時(shí)下，各地干部群眾都在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，結(jié)合本地區(qū)、本單位和本人的實(shí)際情況，制定當(dāng)前和未來(lái)一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)、規(guī)劃、工作計(jì)劃和舉措，這是十分必須和重要的。但是，在這些討論和研究中，切忌只顧一地之域、一時(shí)之間、一己之利、一事之限而謀事，只從某一具體事情入手，只談現(xiàn)象而忘了抓住事物的本質(zhì)。我們不能簡(jiǎn)單地“就事論事”，更需要“據(jù)勢(shì)行事，以事成勢(shì)”，即把握事物發(fā)展的方向和趨勢(shì)，研究“事”后的“勢(shì)”與“勢(shì)”下的“事”，把握好“事”與“勢(shì)”之間的辯證關(guān)系。

　　所謂事，說(shuō)的是人類生活中一切活動(dòng)和一切社會(huì)現(xiàn)象，有時(shí)也指單個(gè)的活動(dòng)和表現(xiàn)。而勢(shì)則是指一切事物力量表現(xiàn)出來(lái)的整體特性和趨向，形勢(shì)反映的是事物發(fā)展的當(dāng)下?tīng)顩r，趨勢(shì)則是指事物發(fā)展的未來(lái)動(dòng)向和走勢(shì)。它們的性質(zhì)是由該系統(tǒng)諸事物背后的規(guī)律和本質(zhì)所決定的。我們討論“事”與“勢(shì)”，就是研究和把握事物運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化過(guò)程中個(gè)別與整體、具體與抽象、偶然與必然、當(dāng)下與長(zhǎng)遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)關(guān)系，為此，我們要對(duì)當(dāng)下的時(shí)代有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。

　　2017年10月19日，習(xí)近平總書(shū)記參加黨的十九大貴州省代表團(tuán)討論時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)。之所以特別強(qiáng)調(diào)要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，在于社會(huì)主要矛盾變化是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的歷史性變化，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的全局。黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代的表述和習(xí)近平總書(shū)記對(duì)認(rèn)識(shí)新時(shí)代特征重要性的闡述，是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告精神，認(rèn)清形勢(shì)、處理“勢(shì)”與“事”之間關(guān)系的綱要和明鑰。

　　“就事論事”，在很多情況下是少不了的，它是我們實(shí)現(xiàn)宏大目標(biāo)的基礎(chǔ)。“一室不掃何以掃天下”?但是，僅僅局限于某一小事情而丟失對(duì)大局、大勢(shì)和大事的把握，就可能犯“井底之蛙”“事倍功半”的錯(cuò)誤。只有在“勢(shì)”中辦事，以事促“勢(shì)”，以事成“勢(shì)”，方能夠開(kāi)創(chuàng)勢(shì)不可擋、勢(shì)如破竹的新局面，形成借機(jī)發(fā)力、事半功倍的發(fā)展趨勢(shì)。

　　“據(jù)勢(shì)行事，以事成勢(shì)”至少要做好以下幾方面的工作。

　　一是積小事成大事，聚大事成氣勢(shì)，由量變?yōu)橘|(zhì)變，讓我們的基層和具體工作符合十九大報(bào)告精神和中央制定的宏大目標(biāo)，與當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展形勢(shì)相吻合相促進(jìn)。只有從國(guó)家和宏觀的大事大勢(shì)著眼，才能干好地方和微觀的小事和具體事。

　　二是在紛繁復(fù)雜、千變?nèi)f化的事情中選擇最能反映本地特色、凸顯本地自然優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)、是大勢(shì)所趨必干的事情，集中人力、財(cái)力和智慧將其辦好，使其在有限的時(shí)空中產(chǎn)生勢(shì)不可擋、勢(shì)如破竹、勢(shì)在必行的一種迅猛之力。在“事”與“勢(shì)”的關(guān)系中，這項(xiàng)工作更重要。在做好“勢(shì)”中之事時(shí)，要注意做好那些看似與“勢(shì)”聯(lián)系不大不緊的一般事，千萬(wàn)不要因一時(shí)的疏忽大意怠慢這些事，使其毀了大事從而影響到當(dāng)前的形勢(shì)和發(fā)展的趨勢(shì)。

　　三是在處理“事”與“勢(shì)”的關(guān)系中特別要注意對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和把握。馬克思在《資本論》中說(shuō)過(guò)：“時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間。”時(shí)間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，它反映了物質(zhì)存在和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一種狀態(tài)。時(shí)間文明講的是在一定時(shí)間里對(duì)人們行為準(zhǔn)則的要求。一切事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)更是如此。我們要把握好當(dāng)下不斷發(fā)展變化的世情、國(guó)情、黨情、民情，增強(qiáng)時(shí)間緊迫感，“據(jù)勢(shì)行事，以事成勢(shì)”“事勢(shì)相融”，確保實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?！?/p>