王安石晚年并沒(méi)有回故鄉(xiāng)，而是住在江寧一個(gè)叫半山的地方。這一天，恰好是春末時(shí)分，作為一個(gè)有高尚審美趣味的詩(shī)人，春光不可辜負(fù)，于是王安石從書(shū)齋里走出來(lái)，走向野外，迎面而來(lái)的是暮春時(shí)節(jié)的景色，落英繽紛，春風(fēng)將花兒吹走。但他沒(méi)有陷入“春風(fēng)無(wú)力百花殘”的傷感，而是辯證地看問(wèn)題：明媚的春天雖然走了，但不是白白地離開(kāi)，禮尚往來(lái)也是大自然的規(guī)律，春風(fēng)帶走落花的同時(shí)，也開(kāi)啟了一個(gè)綠樹(shù)成蔭的夏天局面，大自然的美麗從來(lái)沒(méi)有斷供，“春風(fēng)取花去，酬我以清陰”。好一個(gè)“酬”，大自然的季節(jié)變化人格化了。

　　夏天，樹(shù)木的最大特點(diǎn)就是濃蔭覆蓋，形成一個(gè)清爽宜人的小氣候。王安石走在路上，放眼望去，但見(jiàn)樹(shù)木茂密，樹(shù)蔭下的小山坡一片靜謐，樹(shù)與樹(shù)之間交叉覆蓋，不分你我彼此，在這片樹(shù)叢當(dāng)中，一處小園屋隱約可見(jiàn)，“翳翳陂路靜，交交園屋深”。

　　園屋的主人是誰(shuí)?王安石沒(méi)有交代，但是有刻畫(huà)。文學(xué)作品里，尤其是詩(shī)歌作品里，人物的身份未必要交代清楚，但人物的情態(tài)不能含糊。也即是說(shuō)，“他是誰(shuí)”不重要，但“他怎樣”，這個(gè)很重要。這座園屋的主人，每天帶著休憩工具在外散步，疲勞的時(shí)候就坐下來(lái)歇歇，每每拄著扶杖走在山林里，尋訪(fǎng)清幽的景色，“床敷每小息，杖履或幽尋”。

　　在尋覓清幽當(dāng)中，有什么收獲呢?其實(shí)，清幽未必是尋覓出來(lái)的，而是感受出來(lái)的，走著走著，看著看著，發(fā)現(xiàn)清幽無(wú)處不在，例如北邊山里的飛鳥(niǎo)從樹(shù)梢上飛快地掠過(guò)，游人尚未看清它飛行的姿態(tài)，鳥(niǎo)卻已留下一聲優(yōu)美的歌聲，一聲清脆的啼叫，隨之是一片遐想，一片向往，“唯有北山鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音”。在中國(guó)古典詩(shī)歌里，鳥(niǎo)鳴不是用來(lái)添鬧的，而是用來(lái)添靜的，可以想象在聽(tīng)到飛鳥(niǎo)歌唱之后，王安石沉浸在一片安靜舒適享受當(dāng)中的情景。

　　春天的美好，在于戶(hù)外，王安石的這首《半山春晚即事》告訴我們，不要宅在家里，出去走走吧。傳說(shuō)，他的老婆就是在外對(duì)對(duì)聯(lián)時(shí)認(rèn)識(shí)的?！?/p>