核心提示： 中國傳統(tǒng)文化蘊含著治國理政的具體經(jīng)驗、道德倫理和生存智慧，是我們應(yīng)大力傳承的文化基因。我們要堅持馬克思主義立場，并以之為理論指導(dǎo)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，建設(shè)中國特色社會主義文化，構(gòu)建有中國特色的文化結(jié)構(gòu)體系。

　　近些年來，國內(nèi)一些地方出現(xiàn)不斷拔高或錯誤定位傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，導(dǎo)致一些民眾受到了錯誤引導(dǎo)。因此，我們應(yīng)該堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，認識其重要性，將馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代發(fā)展融合在一起，從中國現(xiàn)代化進程、現(xiàn)代社會變革、中國革命和建設(shè)的歷史中汲取有益經(jīng)驗，以馬克思主義為核心，深刻理解和把握馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，構(gòu)建有中國特色的文化結(jié)構(gòu)體系。

　　中國傳統(tǒng)文化蘊含著治國理政的具體經(jīng)驗、道德倫理和生存智慧，是我們應(yīng)大力傳承的文化基因

　　中華民族傳統(tǒng)文化有數(shù)千年的歷史，當(dāng)代中國文化的發(fā)展需要這些豐富的文化資源。發(fā)展中華文化，需要以馬克思主義為指導(dǎo)，充分汲取與運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗、智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極其鮮明的民族特色和永不褪色的時代價值，強調(diào)“天人合一”“天下為公”等思想，主張以德治國、以文化人，倡導(dǎo)人們踐行“言必信，行必果”等理念。這些豐富的思想道德資源不僅能夠幫助我們解決實際生活中的問題，還能為我們提供生存智慧和道德原則。但從邏輯上來說，如何解決指導(dǎo)思想內(nèi)部不同部分之間的根本矛盾和沖突，是中華文化中所缺乏的部分。因此，我們不但要“去粗取精，去偽存真”，還要“古為今用”，對中國傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　2014年9月，習(xí)近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上指出：“從歷史的角度看，包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對形成和維護中國團結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發(fā)展進步、促進中國社會利益和社會關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。”中國傳統(tǒng)文化反映了中國人民特有的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和道德倫理，凝聚了處理政治與社會事務(wù)的具體經(jīng)驗與智慧，而馬克思主義及其中國化理論是黨和國家的指導(dǎo)思想和理論成果。兩者具有不同的功能和地位，都是當(dāng)代中國文化體系的重要組成部分。例如在根植于傳統(tǒng)中國民族特性的儒家思想中，有諸多規(guī)范性要求與當(dāng)代價值觀念相一致。儒家文化中的政治思想直接服務(wù)于國家和社會的治理，儒家學(xué)說為治國平天下提供指引，影響著人們的思想和行為。此外，儒家文化充滿辯證思維，提倡“達則兼濟天下，窮則獨善其身”“匹夫不可奪志”“以德報德”“仁者愛人”等，這些觀念深入到了日常生活之中，指導(dǎo)人們?nèi)绾卧谏鐣钪凶蕴幒徒煌?/p>

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個人都有責(zé)任守護好的“根”和“魂”，是我們應(yīng)當(dāng)大力傳承的文化基因。文化興國運興，文化強民族強，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓滋養(yǎng)當(dāng)代中國人的精神世界，是我們建設(shè)社會主義文化強國的題中之義。

　　中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展需要馬克思主義理論指導(dǎo)

　　自近代以來，中國不斷遭受西方列強侵略，一度淪為其瓜分的對象。經(jīng)過多年的艱苦奮斗，1949年，中國共產(chǎn)黨終于領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了壓在身上的“三座大山”，建立了中華人民共和國，從此站了起來。自此，中國一改任人宰割、欺凌的屈辱地位，走向了民族復(fù)興的偉大征程。如今，中國特色社會主義進入新時代，中華民族傲然屹立于世界民族之林，成為當(dāng)代維護世界和平、推動人類進步和發(fā)展的重要力量。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。可以說，沒有馬克思主義理論指導(dǎo)，就沒有對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。

　　馬克思主義是中國革命的指導(dǎo)思想，在近代中國社會的偉大變革中，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化分別扮演著不同的角色。我們不僅要充分了解我國的歷史，還要高舉馬克思主義旗幟，在充分考慮馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系的基礎(chǔ)上，逐步培育文化自覺與文化自信。

　　中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展也需要馬克思主義理論指導(dǎo)，這是一條與儒家和新儒家倡導(dǎo)的修齊治平、內(nèi)圣外王、返本開新迥異的道路。從思想理論指導(dǎo)來說，馬克思主義是科學(xué)社會主義學(xué)說，而中國特色社會主義文化，則源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。為了使其更好地服務(wù)于中國特色社會主義偉大事業(yè)，傳統(tǒng)文化要與時俱進地進行革新與發(fā)展，在吸收世界先進文化的基礎(chǔ)上，立足于當(dāng)代中國和世界的現(xiàn)實，才能獲得新的活力，才能成為中國特色社會主義文化的一部分，才能轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)。

　　以馬克思主義理論為指導(dǎo)整合中華文化，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值

　　黨的十九大報告指出，十八大以來的五年，我國思想文化建設(shè)取得重大進展，“加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨的理論創(chuàng)新全面推進，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，中國特色社會主義和中國夢深入人心，社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚，群眾性精神文明創(chuàng)建活動扎實開展”。隨著中國的繁榮發(fā)展，馬克思主義與中國文化之間早已建立了密不可分的關(guān)系：當(dāng)代中國文化的構(gòu)建要以馬克思主義為理論指導(dǎo);而離開中國傳統(tǒng)文化，馬克思主義就容易失去在中國扎根生長的土壤。

　　在發(fā)展當(dāng)代中國文化的過程中，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個方面：一是馬克思主義中國化。馬克思主義理論要與中國的社會現(xiàn)實相結(jié)合。在馬克思主義的傳播過程中，要以中國民眾能夠接受的話語方式，對馬克思主義抽象、深刻的道理進行簡潔易懂的闡釋。二是在馬克思主義理論指導(dǎo)下發(fā)展中國文化。中國傳統(tǒng)文化是中國人的精神家園，我們需要不斷從中尋根，使之保持民族性、體現(xiàn)時代性，深刻把握中國傳統(tǒng)文化的精髓，樹立文化自信。在馬克思主義理論指導(dǎo)下發(fā)展中國文化，就要以馬克思主義理論為指導(dǎo)整合中華文化，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。

　　習(xí)近平總書記指出：“溫故而知新。知識有前人傳承的知識，也有今人創(chuàng)造的知識。前人傳承的知識積累了人們歷史上對處理人、社會、自然三者關(guān)系的重要認知和經(jīng)驗，今人創(chuàng)造的知識形成了人們應(yīng)對時代問題的智慧和探索。這兩方面的知識對人類繼往開來都十分重要。”當(dāng)代中國文化的發(fā)展，需要馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合。我們既要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為馬克思主義中國化發(fā)展的重要組成部分，使馬克思主義理論具有中國特色，同時也要以之為端口，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，不斷進行理論探索。只有這樣，馬克思主義才能在中國扎根、開花、結(jié)果，真正具有中國特色、風(fēng)格、氣派?！?/p>

　　(作者單位：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院)