑造理性、平和、高尚的文化境界;作為連接生產(chǎn)和消費(fèi)的特殊紐帶，必然主導(dǎo)物質(zhì)文化追求。繁榮發(fā)展當(dāng)代中國大眾文化，應(yīng)立足社會主義的原則立場，賦予社會主義的價值追求，承載社會主義的意識形態(tài)，努力夯實文化自信的大眾心理基礎(chǔ)?！?/p>