摘要：“傳播”本身是一種“由此到彼”的行為，其指向具有單維性特征，實現(xiàn)途徑則多種多樣，傳播動因和傳播方式通常是被關(guān)注的焦點。但是，語言在傳播到他國“落地”之后，如何在異質(zhì)文化環(huán)境中得以生存和發(fā)展，則是一個更為重大的課題。
中國走向世界，是中國發(fā)展的內(nèi)在需求，也是世界發(fā)展的必然選擇。從漫長的歷史進(jìn)程來看，漢語國際傳播在中國走向世界的過程中起到了至關(guān)重要的作用。漢語是中華文化的“全息”載體，保存著豐富的中華文化信息。作為載“道”之“器”，它不僅記錄了中國人的現(xiàn)實生活，也構(gòu)建起了中國人的精神空間，已成為重要的中國符號。漢語“走出去”，不僅蘊(yùn)含著中華文化“走出去”的喻義，也在國際間傳遞和擴(kuò)大著中華文化的影響力，并在促進(jìn)國際間人文交流中發(fā)揮著實際作用。21世紀(jì)以來，漢語國際傳播事業(yè)快速發(fā)展，漢語的國際化程度越來越高，可以有效地把中國形象、中國故事、中國精神、中國主張傳達(dá)給世界，增進(jìn)世界各國對中國的認(rèn)識和理解。但是，從發(fā)展的眼光來看，漢語的國際性雖日益凸顯，但還稱不上是一種全球性語言。漢語的國際化既為中國發(fā)展帶來紅利，也面臨著新的挑戰(zhàn)。
一種語言的全球化，是從傳播到互融、再到共生的過程。“傳播”本身是一種“由此到彼”的行為，其指向具有單維性特征，實現(xiàn)途徑則多種多樣，傳播動因和傳播方式通常是被關(guān)注的焦點。但是，語言在傳播到他國“落地”之后，如何在異質(zhì)文化環(huán)境中得以生存和發(fā)展，則是一個更為重大的課題。
從國際性語言的傳播經(jīng)驗來看，多種國別語言變體的出現(xiàn)，是語言傳播達(dá)到一定階段必然伴生的現(xiàn)象。變體是語言在異質(zhì)文化環(huán)境中的本土化生存形式，是與當(dāng)?shù)厣鐣钕嘟Y(jié)合并長期使用的產(chǎn)物。變體的產(chǎn)生過程是輸入性語言和本土語言從“互融”到“共生”的縮影。在這方面，英語的情況為我們提供了一個參照。英語在世界多個國家和地區(qū)的長期使用過程中，已經(jīng)形成各種不同的國別變體，如澳大利亞英語、印度英語、尼日利亞英語、菲律賓英語、新加坡英語等。作為一種高度國際化的語言，目前英語的功能早已超出了傳播英國文化的范疇，而更多的是擔(dān)當(dāng)一種世界“公器”的職能，成為一種公共資源。各國英語變體使用者，并不一定使用英語與英國人交流，也不一定使用英語描述英國的生活，而更多的是把英語和當(dāng)?shù)厣钕嘟Y(jié)合，通過再創(chuàng)造，形成符合本地習(xí)慣、反映本地生活、具有民族特色、能表達(dá)本地人思想感情的英語語言形式，在本國(族)人的日常交際當(dāng)中長期使用。這時，對于變體使用者來說，英語已不再是“他者”的語言，而是變成了“自我”的語言。英語被用來表達(dá)世界各地不同文化背景下的社會生活，已不再僅僅屬于英國，而成為了屬于全世界的語言。
漢語國際傳播歷史悠久，業(yè)已在一些國家形成了獨具特色的變體，比如新加坡華語、馬來西亞華語等。這些變體從當(dāng)?shù)乇就琳Z言中吸收了不少借詞，也為適應(yīng)當(dāng)?shù)厣顒?chuàng)造了不少新詞，在語音語調(diào)、詞匯系統(tǒng)、句法結(jié)構(gòu)等方面形成了當(dāng)?shù)鬲氂械奶厣?。這些變體在海外華人族群中長期使用，并且溢及當(dāng)?shù)仄渌褡?，成為?dāng)?shù)卣Z言生態(tài)的重要組成部分。當(dāng)?shù)乇就琳Z言也從漢語中吸收了不少成分，從而形成了你中有我、我中有你的互動互鑒格局。變體的出現(xiàn)，使?jié)h語傳播從單向度的“分枝延伸”轉(zhuǎn)變到多維度的“分根繁衍”，為漢語國際傳播賦予了更為豐富的內(nèi)涵。隨著漢語傳播的持續(xù)深入，更多的變體如泰國華語、越南華語等正在形成。從更長遠(yuǎn)來看，甚至歐洲華語、美洲華語也有可能出現(xiàn)。漢語將不僅僅承載中國文化，同時也在記錄各國當(dāng)?shù)厣睿V說當(dāng)?shù)毓适?，表達(dá)當(dāng)?shù)厝说乃枷敫星?，與當(dāng)?shù)卣Z言和文化和諧共生，建構(gòu)起互融互通空間。
同時我們也會看到，漢語的國別變體與普通話標(biāo)準(zhǔn)體之間，必然存在一些差異。這些差異或許會對我們制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)造成一些困擾，但并非解決不了的問題。對變體“不標(biāo)準(zhǔn)”的苛責(zé)與視變體為異類的眼光，必定會在漢語語言共同體中產(chǎn)生隔閡，給漢語傳播造成障礙。我們應(yīng)該保持全球視野，提高共同體意識，以開放、包容的心態(tài)對待漢語變體，正確認(rèn)識變體的功能和價值。變體的出現(xiàn)，不僅充分體現(xiàn)了漢語的內(nèi)部彈性機(jī)制，而且其數(shù)量的不斷增加，也是漢語國際傳播成就的一種體現(xiàn)。漢語要成為全球性語言，不僅本身應(yīng)具備足夠的文化內(nèi)涵，還應(yīng)具備在多元文化環(huán)境中強(qiáng)大的適應(yīng)能力和生存能力，以充分的表現(xiàn)力去表達(dá)人類多姿多彩的精神世界和社會生活。努力推進(jìn)漢語與各國本土文化生活相結(jié)合，并不必然帶來漢語的變質(zhì)，也不會阻礙漢語的傳播。在這一點上，我們應(yīng)該有足夠的自信。
黨的十九大報告指出，中國特色社會主義已進(jìn)入新時代。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體應(yīng)以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。全球范圍內(nèi)語言共生格局的形成，是新時代語言傳播的必然要求。目前全球范圍內(nèi)漢語國別變體的發(fā)展仍然處于不充分、不平衡的狀態(tài)。我們應(yīng)以新的思維、新的理念看待漢語國際傳播，推動與不同國家結(jié)成共享漢語資源的文化共同體，努力實現(xiàn)語言傳播效益最大化，豐富漢語國際傳播內(nèi)涵，逐步形成具有中國特色和時代特征的語言國際傳播模式。■
