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精準(zhǔn)扶貧要深化四個認(rèn)識

發(fā)稿時間:2018-01-19 14:34:33
來源:學(xué)習(xí)時報作者:李子聯(lián)

  從對東部江蘇省豐縣、中部江西省于都縣和西部陜西省三原縣的調(diào)查結(jié)果看,扶貧實踐中不同程度地存在著精準(zhǔn)識別不夠、扶貧對象不貧、“雪中送炭”不足以及幫扶基礎(chǔ)不牢等問題。“搭建平臺”比“親手幫扶”更為重要,“思想扶貧”比“物質(zhì)扶貧”更為根本,解決扶貧中存在的問題,須由“大水漫灌”轉(zhuǎn)向“精準(zhǔn)滴灌”,“整村推進”同步結(jié)合“精準(zhǔn)到戶”。

  習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入全面小康社會是我們黨的莊嚴(yán)承諾。”要“堅持大扶貧格局,注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合,深入實施東西部扶貧協(xié)作,重點攻克深度貧困地區(qū)脫貧任務(wù),確保到二〇二〇年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,貧困縣全部摘帽,解決區(qū)域性整體貧困,做到脫真貧、真脫貧”。

  在從“粗放”向“精準(zhǔn)”方式轉(zhuǎn)變的扶貧過程中,已形成了“通過扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批,通過易地搬遷安置一批,通過生態(tài)保護脫貧一批,通過教育扶貧脫貧一批,通過低保政策兜底一批,廣泛動員全社會力量參與扶貧”的政策思路。盡管如此,在一些地方和基層扶貧的具體實踐中,依然存在著不少認(rèn)識上的誤區(qū)和操作上的偏差,致使扶貧并未達到應(yīng)有的效果。而解決這些問題,則應(yīng)更加聚焦于“貧困”,更加著力于“精準(zhǔn)”,更應(yīng)處理好整體與個體、思想與物質(zhì)、短期與長期之間的矛盾關(guān)系。具體而言,要深化四個認(rèn)識。

  “大水漫灌”應(yīng)切實轉(zhuǎn)向“精準(zhǔn)滴灌”。在精準(zhǔn)扶貧之“名”下,由于認(rèn)識上的誤區(qū)和工作上的偏差,一些地方仍然行著粗放扶貧之“實”。而粗放扶貧則主要體現(xiàn)在“大水漫灌”式的理念和方式上。首先,“大水漫灌”表現(xiàn)為“一把尺子量到底”,在以收入為標(biāo)準(zhǔn)的貧困識別中,所有村民及其家庭,只要其收入低于劃定的貧困線,則都可被認(rèn)定為是貧困戶。但在實際中,有的家庭盡管沒有直接達到劃定的收入標(biāo)準(zhǔn)而被認(rèn)定為貧困戶,卻通過子女贍養(yǎng)、非法所得或是隱性所得而具有較高的收入水平;有的村民盡管達到了高于貧困線的收入水平而未被認(rèn)定為貧困戶,卻由于疾病、教育或是其他開支過大,而仍然過著較為貧困的生活。顯然,這把“量到底”的“尺子”并未真正有效地“量出”貧困戶。其次,“大水漫灌”還表現(xiàn)為“一渠活水灌到底”,在以田畝數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)業(yè)補助中,所有農(nóng)戶,不管其所承包的田地是否種植,均能按照畝數(shù)獲得相應(yīng)的補助。很明顯,這一未作甄別的“漫灌”至少帶來了三個弊端:一是催生了怠惰,使得拋荒農(nóng)戶種植中的“不想”和“不愿”情緒得以強化,扶貧最終變成了扶懶;二是帶來了不公,激化了種植農(nóng)戶的不公平情緒,不利于農(nóng)業(yè)的長遠健康發(fā)展;三是支農(nóng)資金并未真正完全地補助到農(nóng)業(yè),并未發(fā)揮到“補助”的最大效用。與其“灌遍”拋荒田地,不如“灌滿”種植田地。轉(zhuǎn)變“大水漫灌”式的扶貧思路,應(yīng)在事前了解村民的真實生活狀態(tài),以更加精準(zhǔn)地識別貧困戶;應(yīng)在事中考慮貧困戶的真正需求、具體要求和合理訴求,以更加精準(zhǔn)地“滴灌”貧困戶;應(yīng)在事后有效評估扶貧措施的績效,及時發(fā)現(xiàn)扶貧措施的優(yōu)劣,以更加公平且有效地發(fā)揮扶貧政策和資金的最大效益。

