北京大學(xué)中特理論體系研究中心副主任 訪談主持 : 曾嘉雯 　　編者按：黨的十九大報告中，出現(xiàn)了很多新亮點，體現(xiàn)出了中國特色社會主義在理論上的創(chuàng)新。其中關(guān)于文化的論述，體現(xiàn)了我們黨對文化問題的重視，將文化自信提升到了中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度上。那么，理論創(chuàng)新在我們黨的歷史發(fā)展中有什么重要作用?我們應(yīng)該如何理解文化自信的重要性?求是網(wǎng)特邀北京大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心副主任郭建寧教授為我們解讀。

　　訪談嘉賓：郭建寧(北京大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心副主任、馬克思主義學(xué)院教授)

　　訪談主持：曾嘉雯

　　精彩觀點：

　　■在中國特色社會主義偉大實踐中，特別是在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，我們產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這個思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是二十一世紀(jì)的馬克思主義，它深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

　　■中華文明是我們的根本、根脈、根基，是我們的底蘊、底色、底細(xì)，這就好像一棵大樹，它長再高，影子再長，根都要在土里;中國特色社會主義再發(fā)展，道路再拓展，它的根也要它在土里，這個根就是我們五千年的中華文化、中華文明，它是培育中國特色社會主義的沃土。

　　■沒有文化的自信，沒有文化的繁榮興盛，就不會有中國特色社會主義的新發(fā)展，也不會有中華民族偉大復(fù)興的中國夢。我們必須站在這樣的戰(zhàn)略高度上進(jìn)一步地堅定文化自信，推動中國特色社會主義文化的繁榮興盛，這樣才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

　　訪談實錄：

　　求是網(wǎng)：郭老師您好，感謝您接受求是網(wǎng)的訪談。在習(xí)近平總書記所作的黨的十九大報告中，我們會發(fā)現(xiàn)有很多新提法、新概念、新論斷。您認(rèn)為這次報告中有什么的亮點，哪個地方讓您印象最深刻?

　　郭建寧：十九大在黨的歷史上是一次非常重要的代表大會，是在全面建成小康社會進(jìn)入了決勝階段，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代的背景下召開的。習(xí)近平總書記所作的十九大報告，內(nèi)容十分豐富，思想非常深刻，其中有許多新的表述、新的提法、新的理念，引起了全黨全社會的普遍關(guān)注和熱烈討論。我覺得在十九大報告中亮點很多，但是給我印象最深刻的，或者說我最關(guān)注的是以下幾個“新”：

　　第一個“新”是新時代。報告中提到，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。“新時代”是一個很大的概念，有很大的空間，在這個概念下面我們有很多理論和實踐的新生長點。

　　第二個“新”是新思想。實踐到了新的時代，理論就需要有新的思想，即習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一新思想主要回答了在新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這樣一個重大的問題。

　　第三個“新”是新矛盾。中國特色社會主義進(jìn)入新時代有一個重要的根據(jù)，就是我國的社會主要矛盾發(fā)生了變化。我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民對美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。由于主要矛盾變了，會帶來一系列歷史性的變化，也對我們黨和國家的工作提出了許多新的要求，其中最主要的一點，就是要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，造福于人民，增進(jìn)人民福祉。

　　第四個“新”是新方略。過去我們提出了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗等概念，這次報告又從十四個方面，提出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，從這個意義上也可以把它叫做新方略。

　　第五個“新”是新部署。十九大報告里面有一個提法，叫“兩個一百年”的歷史交匯期。到2020年，即第一個一百年，全面建成小康社會;到2050年，即第二個一百年，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。如今，我們距離第二個一百年還有三十年的時間，這次報告中又把這三十年細(xì)化，分為兩個階段，到2030年我們基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到2050年建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這樣，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時間表和路線圖就更加清晰和完整地呈現(xiàn)了出來。我個人把它表述為三步走，就是到2020年建成全面小康社會，2035年實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，2050年建成社會主義現(xiàn)代化強國。

　　這一系列新時代、新思想、新矛盾、新方略、新部署，意味著我們踏上了新時代中國特色社會主義新征程。其中最重要的還是“新時代”這個概念，因為其他的概念都是從“新時代”中引申拓展出來的。

