習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。” 新時(shí)代，只有以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值導(dǎo)向性引領(lǐng)文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，才能堅(jiān)定文化自信和意識(shí)形態(tài)自信，進(jìn)一步維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

　　深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值導(dǎo)向性

　　意識(shí)形態(tài)有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向性，這是由意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)決定的。階級(jí)性是意識(shí)形態(tài)所具有的普遍特性，而階級(jí)性、科學(xué)性、人民性的結(jié)合則是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的顯著特性。意識(shí)形態(tài)反映階級(jí)利益和階級(jí)訴求。在階級(jí)社會(huì)，各個(gè)階級(jí)都有反映并表達(dá)自己本階級(jí)思想觀念的意識(shí)形態(tài)，沒(méi)有超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)、政治、道德、法律等思想觀念體系，資產(chǎn)階級(jí)也有資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)、政治、道德、法律等思想觀念體系。這些反映不同利益關(guān)系和不同生產(chǎn)關(guān)系，從而為不同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的思想觀念體系，對(duì)于不同階級(jí)而言具有對(duì)立性而不具有普適性，這就是意識(shí)形態(tài)所顯示的鮮明的階級(jí)性。

　　與資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)不同，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)除階級(jí)性以外，還具有科學(xué)性和人民性。只有以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)才能洞悉人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并代表社會(huì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，從而體現(xiàn)出科學(xué)性和始終為了人民利益的人民性。資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)由于背離人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益，不能代表民情民意，而只是一味地為不合理的少數(shù)人剝削大多數(shù)人的資本主義社會(huì)制度辯護(hù)，因而失去了科學(xué)性和人民性。

　　社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為主要內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心價(jià)值訴求，反映廣大人民群眾根本利益、切身利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，論證社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)制度的合理性、合法性、先進(jìn)性、優(yōu)越性以及符合時(shí)代發(fā)展要求并不斷隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而完善的理論化、系統(tǒng)化的思想觀念體系，構(gòu)成反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為其服務(wù)的思想上層建筑或觀念上層建筑?？梢?jiàn)，在社會(huì)主義社會(huì)，意識(shí)形態(tài)不是所謂“價(jià)值無(wú)涉”“價(jià)值虛無(wú)”或“價(jià)值中立”的超越現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系和實(shí)際生活的思想觀念體系。

　　發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)影響和整合多元文化價(jià)值觀的功能

　　以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的價(jià)值觀影響和整合多元文化價(jià)值觀，達(dá)到在價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)上獲得價(jià)值共識(shí)從而起到價(jià)值引領(lǐng)的目的，就能體現(xiàn)出意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路的作用。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的價(jià)值觀主要表現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)、特點(diǎn)、根本內(nèi)容在價(jià)值觀上的集中體現(xiàn)和全面展示，也集中體現(xiàn)和全面展示了新時(shí)代的中國(guó)精神文化，凝聚著全體中國(guó)人民對(duì)于美好現(xiàn)實(shí)生活和美好未來(lái)向往的共同價(jià)值追求。

　　以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主體內(nèi)容的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的價(jià)值觀盡管處于主導(dǎo)地位，但也受到價(jià)值取向多樣化的挑戰(zhàn)，更受到一些意欲否定社會(huì)主義制度的錯(cuò)誤文化價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的深刻變化帶來(lái)的利益多樣化，人們思想觀念的多樣化成為一種必然現(xiàn)象，這是一種客觀的不必過(guò)于擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象。建立在利益多樣化基礎(chǔ)上的個(gè)人價(jià)值取向的多元選擇和多樣性取向，推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和多元文化價(jià)值觀同時(shí)并存與雙向構(gòu)建，是社會(huì)文明進(jìn)步的一種表現(xiàn)。但是，要想使現(xiàn)實(shí)中的多樣化思想觀念朝著健康方向發(fā)展，起到推動(dòng)觀念更新、形成價(jià)值共識(shí)和啟迪創(chuàng)造性思維的作用，就必須在促進(jìn)思想觀念多樣化的同時(shí)，在全社會(huì)進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)和推行正確的價(jià)值導(dǎo)向，以增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力、向心力以及引領(lǐng)力。

