編者按：習(xí)近平總書記指出，中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。本報(bào)將刊發(fā)系列文章，深入闡述中國(guó)人民具有的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，供讀者參考。
正是因?yàn)橛辛藗ゴ蟮膭?chuàng)造精神，才使中華文明成為高度原創(chuàng)的文明，并在幾千年中華文明史中得到淋漓盡致的展現(xiàn)。這一偉大創(chuàng)造精神既為近代以來(lái)偉大的中國(guó)革命提供了精神動(dòng)力，又實(shí)現(xiàn)了浴火重生。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迫切需要中國(guó)人民繼續(xù)大力發(fā)揚(yáng)這種偉大創(chuàng)造精神。
習(xí)近平總書記把“中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神”概括為四點(diǎn)，其中第一點(diǎn)就是創(chuàng)造精神。正是因?yàn)橛辛诉@一偉大創(chuàng)造精神，才使中華文明成為高度原創(chuàng)的文明，并在幾千年中華文明史中得到淋漓盡致的展現(xiàn)。這一偉大創(chuàng)造精神既為近代以來(lái)偉大的中國(guó)革命提供了精神動(dòng)力，又實(shí)現(xiàn)了浴火重生。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更需要在新時(shí)代大力發(fā)揚(yáng)這一偉大創(chuàng)造精神。
文明源流中的偉大創(chuàng)造精神
中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神使中華文明從源起處就葆有不同于其他文明的鮮明特征，成為真正具有原創(chuàng)性的偉大文明。比如，中華文明在自然觀方面主要體現(xiàn)為“易”的智慧，這主要源于農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)天象尤其是日月之行的觀測(cè)，由此使中國(guó)人眼中的“自然”是時(shí)節(jié)流變中的真正自然，很早就擺脫了人格化“上帝”或抽象“理性”的支配，立于天地之間的“人”也就具有了真正的主體地位和創(chuàng)造精神。又如，中華文明在社會(huì)觀方面特別突出“和合”精神，這主要源于宗法社會(huì)的人事經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而在政治觀方面也受到宗法倫理的主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“為政以德”的賢良之治。同樣，中華文明在人生觀價(jià)值觀方面，也把每個(gè)主體放在與自然和社會(huì)的整體關(guān)系中，重視個(gè)人的修行與順應(yīng)，把仁義禮智信視為核心價(jià)值。理性早啟、倫理本位、循道而行的中華文明特質(zhì)，直到今天仍具有重要現(xiàn)實(shí)意義，無(wú)疑再好不過(guò)地體現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神。
中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神并沒(méi)有因?yàn)橹腥A文明的早熟而消散，而是在綿延幾千年的中華文明史中得到淋漓盡致的展現(xiàn)。中國(guó)人民很早就創(chuàng)造了一套文明社會(huì)的制度體系，并使這套制度體系在不斷的王朝更迭中獲得繼承、改革與發(fā)展，而非像其他文明古國(guó)那樣在內(nèi)外危機(jī)中毀于一旦，亦非像羅馬帝國(guó)那樣一蹶不振。在各個(gè)朝代的和平時(shí)期，中國(guó)人民更是發(fā)展了各種技藝，創(chuàng)造了豐碩成果。正如習(xí)近平總書記所言，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造，產(chǎn)生了許多聞名于世的偉大思想巨匠，發(fā)明了許多深刻影響人類文明進(jìn)程的偉大科技成果，創(chuàng)作了許多偉大文藝作品，傳承了許多震撼人心的偉大史詩(shī)，建設(shè)了許多氣勢(shì)恢宏的偉大工程。
偉大創(chuàng)造精神的浴火重生
近代以來(lái)，西方帝國(guó)主義國(guó)家強(qiáng)行把包括中國(guó)在內(nèi)的廣大亞非拉國(guó)家納入資本主義霸權(quán)體系，并以“文明”“先進(jìn)”自居，對(duì)后者肆意貶低與羞辱，以使其喪失政治意志與信心，居于附庸地位。然而，中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神并沒(méi)有因此而湮滅，反而被進(jìn)一步激發(fā)，不僅為偉大的中國(guó)革命提供了精神動(dòng)力，而且自身也在革命過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了浴火重生。
中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神為近代以來(lái)偉大的中國(guó)革命提供了不竭的精神動(dòng)力。中國(guó)人民自古是與人為善、愛(ài)好和平的民族，但在外敵的強(qiáng)勢(shì)侵略下也是勇敢無(wú)畏、抗?fàn)幍降椎摹Ｖ袊?guó)人民的偉大創(chuàng)造精神首先就體現(xiàn)在一系列內(nèi)外反抗斗爭(zhēng)中，特別是清廷統(tǒng)治者的對(duì)外妥協(xié)退讓與腐朽無(wú)能，使中國(guó)人民逐漸由自發(fā)到自覺(jué)，意識(shí)到非進(jìn)行更加徹底的革命不可，最終推翻清朝。中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神更是體現(xiàn)在一系列自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)中，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法乃至再到辛亥革命，種種努力雖然成就有限，卻愈加激起了中國(guó)人民的志氣，“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)使中國(guó)革命進(jìn)入了新階段。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)后，中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神得到了更大程度的釋放，推動(dòng)中國(guó)革命不斷取得新的突破。