　　對“新時代”到底怎么理解?我認(rèn)為主要可以從以下幾個方面來理解：

　　第一，從強起來的角度來理解。習(xí)近平總書記的講話中多次提到中國共產(chǎn)黨的九十多年，是帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強起來的歷程。這個三個“起來”，對應(yīng)于三個“新”。第一個是“新”是新中國，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新中國建立，這我們站起來的階段;第二個“新”是新時期，1978年十一屆三中全會，在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，開啟了改革開放歷史新時期，進(jìn)入了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，逐步走向富起來的階段。第三個“新”是新時代，也就是十九大報告中提出的新時代，我們最主要的目標(biāo)是強起來。從新中國站起來到改革開放新時期逐步富起來，到十九大提出的新時代，實現(xiàn)中國夢的標(biāo)準(zhǔn)就是強起來。“中國夢”說到底是強國夢、強軍夢。

　　第二，發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換，從過去注重量的增長，到更加強調(diào)質(zhì)的提升，也就是科技創(chuàng)新。

　　第三，發(fā)展更強調(diào)全面性和共享性，要讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民，讓人民有更多的獲得感和幸福感。

　　第四，更加強調(diào)中國話語。這幾年，習(xí)近平總書記在多個重要的場合，強調(diào)我們要講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋中國特色，要形成哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，要有自己的一套話語概念、范疇、教材、學(xué)科等等，這是和中國道路緊緊地聯(lián)系在一起的。

　　第五，為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。我們越來越走近世界舞臺的中心，我們還要為世界、為人類社會的更好發(fā)展提供中國智慧、中國方案，為發(fā)展中國家拓展了現(xiàn)代化發(fā)展的路徑。

　　我們主要可以從這幾個方面來理解我們走進(jìn)了新時代，新時代需要有個新的面貌、新的氣象，習(xí)近平也特別強調(diào)，我們要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

　　求是網(wǎng)：無論是新提法、新論斷、或者說新論述，其實都是中國特色社會主義在理論上的創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了中國化的馬克思主義，您認(rèn)為理論創(chuàng)新在我黨的歷史上有什么樣的重要作用?體現(xiàn)在哪些方面?

　　郭建寧：我們黨是一個特別重視理論建設(shè)、理論武裝的黨，特別強調(diào)理論和實踐相結(jié)合，理論與實際的統(tǒng)一。在理論和實踐的辯證統(tǒng)一和互動中來推進(jìn)理論創(chuàng)新，來堅持和發(fā)展馬克思主義。這是我們黨理論創(chuàng)新的一條寶貴的經(jīng)驗，也是我們推進(jìn)理論創(chuàng)新的一個路徑和方法。

　　比如在革命戰(zhàn)爭年代，1937年毛澤東發(fā)表了兩篇重要的哲學(xué)著作：《實踐論》和《矛盾論》?？梢钥吹?，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在延安時期，毛澤東提出了實事求是的思想路線，以及新民主主義論等等，都對新民主主義革命的勝利產(chǎn)生了重大的作用、影響，具有很非常重要的意義。到了社會主義建設(shè)時期，毛澤東發(fā)表了重要著作：《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

　　到了改革開放時期，鄧小平提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的思想。他關(guān)于社會主義本質(zhì)、社會主義初級階段的理論，特別是關(guān)于解放思想的論述，對后來推進(jìn)改革開放，走出一條中國道路也產(chǎn)生了非常重要的作用和影響。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持和發(fā)展中國特色社會主義，形成一系列治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略、新概念、新范疇、新表述，使理論創(chuàng)新有了很大的提升，達(dá)到了新的水平、新的境界。在中國特色社會主義偉大實踐中，特別是在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這個思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是二十一世紀(jì)的馬克思主義，它深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、改革、發(fā)展、穩(wěn)定、內(nèi)政、外交、國防等方方面面的內(nèi)容，其中最重要的內(nèi)容如下：

　　第一，以中國夢來凝聚民族復(fù)興的強大力量，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福;

　　第二，以堅持和發(fā)展中國特色社會主義為主題，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;

　　第三，以四個全面為戰(zhàn)略布局，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨;

　　第四，以新的發(fā)展理念引領(lǐng)新發(fā)展，即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五大發(fā)展理念;

　　第五，以人民為中心的發(fā)展思想，把人民放在心中的最高位置，把人民對美好生活的向往，作為我們的奮斗目標(biāo);

　　第六，中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想，比如新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展;

　　第七，社會主義政治建設(shè)的思想，其中最大的亮點是反腐敗斗爭、全面從嚴(yán)治黨，提高黨的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平，提高黨的先進(jìn)性和純潔性;

　　第八，中國特色社會主義文化建設(shè)的思想，其中最重要的是社會主義核心價值觀和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;

