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堅(jiān)持問題導(dǎo)向 善于認(rèn)識(shí)和化解矛盾

發(fā)稿時(shí)間:2022-04-24 15:29:56
來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)作者:陳彬

  習(xí)近平總書記指出,堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn),我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。他還特別強(qiáng)調(diào),要以重大問題為導(dǎo)向,抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考,著力推動(dòng)解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。

  疑乃思之始,問乃學(xué)之端。馬克思曾說過,“一個(gè)問題,只有當(dāng)它被提出來時(shí),意味著解決問題的條件已經(jīng)具備了”。問題本質(zhì)上就是實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)解決,但現(xiàn)實(shí)中暫無條件或因疏忽而未解決的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾,哪里就有問題。發(fā)現(xiàn)了問題就等于抓住了事物的矛盾,堅(jiān)持問題導(dǎo)向就等于抓住了化解矛盾的著力點(diǎn),找到了化解矛盾的金鑰匙。所以,領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)問題意識(shí),堅(jiān)持問題導(dǎo)向,樹立一種有問題并不可怕,可怕的是看不到問題,或者看到問題畏首畏尾、束手無策的思想觀念和工作狀態(tài)。

  堅(jiān)持問題導(dǎo)向要有問題意識(shí)。問題意識(shí)是人們在致力于對(duì)客觀事物內(nèi)在矛盾機(jī)理經(jīng)常思考,并探索其發(fā)展態(tài)勢和結(jié)果的過程中,久而久之形成的一種心理狀態(tài)、文化觀念和思維方式。問題意識(shí)深刻蘊(yùn)含著一種洞鑒古今的能動(dòng)的批判精神、憂患意識(shí)和超前意識(shí)。其根本目的就在于既關(guān)照現(xiàn)實(shí)又防患于未然,使工作少出紕漏、少走彎路,使發(fā)展更快更強(qiáng)、更健更穩(wěn),讓實(shí)踐更真、更善、更美。當(dāng)前我國正處于爬坡過坎的緊要關(guān)口,如果沒有強(qiáng)烈的問題意識(shí),對(duì)發(fā)展中相互交織、疊加呈現(xiàn)的各種難題漠不關(guān)心,對(duì)實(shí)踐中潛伏已久、久拖未決的問題等閑視之,甚至視而不見,“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局就難以深入推進(jìn),經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。

  堅(jiān)持問題導(dǎo)向要敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題。問題是客觀存在的,不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。對(duì)問題不能掩蓋、不能回避、不能推脫,只能勇敢清醒地正視和面對(duì)。要從思想上正視和面對(duì),清醒認(rèn)識(shí)到每個(gè)問題的緊迫性和艱巨性,認(rèn)識(shí)到解決問題的重要性和必要性;要從行動(dòng)上正視和面對(duì),以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和使命擔(dān)當(dāng)精神,積極投身于問題的分析與解決;要從制度上正視和面對(duì),積極尋求解決問題的根本性長效機(jī)制,不做一時(shí)的表面文章應(yīng)付了事。當(dāng)前,全面深化改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,許多問題解決起來確實(shí)有難度,但領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有自信、敢不敢擔(dān)當(dāng)、能不能直面正視問題,是檢驗(yàn)是否堅(jiān)持問題導(dǎo)向的重要試金石。

  發(fā)現(xiàn)問題往往比解決問題更重要。矛盾無處不在,問題無時(shí)不有,但問題不是簡單直觀地?cái)[在事物表面,它需要深入思考、需要精心調(diào)查、需要潛心研究才能被覺察和發(fā)現(xiàn),任何時(shí)候都需要有一顆敏于思考的頭腦和一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛。一是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)以為常的現(xiàn)實(shí)性問題。黑格爾有句名言,熟知未必真知。有個(gè)成語叫做“熟視無睹”,說的就是看慣了卻像沒看見一樣。正是因?yàn)橐姽植还?,疏于思考,有不少問題存在已久卻可能被習(xí)以為常地忽略。這種現(xiàn)實(shí)問題看似損害不大,但久拖不見、久拖不決,時(shí)間長了,積患已久,就很有可能一朝大爆發(fā)釀成大禍。二是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)可能發(fā)生的苗頭性潛在性問題。唯物辯證法告訴我們,事物總是處在不斷的發(fā)展變化運(yùn)動(dòng)之中的。要瞄準(zhǔn)偉大的改革實(shí)踐,時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí),及時(shí)搜集、整理和分析研判事物之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)及其動(dòng)態(tài)變化信息,善于長遠(yuǎn)思考,掌握規(guī)律和趨勢,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),發(fā)現(xiàn)可能出現(xiàn)的問題。

