理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。新發(fā)展理念為引領(lǐng)我國(guó)發(fā)展全局深刻變革提供了科學(xué)指引，對(duì)破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力具有重大的指導(dǎo)意義。“得其法者事半功倍。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“新發(fā)展理念的提出，是對(duì)辯證法的運(yùn)用;新發(fā)展理念的實(shí)施，離不開(kāi)辯證法的指導(dǎo)。”廣大黨員干部要用好唯物辯證法，善于貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，不斷開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面。

　　新發(fā)展理念具有豐富的內(nèi)涵。簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)新關(guān)乎發(fā)展動(dòng)力，決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性，是推動(dòng)發(fā)展的“發(fā)動(dòng)機(jī)”;協(xié)調(diào)注重發(fā)展的整體性、平衡性，通過(guò)補(bǔ)齊短板挖掘發(fā)展?jié)摿?，是發(fā)展的“平衡器”;綠色強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，使自然成為永續(xù)發(fā)展的滋養(yǎng)，是發(fā)展的“滋養(yǎng)劑”;開(kāi)放要求提高對(duì)外開(kāi)放水平，豐富對(duì)外開(kāi)放內(nèi)涵，解決內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，是發(fā)展的“聯(lián)動(dòng)器”;共享規(guī)定發(fā)展必須始終符合逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，使人人享有、各得其所，是發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”。

　　新發(fā)展理念積極回答了具有長(zhǎng)期性和歷史性的“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”問(wèn)題，凸顯了黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗前進(jìn)的發(fā)展歷程和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。同時(shí)，立足中國(guó)實(shí)際，科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化。新發(fā)展理念以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，是解決我國(guó)發(fā)展動(dòng)力不足、發(fā)展結(jié)構(gòu)失衡、發(fā)展代價(jià)過(guò)高、對(duì)外開(kāi)放總體水平不高、社會(huì)分配公平正義問(wèn)題等一系列重大問(wèn)題的戰(zhàn)略指南，生動(dòng)體現(xiàn)了面向現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的實(shí)踐取向。

　　新發(fā)展理念要落地生根、變成自覺(jué)實(shí)踐，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)是否深刻，行動(dòng)是否到位。貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”的能力和水平，取決于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能否成為領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的行家里手。

　　當(dāng)前，新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命蓄勢(shì)待發(fā)，我國(guó)也正值轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的關(guān)鍵時(shí)期，要堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，構(gòu)建更為完善的市場(chǎng)機(jī)制，加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系。在此過(guò)程中，大量新技術(shù)、新業(yè)態(tài)必然不斷涌現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理難度加大，各種挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)增多。新發(fā)展理念本身充分吸納了充滿時(shí)代氣息的新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)、新要求，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作具有根本性的指導(dǎo)意義。領(lǐng)導(dǎo)干部只有主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，不斷提高貫徹新發(fā)展理念的能力和水平，把新發(fā)展理念貫穿領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)全過(guò)程，才能增強(qiáng)作決策、做工作、抓管控的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，有效化解各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展與社會(huì)和諧穩(wěn)定。

　　“得其法者事半功倍。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“新發(fā)展理念的提出，是對(duì)辯證法的運(yùn)用;新發(fā)展理念的實(shí)施，離不開(kāi)辯證法的指導(dǎo)。”必須用好唯物辯證法，對(duì)貫徹落實(shí)新發(fā)展理念進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)和施工，使其落地生根、轉(zhuǎn)化為普遍實(shí)踐。

　　要堅(jiān)持系統(tǒng)的觀點(diǎn)。唯物辯證法揭示了事物普遍聯(lián)系的客觀性，任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，必然歸屬于由若干相互影響、相互作用的事物和要素所構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。堅(jiān)持系統(tǒng)觀點(diǎn)，就是要求把新發(fā)展理念作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)謀劃和實(shí)施。一方面，要把握好新發(fā)展理念的整體性，不能人為割裂、偏執(zhí)一方，注重實(shí)現(xiàn)總體的戰(zhàn)略性指導(dǎo)意義;另一方面，要把握好新發(fā)展理念的關(guān)聯(lián)性，貫徹每一個(gè)具體理念都要充分照顧對(duì)其他理念的影響，努力做到相互促進(jìn)、相得益彰。

　　要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。貫徹新發(fā)展理念要講“兩點(diǎn)論”，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，避免單打獨(dú)斗、顧此失彼，注意處理好全面性、一般性要求;與此同時(shí)，要講“重點(diǎn)論”，杜絕四面出擊、眉毛胡子一把抓，要區(qū)分輕重緩急，牢牢牽住“牛鼻子”，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)。

　　要遵循對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。貫徹新發(fā)展理念必須處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)和眼前、全局和局部等矛盾關(guān)系，既要守土有責(zé)，又要有戰(zhàn)略眼光、大局意識(shí)。發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的辯證統(tǒng)一，貫徹新發(fā)展理念是一個(gè)漫長(zhǎng)的實(shí)踐過(guò)程，不能急功近利，必須久久為功，持之以恒。發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一，貫徹新發(fā)展理念既要勇于探索、先行先試，也要善于自我否定、自我革新，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在批判繼承中推進(jìn)發(fā)展。

　　要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)題具體分析是唯物辯證法的靈魂，要求充分研究客觀實(shí)際，將普遍原則與客觀實(shí)際相結(jié)合，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。要充分考慮歷史發(fā)展和實(shí)踐新要求，與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)計(jì)和謀劃，不能因循守舊、一成不變。要充分考慮各地區(qū)各部門具體情況，區(qū)分發(fā)展的重點(diǎn)和著力點(diǎn)，以豐富多彩的實(shí)踐精準(zhǔn)施策，不能照貓畫(huà)虎、千篇一律。要充分考慮客觀條件制約性，既要敢想、敢闖、敢拼，又要正確估計(jì)現(xiàn)實(shí)可能性，堅(jiān)持穩(wěn)扎穩(wěn)打、穩(wěn)中求進(jìn)，不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界?！?/p>