　　第九，中國特色社會主義社會建設(shè)的思想，比如說改善民生、公平正義等等。以此來化解社會矛盾、保持社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會和諧;

　　第十，中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的思想，在這方面影響力最大的一句話就是習(xí)近平總書記所說的：綠水青山，就是金山銀山。努力讓天更藍(lán)，水更清，山更綠，空氣更清新，城市更宜居，人民生活更舒適;

　　第十一，軍隊改革和國防建設(shè)的思想，即聽黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良。軍隊和國防的一切訓(xùn)練瞄準(zhǔn)的是能打仗，打勝仗;

　　第十二，以全球治理、“一帶一路”倡議，特別是人類命運共同體為核心理念的國際和外交思想，最主要的理念是互聯(lián)互通、開放包容、合作共贏。

　　以上這十二個方面，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容，形成了一個內(nèi)容豐富又相互聯(lián)系的整體，是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。

　　下一步理論界、學(xué)術(shù)界一個重要的課題就是進(jìn)一步地深化、細(xì)化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是一個特別重大也特別前沿的課題，需要我們大家一起努力，進(jìn)一步把研究推向新的發(fā)展。

　　求是網(wǎng)：在報告中有這么一句話，文化是一個國家、一個民族的靈魂，可見我們對于文化的重視。那接下來請您談一談“中國特色社會主義文化”的基本內(nèi)涵有包括哪些方面?有哪些特點?在新時代，社會主義核心價值觀的建設(shè)需要注意哪些問題呢?

　　郭建寧：文化問題確實是一個理論界、學(xué)術(shù)界以及老百姓都特別關(guān)注的問題，特別是十八大以來，習(xí)近平總書記在許多重大的場合講文化，講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講弘揚中華傳統(tǒng)美德，講得很多也很深刻，引起了各界的關(guān)注。

　　十九大報告強調(diào)，要堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，推動中國特色社會主義文化繁榮興盛。中國特色社會主義文化是中國特色社會主義一個非常重要的組成部分，它的內(nèi)涵在十九大報告中有很清楚的闡釋和表述：中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。那么，怎么推動中國特色社會主義文化的繁榮興盛呢?我認(rèn)為有三個要點。

　　第一點是要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，推進(jìn)馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，發(fā)展二十一世紀(jì)的馬克思主義，當(dāng)代中國的馬克思主義。

　　第二點是要堅守中華文化的立場，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)它的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，用客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度來對待中華文化，激活其生命力，增強其影響力。

　　第三點是要立足當(dāng)代中國的現(xiàn)實，以我們正在做的事情為中心，推動中國的改革發(fā)展。

　　社會主義核心價值觀在堅持發(fā)展、繁榮興盛中國特色社會主義文化中，占有特別重要的地位，具有非常重要的作用。

　　十八大報告提出了三個倡導(dǎo)，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。我們也稱為國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值準(zhǔn)則、公民層面的價值取向。

　　這幾年我們在培育、弘揚和踐行社會主義核心價值觀方面，已經(jīng)做了很多的工作，取得了很大的成績，也總結(jié)了不少經(jīng)驗。習(xí)近平總書記對此十分重視，他強調(diào)要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。要使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫。

　　下一步我們怎么讓社會主義核心價值觀像習(xí)近平總書記強調(diào)的那樣，真正能夠內(nèi)化于心、外化于行，落細(xì)、落小、落實呢?我覺得有這么幾點：

　　第一點是教育引導(dǎo)，要進(jìn)一步宣傳，讓社會主義核心價值觀讓更加深入人心，讓普通的老百姓都知道;

　　第二點是實踐養(yǎng)成，社會主義核心價值觀不僅要知而且要行，關(guān)鍵是要知行合一，要落實到我們的行動中;

　　第三點是法治保障，就是把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)，在我們的法治、法律中體現(xiàn)社會主義核心價值觀的引導(dǎo)性、先進(jìn)性，以引領(lǐng)我們的社會主義風(fēng)尚;

　　第四點是融入日常，在我們?nèi)粘Ｉ钪畜w現(xiàn)社會主義核心價值觀;

　　第五點是貴在經(jīng)常，就是要持之以恒不斷地努力?，F(xiàn)在我們的道德建設(shè)、理想信念，包括我們的社會秩序、社會文明已經(jīng)發(fā)生了非常大的變化。舉個例子，這幾年，尤其是這一兩年來，在一些城市禮讓斑馬線已經(jīng)逐漸成為一種自覺，形成我們的行為規(guī)范。這就是社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，落實、落細(xì)、落小所產(chǎn)生的作用。