　　為此，加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，特別是加強(qiáng)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，有利于強(qiáng)化基于價(jià)值認(rèn)同的價(jià)值共識(shí)，形成行為習(xí)慣，從而奠定主流文化價(jià)值觀的思想根基，立起民族復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱，構(gòu)筑好社會(huì)主義精神文化高地，固守好立德育人的道德防線(xiàn)，促進(jìn)中華民族精神文化健康持續(xù)發(fā)展。

　　用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)抵制和批判錯(cuò)誤的文化價(jià)值觀

　　以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的價(jià)值觀抵制和批判錯(cuò)誤的文化價(jià)值觀，達(dá)到區(qū)分善惡、明辨是非、堅(jiān)定信念、啟迪智慧、傳播真理的目的，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路的作用。真理與謬誤是相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。斗爭(zhēng)是促進(jìn)思想認(rèn)識(shí)交流和追求真理的重要手段。意識(shí)形態(tài)陣地和思想文化陣地，正確的、社會(huì)主義的思想觀念體系不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想觀念體系必然會(huì)去占領(lǐng)。在我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和思想文化領(lǐng)域，并非是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和先進(jìn)文化一統(tǒng)天下，各種思想思潮圍繞爭(zhēng)奪人心的斗爭(zhēng)從來(lái)都沒(méi)有停息過(guò)。在我國(guó)，除封建主義思想意識(shí)的遺留外，借助國(guó)門(mén)大開(kāi)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)而來(lái)的西方文化價(jià)值觀對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)構(gòu)成極大挑戰(zhàn)。如果掉以輕心，主流意識(shí)形態(tài)和文化領(lǐng)域有的話(huà)語(yǔ)權(quán)就會(huì)被弱化、邊緣化，有的甚至?xí)母旧蠁适?。因此，十九大?bào)告指出：“堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。”在信息化網(wǎng)絡(luò)化高度發(fā)達(dá)的今天，更要注重網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作，網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，必須加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。充分發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的主導(dǎo)性作用，以正確的網(wǎng)絡(luò)輿論價(jià)值導(dǎo)向擠占各種錯(cuò)誤思潮的空間。要通過(guò)落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在意識(shí)形態(tài)和思想文化陣地去除污泥濁水，確保朗朗晴空。

　　以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的價(jià)值觀夯實(shí)文化軟實(shí)力

　　以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的價(jià)值觀夯實(shí)文化軟實(shí)力，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在國(guó)家精神文化價(jià)值體系中始終占據(jù)主導(dǎo)地位并發(fā)揮主導(dǎo)功能，達(dá)到促進(jìn)文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為核心競(jìng)爭(zhēng)力的目的，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路的作用。有學(xué)者認(rèn)為，軟實(shí)力就是文化影響力、意識(shí)形態(tài)影響力、制度影響力和外交影響力，它通過(guò)與硬實(shí)力不同的方式發(fā)揮作用。“文化軟實(shí)力”這一概念的提出，更突出了意識(shí)形態(tài)和文化的重要性，說(shuō)明意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路這一命題具有客觀真理性。

　　意識(shí)形態(tài)中的價(jià)值觀是文化的核心，它決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，從根本上引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向和道路，決定著國(guó)家的制度選擇和道路選擇。因此，文化軟實(shí)力其實(shí)一點(diǎn)都不軟，它通過(guò)影響國(guó)民的人格塑造、理想信念確立、價(jià)值準(zhǔn)則遵循、道德情操構(gòu)建等精神文化層面的運(yùn)作，達(dá)到?jīng)Q定社會(huì)風(fēng)尚和影響民族素質(zhì)、國(guó)家形象的效果，并潛移默化地轉(zhuǎn)化為國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，就要具備高度的文化自信和文化自覺(jué)，牢固樹(shù)立沒(méi)有文化繁榮興盛就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)認(rèn)識(shí)，從社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面著手來(lái)夯實(shí)文化軟實(shí)力，確保文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，努力把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。■