胡喬木在1980年代與有關(guān)同志就《論中國共產(chǎn)黨歷史》上卷書稿修改問題的多次談話中，提出了“四面八方”的分析方法，認為黨的歷史是立體的，不是單單一個方面的歷史，更不應(yīng)該是一條線的歷史，這一論述至今仍有現(xiàn)實指導(dǎo)作用。

　　胡喬木關(guān)于黨的歷史“要從四面八方來反映”的論述，與毛澤東在1942年所提出的“古今中外”黨史研究方法既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展，對新時期開展黨史研究具有重要的現(xiàn)實意義。

　　黨史研究必須根植“四面八方”的人民群眾。黨史研究的主體不僅要反映中國共產(chǎn)黨，更要反映人民群眾。黨的歷史就是團結(jié)人民群眾共同斗爭的歷史，“人民生活在水深火熱之中要求斗爭的情況，在每個時期都要把它表現(xiàn)出來”。反映到新時代黨史研究之中，一是要深刻理解以人民為中心的發(fā)展思想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，把黨史研究同國家和民族發(fā)展緊密聯(lián)系起來，把研究成果逐步轉(zhuǎn)化為人民群眾的精神支柱和文化自信，為國家和民族的發(fā)展積蓄力量。二是要關(guān)注人民群眾的所做所想，深入解答群眾中的思想困惑，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果，在取得黨的理論創(chuàng)新成果的同時體現(xiàn)人文關(guān)懷，在黨史研究中體現(xiàn)人民性。

　　黨史研究必須從“四面八方”獲取真理真知。“搞黨史不能像照鏡子，眼睛只看到自己，而是應(yīng)該‘左顧右盼’”。簡而言之，黨史研究只有放開視野，才能形成客觀認識，實事求是地反映事物。推此即彼，搞好黨史研究同樣需要實事求是的態(tài)度。首先，一切黨史研究都必須尊重歷史并且觀照現(xiàn)實，兩者缺其一的理論都難以經(jīng)得起歷史和實踐的檢驗。在新時代的背景之下，黨史研究只有以“實事”為根基，才能結(jié)出“求是”的瓜果。其次，新的時代特點對理論研究工作提出了新的要求，在新的挑戰(zhàn)與機遇面前，黨史研究更要打牢根基，用事實說話，才能完成新的任務(wù)，實現(xiàn)新的征程。因此，黨史研究必須從“四面八方”獲取真理，求得真知。

　　黨史研究必須站在“四面八方”的角度把握全局。黨史研究要有全局性，即要學(xué)會把微小的歷史細節(jié)放到大的歷史背景之中去觀察思考，嘗試在歷史翻涌的大風(fēng)大浪中分析歷史細節(jié)，讓歷史的涓涓細流，娓娓道來。在黨史研究當(dāng)中，同樣要具備“全局思維”。一是要有全局視野下的自我定位。黨史研究是整個社會科學(xué)的組成部分，在堅守馬克思主義指導(dǎo)地位的同時離不開對整個社會生活的考察。二是要有廣泛的考究范圍。黨史研究具有相互關(guān)聯(lián)性，這種關(guān)聯(lián)性就決定了研究思路不能過于局限，要在多調(diào)研的基礎(chǔ)之上，運用多學(xué)科的手段、多領(lǐng)域的視角獲取理論素材，以此發(fā)現(xiàn)規(guī)律，抓住規(guī)律，不斷兼顧歷史與現(xiàn)實、局部與整體的訴求。

　　黨史研究必須基于“四面八方”堅持開放性時代性。“搞黨的歷史不能把黨內(nèi)與黨外分開，要保持開放性，要開門不要關(guān)門，共產(chǎn)黨要有這樣的胸懷。”中國共產(chǎn)黨建黨以來近百年的歷史，也是一部不斷在開放、吸收、創(chuàng)新中前進發(fā)展的歷史。從馬克思主義的傳入到毛澤東思想的誕生，從嘗試初辦經(jīng)濟特區(qū)到改革開放的全面展開，從“和平共處五項原則”到“人類命運共同體”的提出，這些都是黨在歷史進程中所折射出的開放性、時代性、創(chuàng)新性。當(dāng)前，黨史研究要繼續(xù)保持開放性，必須在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，主動適應(yīng)時代不斷發(fā)展變化的要求，樹立創(chuàng)新思維，彰顯時代特色，為國家富強、民族復(fù)興和人民幸福提供深沉、持久的理論源泉。■