　　一個文明的社會一定是有教養(yǎng)、有修養(yǎng)、有涵養(yǎng)，講文明、講秩序、講道理的社會，這就需要我們發(fā)揮社會主義核心價值觀的作用，用社會主義核心價值觀來對外提升軟實力、增加話語權(quán)，對內(nèi)凝聚共識、引領(lǐng)風(fēng)尚。

　　求是網(wǎng)：從“十七大”到“十九大”，我們可以看到文化發(fā)展的目標(biāo)一直在變。文化建設(shè)的目標(biāo)一直在變。從黨的“十七大”提出推動“文化大發(fā)展大繁榮”，到“十八大”明確“建設(shè)文化強國”，再到“十九大”強調(diào)要“堅定文化自信”，您認(rèn)為這些論述的變化當(dāng)中，我們能夠得到哪些啟示呢?

　　郭建寧：從文化大發(fā)展大繁榮到文化強國到文化自信，體現(xiàn)了我們黨對文化問題重要性的認(rèn)識越來越深刻，也體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識越來越深刻。文化自信這個概念的提出，標(biāo)志著我們黨對文化問題的認(rèn)識，對中國特色社會主義的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。

　　習(xí)近平總書記這五年來在很多場合講中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是我覺得其中最重要、最核心的概念還是文化自信。

　　下面就圍繞著文化自信來談幾點我的看法：

　　第一，文化自信的內(nèi)涵是什么?文化自信主要包括了三個方面的內(nèi)容，第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;第二，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民形成的革命文化;第三，社會主義先進(jìn)文化。文化自信是這三個方面的統(tǒng)一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神基因、精神命脈;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民形成的革命文化，是我們寶貴的精神財富和精神動力;社會主義先進(jìn)文化，是當(dāng)代中國社會主義的文化，引領(lǐng)當(dāng)代中國文化發(fā)展的前進(jìn)方向。

　　第二，文化自信具有什么意義?文化自信的意義關(guān)系到三個方面，一是國家的興衰，二是文化的安全，三是民族精神的獨立性。因此文化自信特別重要。

　　第三，文化自信是繼制度自信、理論自信和道路自信后，2014年習(xí)近平總書記提出的第四個自信。文化自信和道路自信，理論自信、制度自信是什么關(guān)系?習(xí)近平總書記強調(diào)，文化自信是更基本、更廣泛、更深厚的自信，是更基礎(chǔ)、更深沉、更持久的力量。文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的支撐。在這四個自信里面，道路自信是路徑，理論自信是指南，制度自信是保障，文化自信是根基。這樣，四個自信就形成了一個整體。這不僅是對文化問題重要性的認(rèn)識提升了，也是對中國特色社會主義的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。

　　文化自信最核心的要義、最基本的思想應(yīng)該是什么?我覺得是堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，增強做中國人的骨氣和底氣，讓中華民族以更加昂揚的姿態(tài)，屹立于世界民族之林。

　　習(xí)近平總書記在談到中國特色社會主義中國道路的時候，還特別強調(diào)了它與中華五千年文明，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系。習(xí)近平總書記有一段關(guān)于中國道路的講話，講得很深刻也很到位：“中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”

　　這一段話把中國道路、中國特色社會主義與中華文化、中華文明打通了。講三十多年，要連著五千年，講中國道路要連著中華文明。三十多年和五千多年，中國道路和中華文明，是內(nèi)在銜接、相互貫通、有機結(jié)合、辯證統(tǒng)一、不可分割的。三十多年是從五千年里面走出來的，沒有五千年就沒有三十多年，中國道路是從中華文明里面走出來的，沒有中華文明也不會有中國道路。中華文明是我們的根本、根脈、根基，是我們的底蘊、底色、底細(xì)，這就好像一棵大樹，它長再高，影子再長，根都要在土里;中國特色社會主義再發(fā)展，道路再拓展，它的根也要它在土里，這個根就是我們五千年的中華文化、中華文明，它是培育中國特色社會主義的沃土。

　　因此，沒有文化的自信，沒有文化的繁榮興盛，就不會有中國特色社會主義的新發(fā)展，也不會有中華民族偉大復(fù)興的中國夢。我們必須站在這樣的戰(zhàn)略高度上進(jìn)一步地堅定文化自信，推動中國特色社會主義文化的繁榮興盛，這樣才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

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