核心閱讀
文化認(rèn)同是文化自信的根基和源泉。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，青少年也面臨著從思想到行為上的新的洗禮，他們的文化認(rèn)同呈現(xiàn)出開放與挑戰(zhàn)并存、多元文化追求與制度文化向往同在的特點(diǎn)，在此背景下他們對(duì)于文化認(rèn)同的方式、特點(diǎn)、途徑等都逐漸發(fā)生著變化。如何準(zhǔn)確把握培育青少年文化認(rèn)同的重大意義和所面臨的挑戰(zhàn)，進(jìn)而探索文化認(rèn)同教育的應(yīng)對(duì)策略，成為新時(shí)代必須正視和面對(duì)的問題。
青少年文化認(rèn)同的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，而后者具有深刻的文化屬性，它植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且文化的功能和屬性對(duì)國家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和青少年成長都具有極其深遠(yuǎn)的意義。培育青少年文化認(rèn)同有助于維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)的安全、有助于為國家建設(shè)輸送合格人才、有助于促進(jìn)青少年實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
青少年文化認(rèn)同教育中存在的問題及原因。隨著我國改革開放不斷深入，青少年思想文化上的獨(dú)立性和差異性愈加明顯，單憑加強(qiáng)文化灌輸?shù)姆绞揭呀?jīng)無法滿足甚至難于幫助青少年實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。這其中有青少年越來越關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化和外來文化發(fā)展的原因，同時(shí)也有青少年對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同的方式發(fā)生著微妙變化的因素，這給青少年的文化認(rèn)同帶來不小的挑戰(zhàn)。一是全球化背景下青少年對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同呈弱化趨勢(shì)。在全球化時(shí)代成長的青少年，隨著中西文化碰撞加劇，一方面對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)上的匱乏，缺少文化自覺和文化自信，而對(duì)中國的傳統(tǒng)文化興趣不濃;另一方面在西方消費(fèi)文化的影響下，部分青少年追求一些感性、時(shí)髦的文化物品等，尊崇甚至迷戀西方文化。二是多元化的校園文化環(huán)境制約青少年對(duì)主流文化的認(rèn)同。隨著新興大眾文化興起并在校園的傳播流行，一些不良思想潮流直接影響著新時(shí)代青少年的思想，削弱著青少年對(duì)主流文化的認(rèn)同。三是功利主義盛行導(dǎo)致一些青少年理想信仰不夠堅(jiān)定。時(shí)空流轉(zhuǎn)到今天，面對(duì)西方消費(fèi)文化和功利主義的傳播，一些青少年原有的政治信仰受到?jīng)_擊，甚至產(chǎn)生了信仰危機(jī)。
不斷加強(qiáng)青少年文化認(rèn)同教育。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”這就要求我們?cè)谛聲r(shí)代應(yīng)充分把握當(dāng)前文化認(rèn)同教育的規(guī)律和特點(diǎn)，立足中國傳統(tǒng)文化，凸顯時(shí)代特征，注重對(duì)青少年的內(nèi)在引導(dǎo)，完善文化認(rèn)同的機(jī)制建設(shè)，增強(qiáng)青少年文化認(rèn)同的內(nèi)在動(dòng)力，從而幫助青少年實(shí)現(xiàn)對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。
立足傳統(tǒng)文化，凸顯時(shí)代特征，不斷提高文化產(chǎn)品供應(yīng)品質(zhì)。“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”這就要求我們一方面要更加深入地挖掘和凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，總結(jié)民族發(fā)展史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念的特點(diǎn)，堅(jiān)持古為今用，取其精華，去其糟粕，確保給青少年提供最高品質(zhì)的文化產(chǎn)品;另一方面民族文化認(rèn)同是連續(xù)性的、發(fā)展式的，它要有效處理好守成與開新的關(guān)系，而不能變?yōu)橐环N停滯的保守。所以，培育青少年文化認(rèn)同應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代氣息，如果不能與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)文化發(fā)展就成了一件“古董”，只能用來把玩。因此，抓好青少年文化認(rèn)同教育須放眼未來，注重青少年素質(zhì)培養(yǎng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和民族傳統(tǒng)文化精神相結(jié)合，通過二者的互動(dòng)整合切實(shí)讓24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為青少年一言一行的“指南針”。
