上世紀(jì)30年代出版的《大眾哲學(xué)》，影響之大，如雷貫耳。據(jù)說蔣介石退到臺灣后，在理論總結(jié)方面多次提到，我不是敗給中共的軍隊(duì)，而是敗給艾思奇先生的《大眾哲學(xué)》。他要求部下包括他的孩子好好研讀《大眾哲學(xué)》。蔣介石的話從一個側(cè)面證明了馬克思主義哲學(xué)的威力。2014年9月，在《大眾哲學(xué)》發(fā)表80周年之際，人民出版社、中國社會科學(xué)出版社聯(lián)合出版了中國社會科學(xué)院王偉光院長主編的《新大眾哲學(xué)》。該書7卷本，80多萬字，以當(dāng)年“大眾哲學(xué)”的方式對現(xiàn)實(shí)做出世界觀方法論的解答，契合了時代的新需要、人民的新期待、黨和國家的新要求。該書出版3年來，深受歡迎，頗多好評。為進(jìn)一步方便廣大讀者學(xué)習(xí)，2017年11月，中國社會科學(xué)出版社出版了王偉光刪改主編的《新大眾哲學(xué)(簡明本)》，全書30萬字，簡明扼要，亮點(diǎn)紛呈。

　　該書分總論、唯物論、辯證法、認(rèn)識論、歷史觀等5篇，將重大理論與現(xiàn)實(shí)問題提升到馬克思主義哲學(xué)的高度加以分析與闡明，在回答重大理論與現(xiàn)實(shí)問題的過程中，力求推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的時代化、中國化和大眾化，在新的條件下解釋世界引領(lǐng)發(fā)展。這是歷史賦予哲學(xué)的重要責(zé)任，也是《新大眾哲學(xué)》自覺肩負(fù)的時代使命。

　　在表述方式上，該書避免純粹的抽象思辨和老舊教科書式的照本宣科，讓馬克思主義哲學(xué)“講中國老百姓的話”，追求通俗易懂、生動活潑、簡潔明快，讓大眾好看、好學(xué)、好用。該書有個特點(diǎn)，在大多章節(jié)的前面，有一個故事作引子，如“信息論”這一章里，有“情報(bào)拯救了以色列”“蜻蜓低飛與天要下雨”“沒有駕照的人也可以開車了”等故事，在“照辯證法辦事”一章里，有“怎樣練就‘火眼金睛’?”“雜交水稻之父袁隆平的成功”“蝴蝶效應(yīng)與彩票中獎”等故事。這些故事娓娓道來，引人入勝。從故事里引出哲理，使文論表達(dá)貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際，從而使高深的學(xué)理返璞歸真，為大眾掌握，為大眾所用。

　　習(xí)近平總書記高度重視人民利益，他在黨的十九大報(bào)告中提出，從黨的十九大到2020年，是全面建成小康社會決勝期，要不斷改善民生，使人民群眾有更多的獲得感、幸福感。習(xí)近平總書記為何這樣重視人民利益呢?該書在《利益分析法》這一章里表達(dá)了獨(dú)到見解，認(rèn)為“一切從人民的利益出發(fā)，是馬克思主義利益觀的基本點(diǎn)”“人民的利益高于一切，民生重于一切。如果順應(yīng)人民的利益，重視民生，那么便會推動歷史的進(jìn)步;如果與人民的利益背道而馳，無視民生，那么人民便會維護(hù)自己的利益，同違背人民利益的行為作斗爭”。民生要求與歷史發(fā)展的必然性相一致，能否代表人民的根本利益，得到人民的擁護(hù)，是國家興衰成敗的關(guān)鍵。要把人民的利益作為制定政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，各級干部對此要有清醒認(rèn)識和行動自覺。

　　關(guān)于歷史的必然性與人的選擇性，該書也有精彩論析，指出：歷史過程就是社會歷史的客觀規(guī)律的作用和人的主體活動的統(tǒng)一，是客觀必然性與主體能動性、辯證決定與主體選擇的統(tǒng)一。我們既要尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)歷史潮流，又要發(fā)揮人的認(rèn)識、選擇能力，在多種可能性空間，選擇符合歷史發(fā)展規(guī)律、符合人民根本利益的發(fā)展道路。中國的崛起是歷史必然，但我們不能坐等這個“必然”，而要堅(jiān)定地走中國特色社會主義道路，學(xué)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，萬眾一心，勇于擔(dān)當(dāng)，積極作為，埋頭苦干，方能把中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”變成美麗的現(xiàn)實(shí)。這是《新大眾哲學(xué)》給讀者的一個重要啟示。■