如何對(duì)“時(shí)代之作”進(jìn)行“定性”?十九大報(bào)告用“五個(gè)是”描述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本特質(zhì)。
一是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)新時(shí)代和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。我們說(shuō)一脈相承，這個(gè)“脈”，就包括科學(xué)社會(huì)主義基本原則。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持馬克思主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又以我們正在做的、即將要做的事情為中心，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，比如，十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”。我們說(shuō)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是與時(shí)俱進(jìn)的，這個(gè)“進(jìn)”，主要就體現(xiàn)在這些新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。
二是馬克思主義中國(guó)化最新成果。馬克思主義是不斷發(fā)展的、開(kāi)放的理論體系。恩格斯明確說(shuō)過(guò)：我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。立足于我國(guó)由大國(guó)走向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新的歷史起點(diǎn)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，形成的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持馬克思主義。
三是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在黨和人民集體奮斗進(jìn)取中，從當(dāng)代中國(guó)實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的科學(xué)理論。從理論與實(shí)踐的關(guān)系看，它是黨的十八大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié);從領(lǐng)袖與群眾的關(guān)系看，它是領(lǐng)袖對(duì)人民群眾的偉大創(chuàng)造的總結(jié)、提煉和概括;從個(gè)人與集體的關(guān)系看，它是黨的十八大以來(lái)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體共同創(chuàng)造的，是集體智慧的結(jié)晶。
四是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。迄今為止，我們黨推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。黨的十八大以來(lái)，我們黨準(zhǔn)確把握新時(shí)代新變化和我國(guó)發(fā)展的新階段，用一系列新的思想成果深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。由此，它是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。
五是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著整個(gè)民族的夢(mèng)想和追求，體現(xiàn)著全體人民的共同愿望，是指引中華民族走向復(fù)興的行動(dòng)指南。面對(duì)世界發(fā)展的潮流，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已成為中華民族的百年夢(mèng)想和強(qiáng)烈追求。從中國(guó)近代以來(lái)的歷史來(lái)看，走社會(huì)主義道路是中國(guó)唯一的出路;走向現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。歷史的出路和社會(huì)的走向集中到一點(diǎn)，就是通過(guò)社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)曾是現(xiàn)代化的落伍者、之后是現(xiàn)代化的追趕者，今天乃至未來(lái)，中國(guó)已然成為現(xiàn)代化的引領(lǐng)者，中國(guó)共產(chǎn)黨人站在新時(shí)代潮流最前列，既不走封閉僵化的老路，實(shí)際上是不走蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)社會(huì)主義道路;也不走改旗易幟的邪路，指的是不走西方的資本主義道路。實(shí)際上，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)“蘇式現(xiàn)代化”與“西方現(xiàn)代化”的雙重超越，成功探索出“中國(guó)式現(xiàn)代化”道路。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們通達(dá)新的文明類(lèi)型、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的行動(dòng)指南。