  堅(jiān)持問題導(dǎo)向要科學(xué)分析問題、深入研究問題。正視問題是態(tài)度,分析研究問題是能力。馬克思主義的唯物辯證法是我們分析研究問題的基本方法,要堅(jiān)持全面聯(lián)系發(fā)展地看問題,透過現(xiàn)象看本質(zhì),具體問題具體分析。要全面分析研究問題的性質(zhì),查明問題的形成原因,認(rèn)清問題之間的聯(lián)系。同時(shí),問題無處不在,表現(xiàn)形式多種多樣,還要分析研究問題的輕重緩急,并不是所有問題“上下一般粗”“左右一般大”。唯物辯證法告訴我們,決定事物性質(zhì)和發(fā)展方向的是事物的主要矛盾。只有抓住了事物的主要矛盾和矛盾的主要方面,不搞大而化之地“一刀切”“一鍋煮”,堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合,才能既找準(zhǔn)共性問題,也找到個(gè)性問題;既找準(zhǔn)表面問題,也找到深層次問題;才能既找到解決各種復(fù)雜問題的焦點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn),牽住問題的牛鼻子,又能著眼全局、把握大勢、兼顧長遠(yuǎn),有效化解各種復(fù)雜矛盾。

  堅(jiān)持問題導(dǎo)向要敢于觸及矛盾、長于解決問題。問題是矛盾的外化,解決問題必然觸及矛盾。改革是一場革命,全面深化改革是一場深刻革命,不可避免要打破既有利益格局,觸及深層次利益矛盾。一定要有勇于自我革命的氣魄和堅(jiān)忍不拔的毅力,敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀,敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾,遇到矛盾主動(dòng)解決,想方設(shè)法把矛盾化解在萌芽狀態(tài),解決在職責(zé)范圍之內(nèi),決不能敷衍矛盾、上交矛盾、推脫矛盾,更不能擴(kuò)大矛盾、激化矛盾。領(lǐng)導(dǎo)干部要以解決問題為工作導(dǎo)向,必須以“等不起”“慢不得”“坐不住”的緊迫感積極主動(dòng)解決問題。要堅(jiān)持有什么問題就解決什么問題,什么問題突出就著力解決什么問題。對(duì)影響長遠(yuǎn)發(fā)展的重大全局性問題,要集思廣益,群策群力,花大力氣解決;對(duì)棘手疑難問題,要不推不拖,千方百計(jì),下大決心解決;對(duì)損害群眾利益的問題,要緊盯嚴(yán)查、決不手軟,優(yōu)先加以解決;對(duì)思想作風(fēng)方面的問題,要常抓不懈,防患未然,下大力氣解決。解決問題絕不是口頭功夫,關(guān)鍵是看行動(dòng)能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要多學(xué)習(xí)、善思考,善于集思廣益,借鑒多方智慧,努力掌握豐富知識(shí)和改革創(chuàng)新發(fā)展的各項(xiàng)本領(lǐng),恰當(dāng)綜合運(yùn)用系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、歷史思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維方式和科學(xué)思想方法解決各種復(fù)雜問題。

  馬克思深刻指出:“問題是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義最優(yōu)良的方法論傳統(tǒng)和最鮮明的方法論特征。領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作,必須牢牢把握、熟練使用這一化解矛盾、解決問題的金鑰匙,始終樹立問題意識(shí),堅(jiān)持問題導(dǎo)向,有效推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。■

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