當(dāng)前，有這樣一種現(xiàn)象：一些干部一心一意想把工作做好，但仍然做不好，有的甚至在工作中走彎路、犯錯(cuò)誤。不少同志把這種現(xiàn)象的根源歸結(jié)為工作方法的問題，于是便產(chǎn)生諸如“不注意工作方法，或者工作方法過于簡單”這樣的批評和自我批評。“差之毫厘，謬以千里。”其實(shí)，工作方法只是表象，思想方法才是實(shí)質(zhì)。所以，忽略馬克思主義思想方法武器，導(dǎo)致工作上的事倍功半或者出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象就不奇怪了。

　　馬克思主義的思想方法，是馬克思主義哲學(xué)在認(rèn)識和改造世界過程中的具體應(yīng)用。1941年10月30日，毛澤東同志在西北局高干會議上專門講了思想方法問題，指出不懂思想方法，不作調(diào)查研究，不知道自己，不知道敵人，閉著眼睛捉麻雀，不但要亡黨亡國，而且要亡頭。因此，到了1942年2月，毛澤東同志提出全黨整風(fēng)問題，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是全黨干部思想改造運(yùn)動(dòng)，教育全黨同志掌握馬克思主義思想方法這個(gè)武器，科學(xué)認(rèn)識和正確解決中國革命遇到的實(shí)際問題。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個(gè)重大時(shí)代課題，尤其是“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”重要論斷，閃爍著馬克思主義思想方法的光芒。

　　邁進(jìn)新時(shí)代，開啟新征程。在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中，善于應(yīng)用馬克思主義思想方法正確認(rèn)識和解決新的偉大實(shí)踐不僅是有必要的，更是必須的。改造我們的思想方法，就是要以“釘釘子”的精神學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并應(yīng)用于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中。

　　學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)是改造我們思想方法的理論基礎(chǔ)

　　馬克思主義哲學(xué)是中國共產(chǎn)黨人確立世界觀和方法論的基石。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理作為黨員干部的看家本領(lǐng)，就是抓住了共產(chǎn)黨人確立科學(xué)的世界觀和方法論并非一勞永逸的主要矛盾，使全黨同志勠力同心，為推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義偉大事業(yè)而奮斗。

　　怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)?其實(shí)，有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的同志，他們的好的工作經(jīng)驗(yàn)和工作方法中就包含有辯證唯物主義的因素，只是還未提升到自覺理解的地步。有了實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，就有了學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的條件?？梢?，哲學(xué)并不多么得神秘，它植根于每個(gè)正常人的實(shí)際活動(dòng)之中。

　　學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)就要善于將馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析中國的實(shí)際問題，找出其中的規(guī)律，從而解決問題，并給予理論上的說明。這種觀察問題、分析問題和解決問題的立場、觀點(diǎn)、方法，就是馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想方法，這也是我們共產(chǎn)黨人觀察問題、分析問題、解決問題所使用的思想方法。

　　其實(shí)，看一個(gè)同志到底學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)沒有，不是看他在哲學(xué)上發(fā)表了多少看法，而是從他的為人態(tài)度和工作上就可以看出來。真正懂得的人，他能夠把馬克思主義哲學(xué)原則變成自己的思想方法，把哲學(xué)理論變?yōu)樽杂X的行動(dòng)，那些只會裝腔作勢、背誦幾段馬克思主義詞句的人，他的馬克思主義哲學(xué)還沒有學(xué)進(jìn)去，因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)僅停留在他嘴上，跟他的思想并沒有發(fā)生任何的關(guān)系，也因此一定會在這個(gè)問題上栽跟頭。

　　客觀上，我們黨的各級組織要十分注意對學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的檢查和考核，把學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的成果，擺到黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的考察考核上來，建章立制，從制度上來解決學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)說的多、學(xué)的少的問題，激勵(lì)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，努力使學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)在全黨成為一種習(xí)慣和自覺。

　　改造我們的思想方法須臾離不開實(shí)踐

　　馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。這表明，馬克思主義思想方法同樣是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。離開人民群眾，離開社會生產(chǎn)生活實(shí)踐，僅僅靠從共產(chǎn)主義小冊子和著作中得來的關(guān)于共產(chǎn)主義的書本知識，是萬萬不行的。因?yàn)轳R克思主義的思想方法從來都是人民群眾從生產(chǎn)斗爭實(shí)踐中總結(jié)出來的。

　　毛澤東同志強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究，就是為了使我們在實(shí)際工作中正確了解客觀情況，正確反映客觀世界。只有正確地了解客觀情況，正確地反映了客觀世界，才能使我們的工作計(jì)劃，適合于所處的工作環(huán)境。了解情況，就是認(rèn)識世界，掌握政策，就是改造世界。不能正確地認(rèn)識世界，就絕對不能正確地改造世界。要改造某項(xiàng)事物，就必須懂得這項(xiàng)事物的發(fā)展規(guī)律，按照它的發(fā)展規(guī)律去改造它，才能得到成功。可以說，離開實(shí)踐性、科學(xué)性，就沒有馬克思主義哲學(xué)，就沒有馬克思主義思想方法。

　　改革開放之初，鄧小平同志就告誡全黨：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。”習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。”這兩句話異曲同工，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)共同的道理，馬克思主義的本質(zhì)是實(shí)踐的，是在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中干出來的，體現(xiàn)和保證了馬克思主義思想方法的真理性、科學(xué)性。

　　當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐并非不需要學(xué)習(xí)，不需要理論，相反，需要刻苦學(xué)習(xí)，需要理論武裝。因?yàn)槿说囊磺袑?shí)踐都是有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)。這個(gè)目的和計(jì)劃，就是依靠刻苦學(xué)習(xí)而來，依靠理論武裝而來。馬克思主義是綜合人類先進(jìn)思想成果創(chuàng)造出來的，是集人類優(yōu)秀思想之大成，不是憑空從天上掉下來的。所以，對世界上一切的先進(jìn)文明成果我們都要學(xué)習(xí)，學(xué)以增智、學(xué)以養(yǎng)德、學(xué)以致用。

　　當(dāng)前，正是全黨更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，決勝全面建成小康社會、奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的關(guān)鍵時(shí)刻。我們共產(chǎn)黨人這些“精兵”，要掌握馬克思主義思想方法的“好武器”，堅(jiān)定理想信仰、腳踏實(shí)地，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。■