也正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神在偉大的中國(guó)革命過(guò)程中得到了革命性重塑，實(shí)現(xiàn)了浴火重生。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”，這一真理在新民主主義革命中獲得了極度彰顯。關(guān)鍵在于，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大革命，不僅是為了破壞一個(gè)舊世界，更是為了建設(shè)一個(gè)新世界。因此，中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神也就指向了基于客觀歷史規(guī)律的偉大社會(huì)革命，也就是廣大人民群眾的自我解放與自由全面發(fā)展。這在很大程度上打破了幾千年中華文明史中的王朝循環(huán)，使中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神獲得重塑與新生，以便在一個(gè)嶄新的現(xiàn)代世界中創(chuàng)造更為偉大的業(yè)績(jī)。
在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神
新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民無(wú)論是在熱火朝天、轟轟烈烈的建設(shè)時(shí)代，還是在解放思想、銳意進(jìn)取的改革時(shí)代，均創(chuàng)造了不凡業(yè)績(jī)，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度得以建立并更加鞏固，使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迫切需要中國(guó)人民繼續(xù)大力發(fā)揚(yáng)這種偉大創(chuàng)造精神。
實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要偉大創(chuàng)造精神。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是人類歷史上最先進(jìn)、最崇高的事業(yè)，搞好馬克思主義政黨建設(shè)和社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安，至今還沒(méi)有很好的經(jīng)驗(yàn)可循，只能由我們自己獨(dú)立進(jìn)行不斷的探索和創(chuàng)造。國(guó)家治理體系實(shí)質(zhì)上就是整個(gè)制度體系，國(guó)家治理能力實(shí)質(zhì)上就是制度執(zhí)行力，主要取決于各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。在新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，需要中國(guó)人民繼續(xù)大力發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神，堅(jiān)持全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和依法治國(guó)相統(tǒng)一的政治發(fā)展道路。
建設(shè)美好社會(huì)、實(shí)現(xiàn)美好生活需要偉大創(chuàng)造精神。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，說(shuō)到底是為了建設(shè)一個(gè)比封建主義社會(huì)和資本主義社會(huì)更加美好的社會(huì)主義社會(huì)。實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往，說(shuō)到底是在這樣一個(gè)美好社會(huì)的創(chuàng)建過(guò)程中，把人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和全體人民共同富裕不斷向前推進(jìn)。在新時(shí)代建設(shè)美好社會(huì)、實(shí)現(xiàn)美好生活，需要中國(guó)人民繼續(xù)大力發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，積極推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的全面同步發(fā)展。
為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)需要偉大創(chuàng)造精神。中國(guó)人民自古懷有“天下為公”的大同夢(mèng)想，中國(guó)人民的幸福與世界人民的幸福密切相連，中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神是站在人類命運(yùn)共同體的高度，在為謀求自身發(fā)展和幸福而創(chuàng)造的同時(shí)，也為謀求世界和平與發(fā)展以及人類文明的整體進(jìn)步而創(chuàng)造。中國(guó)人民在新時(shí)代繼續(xù)大力發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神，一定會(huì)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，為世界貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)更加美好公正的新世界?！?/p>