注重內(nèi)在引導(dǎo)增強(qiáng)文化認(rèn)同的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)代青少年一邊繼承了中華文化的良好“基因”，一邊又生于多元文化碰撞的時(shí)代。因此，在他們價(jià)值觀形成和穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期做好合理的文化取向引導(dǎo)，便成為引導(dǎo)他們?cè)诔砷L過程中的重中之重，直接關(guān)系到其健康成長。所以，在新的時(shí)代背景下，一是要有效提高青少年對(duì)文化客體的辨識(shí)能力，幫助其把握文化認(rèn)知、發(fā)展和認(rèn)同的規(guī)律，不斷提升文化品位;同時(shí)，也要幫助青少年客觀、理性地對(duì)待各種文化，引導(dǎo)其在理解、尊重多元文化的同時(shí)，能夠在文化全球化與文化霸權(quán)、文化侵略中作出正確區(qū)分。二是要積極創(chuàng)新文化認(rèn)同教育模式以面對(duì)多元文化背景下層出不窮的文化思潮與輿論熱點(diǎn)，使青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不僅僅停留在符號(hào)層面，而是幫助其能夠更深入地認(rèn)識(shí)到蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化里的審美情趣與價(jià)值觀念。因此可以結(jié)合我國國情，有目的、有系統(tǒng)地增設(shè)諸如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民俗文化和當(dāng)代文化等課程，培育青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和更深層次的認(rèn)知。三是要鼓勵(lì)青少年培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，且應(yīng)廣泛涉獵，在閱讀的過程中不斷了解世界，使之成為認(rèn)識(shí)和提升自我的教育載體，既讓其有比較的眼光來進(jìn)行反思，又能夠?yàn)槠浣Y(jié)合實(shí)踐提供知識(shí)技術(shù)的支撐，進(jìn)而尋找精神依托，增強(qiáng)自身文化認(rèn)同的內(nèi)在動(dòng)力。
完善認(rèn)同長效機(jī)制讓青少年文化認(rèn)同教育行之有效。埃通加·曼格爾在研究非洲文化改革時(shí)提出“文化是制度之母”，而從馬克思主義制度哲學(xué)角度來講，特定的制度對(duì)人類的思想文化和行為也有著極大的影響。好的制度能夠讓人們思想積極向上，而壞的制度卻可能使思想積極的人逐漸淪落成為思想落后之人。因此，做好我國青少年文化認(rèn)同教育工作應(yīng)當(dāng)不斷完善我國各項(xiàng)制度。第一，頂層設(shè)計(jì)層面要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義各項(xiàng)制度的建設(shè)和優(yōu)化，使社會(huì)主義制度體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化特色，進(jìn)一步彰顯社會(huì)主義制度和中華文化的優(yōu)越性，從而促使青少年切實(shí)感受到作為社會(huì)主義國家的公民的自豪，并樹立起堅(jiān)定的文化自信。第二，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)要持續(xù)加強(qiáng)自身文化建設(shè)。一直以來，中國共產(chǎn)黨的整體作風(fēng)都是積極和樸素的，但是也出現(xiàn)了一些腐敗墮落分子，利用自己手中的權(quán)力貪贓枉法，嚴(yán)重破壞黨和政府的形象，這勢(shì)必引起青少年產(chǎn)生反感和厭惡，進(jìn)而影響到對(duì)黨和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體評(píng)價(jià)。因此，各級(jí)部門要在自身的文化建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)方面常抓不懈，切實(shí)為青少年文化認(rèn)同教育創(chuàng)造良好的政治環(huán)境。第三，推進(jìn)法治建設(shè)，優(yōu)化各類教育環(huán)境。教育環(huán)境是青少年成長過程中接觸最為直接、關(guān)鍵的環(huán)境，特定的教育環(huán)境對(duì)青少年文化認(rèn)同教育發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，必須采取有效的手段尤其是法律手段不斷規(guī)范和凈化教育環(huán)境，讓每一個(gè)教育環(huán)境確實(shí)成為青少年文化認(rèn)同教育的完美“孵化器”。
因此，在全面深化改革的今天，要進(jìn)一步提升文化產(chǎn)品的供給能力，進(jìn)一步提升青少年文化認(rèn)同意識(shí)，要把握新時(shí)代背景下文化認(rèn)同的特征和規(guī)律，科學(xué)權(quán)衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，辯證地看待中國文化與西方及其他國家、地區(qū)文化，正確地分析文化的民族性與文化全球化發(fā)展趨勢(shì)，不斷提升我國青少年的文化歸屬感，逐步實(shí)現(xiàn)青少年對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同與自信?！?/p>