  “整村推進”同步結(jié)合“精準(zhǔn)到戶”。在精準(zhǔn)扶貧中,“整村推進”與“精準(zhǔn)到戶”的區(qū)別在于:一個是在以村為單位的基礎(chǔ)上,通過整治村容村貌、完善便利設(shè)施和創(chuàng)辦集體產(chǎn)業(yè)等公共投資來推進村落的整體發(fā)展,其受惠對象為村落中的每家每戶;一個則是在以戶為單位的基礎(chǔ)上,通過助住、助醫(yī)和助學(xué)等手段來為貧困戶提供基本的生活保障,或是通過就業(yè)培訓(xùn)、資金放貸和技術(shù)支持等方式來促進貧困者的個人發(fā)展,其受惠對象為認(rèn)定的貧困戶或是特定的人。如果說“整村推進”在于掃除貧困的“盲區(qū)”,那么“精準(zhǔn)到戶”則在于清除貧困的“盲點”,兩者互為補充而缺一不可。盡管如此,在實際的扶貧過程中,一些地方往往只關(guān)注于這兩者中的某一方面,這就使得:盡管村容村貌換了“新顏”,但貧困戶的基本生活依然沒有得到保障,導(dǎo)致扶貧工作難以得到村民的支持,扶貧結(jié)果并未得到村民的好評,貧窮現(xiàn)狀并未得到根本的改觀;或是,盡管貧困戶得到了基本的生活保障,但新農(nóng)村建設(shè)并未煥發(fā)出農(nóng)村的“新顏”,導(dǎo)致脫貧動力由于缺乏基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)平臺和制度建設(shè)的保障而極易出現(xiàn)后勁不足。從本質(zhì)上來看,扶貧的精髓在于扶民,其績效既應(yīng)體現(xiàn)在村民切身所能得到的經(jīng)濟實惠上,又應(yīng)體現(xiàn)在其生存和生產(chǎn)空間改善所得到的環(huán)境福利上。前者見效“直接”而“短快”,后者則“間接”卻“長遠”。因此,在精準(zhǔn)扶貧的過程中,“整村推進”與“精準(zhǔn)到戶”應(yīng)有機結(jié)合。

  “搭建平臺”比“親手幫扶”更為重要。“親手幫扶”即是借助資金、人才和技術(shù)對貧困戶進行直接而富有針對性的扶持;而“搭建平臺”則是通過搭建產(chǎn)業(yè)平臺和制度平臺來為貧困戶提供能夠充分發(fā)揮其自身稟賦從而獲得報酬收入的公平機會。如果將“親手幫扶”看成是攙扶著特殊需要者在簸路上行走,那么“搭建平臺”則可以看成是將簸路修直與整平。顯然,前者耗時又費力,且應(yīng)“如影隨形”;后者前期投入大,但卻“一勞永逸”。因此,相較于“親手幫扶”,“搭建平臺”更為重要。與其“親手幫扶”,不如“搭建平臺”。在實踐中,可以考慮集中部分扶貧資金,重點搭建能夠充分吸納就業(yè)和發(fā)揮貧困者個人稟賦的產(chǎn)業(yè)平臺,諸如創(chuàng)辦養(yǎng)殖、種植和簡單加工的集體企業(yè),通過“以工扶貧”的形式來最大限度地發(fā)揮資金、勞動和土地等生產(chǎn)要素的價值,并以此提升精準(zhǔn)扶貧的效率和質(zhì)量。此外,應(yīng)搭建能夠激勵生產(chǎn)積極性的制度平臺,應(yīng)側(cè)重于制度建設(shè)中的公平性和有效性。諸如扶貧款項的分配制度,既應(yīng)保證分配過程中的合理有序,又應(yīng)充分調(diào)動受助者主動脫貧而非依賴資助的積極性,還應(yīng)最大限度地發(fā)揮扶貧資金的使用價值。

  “思想扶貧”比“物質(zhì)扶貧”更為根本。顧名思義,“物質(zhì)扶貧”即通過公共投資、財政補貼和金融支持來為貧困地區(qū)和貧困戶提供物資保障,以使其擺脫貧困的幫扶方式。既“授人以魚”,諸如貧困補助;又“授人以漁”,諸如技術(shù)指導(dǎo)。而“思想扶貧”,則是從觀念上擺正人們依賴外援的錯誤認(rèn)識,從精神上激勵人們拼搏進取的內(nèi)在動力,從思想上激發(fā)人們脫貧致富的主觀愿望。“思想扶貧”的精髓在于“授人以思”,而“授人以魚”和“授人以漁”,皆不如“授人以思”。這是因為,只有從主觀上形成的脫貧欲望才是內(nèi)在而持久的動力之源,只有從思想上萌發(fā)的致富精神才是民富和國強的文化之本。因此,相比于“物質(zhì)扶貧”,“思想扶貧”更為根本。就實踐而言,“思想扶貧”應(yīng)同時從短期和長期兩個維度發(fā)力。從短期來看,應(yīng)加大“主動脫貧致富”的宣傳力度,可考慮設(shè)立專門針對貧困戶的“增收獎勵”基金,以從思想上和物質(zhì)上同時激發(fā)貧困戶主動脫貧的主觀能動性;從長期來看,應(yīng)通過國民教育加強公民的素質(zhì)建設(shè)和道德建設(shè),從小樹立人們獨立、自主、奮斗、進取的精神,以從觀念上形成獨立自主和分憂社會的擔(dān)當(dāng)意識。毫無疑問,國民教育所發(fā)揮的扶貧效應(yīng),盡管見效漫長,但卻極為根本。同時,“思想扶貧”顯然并不僅僅“精準(zhǔn)地”定位于貧困戶,它還“廣泛地”造福于全體國民。

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