編輯同志：

　　您好!經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)“三山五園”的提法，但我還真不清楚具體指什么。上網(wǎng)一查，說(shuō)法很多。比如，有的說(shuō)是指香山、玉泉山、萬(wàn)壽山、靜宜園、靜明園、頤和園、圓明園、暢春園，有的說(shuō)是對(duì)北京西郊一帶皇家行宮別苑的總稱。那么，從歷史上看，“三山五園”是否有明確的表述?盼請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家給予解惑。謝謝!

　　豐臺(tái)區(qū)讀者張悅

　　本刊特邀北京聯(lián)合大學(xué)研究員趙連穩(wěn)作答。

　　“三山五園”既是個(gè)歷史概念，也是個(gè)現(xiàn)實(shí)的概念，“三山五園”概念的演變是歷史形成的。

　　微觀概念上，“三山五園”指萬(wàn)壽山清漪園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、暢春園和圓明園

　　“三山”指香山靜宜園、萬(wàn)壽山清漪園、玉泉山靜明園，這是由官方記載的?？滴跞荒辏瑢⒂袢叫袑m澄心園改稱靜明園，乾隆十一年，將香山行宮命名靜宜園，次年，萬(wàn)壽山行宮被命名清漪園。

　　此后，“三山”一詞便出現(xiàn)在乾隆朝的官方記載中，清代西郊皇家園林中，只有圓明園、三山和暢春園三處設(shè)立總理園務(wù)大臣，專(zhuān)設(shè)三山大臣管理三山行宮事務(wù)。在大臣的奏折中，也把“三山”及其周?chē)膶m殿視為對(duì)應(yīng)的關(guān)系。咸豐十年，英法聯(lián)軍焚燒“三山五園”之后，恭親王奕訢在給咸豐皇帝上奏的折子中就提到，九月初五，“夷人帶有馬弁數(shù)千名，前赴海淀一帶，將圓明園、三山等處宮殿焚燒。”

　　至于“三山五園”之說(shuō)，在清代官方的史料中尚未見(jiàn)到明確的記載，目前見(jiàn)到的有清朝“五部”侍郎鮑源深在所著的《補(bǔ)竹軒文集》中記述“五園三山”的說(shuō)法，這說(shuō)明“三山五園”還沒(méi)有成為當(dāng)時(shí)人們的共識(shí)。“三山五園”的表述是晚清以后，民間對(duì)海淀一帶以圓明園為中心的清代皇家園林的稱呼。

　　乾隆帝在《知過(guò)論》中把興建或擴(kuò)建暢春園、圓明園以及清漪、靜明、靜宜三園，作為自己勞民傷財(cái)?shù)倪^(guò)錯(cuò)。乾隆帝在北京西北郊修建的皇家園林很多，特舉這幾個(gè)園林，說(shuō)明這五個(gè)園林是京西最著名的皇家園林。

　　無(wú)論是奕訢把三山和其中的宮殿一起表述，還是鮑源深對(duì)“五園三山”的表述，甚至乾隆帝的“暢春園、圓明園以及清漪、靜明、靜宜三園”的說(shuō)法，都說(shuō)明當(dāng)時(shí)沒(méi)有把山、園視為兩回事，而是看作互為對(duì)應(yīng)、山園重疊、山即是園、不可分割的一個(gè)整體。

　　可見(jiàn)，清朝人對(duì)“三山五園”概念的理解僅指香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山頤和園、暢春園和圓明園，我們把它叫做微觀概念上的“三山五園”。

　　中觀概念上，“三山五園”是對(duì)清代北京西北郊一帶皇家園林的統(tǒng)稱

　　這種說(shuō)法是清朝滅亡后，民間對(duì)“三山五園”的一種理解。“三山五園”是對(duì)清代北京西北郊一帶皇家園林的統(tǒng)稱，這里面既包括了時(shí)間(清代)，又對(duì)空間(北京西北郊)和內(nèi)容(皇家園林)進(jìn)行了劃定，這是對(duì)“三山五園”中觀概念上的理解，應(yīng)該說(shuō)是比較準(zhǔn)確的。

　　但是，也有人認(rèn)為，“三山五園”是北京西郊一帶皇家行宮苑囿的總稱。其實(shí)，這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確。

　　何謂“行宮”?古人云：“天子行所立，名曰行宮”。“行宮”指古代京城以外供帝王出行時(shí)居住的宮室，也指帝王出京后臨時(shí)寓居的官署或住宅，可見(jiàn)，“行宮”具有臨時(shí)居住的性質(zhì)，而“三山五園”卻并非如此。在清朝(1644-1911)存在的268年間，清帝有200余年在暢春園、圓明園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山頤和園理政，即所謂“園居理政”。其中，雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五個(gè)皇帝，主要在圓明園理政，時(shí)間最少的是乾隆帝，年平均120余天，最多的是道光帝，年均260余天，而雍正帝在圓明園理政時(shí)間，年均210余天，嘉慶帝年均160余天，咸豐帝年均210余天。可見(jiàn)，“三山五園”是清朝的實(shí)際政治中心，是園林中的紫禁城。

　　而“苑”則多指帝王的花園，“囿”是養(yǎng)動(dòng)物的園子，即動(dòng)物園，“苑囿”指古代畜養(yǎng)禽獸供帝王玩樂(lè)的園林。且不說(shuō)微觀概念中的“三山五園”是清帝理政的場(chǎng)所，即使中觀概念中的“三山五園”也并非只是供皇家游樂(lè)的地方。為了方便處理政務(wù)，皇帝把周邊的皇家園林賜給大臣，作為辦公居住的場(chǎng)所，如乾隆初期就把位于今天北京大學(xué)校園內(nèi)的春和園賜給首席軍機(jī)大臣傅恒，而朗潤(rùn)園在恭親王奕訢去世后，被當(dāng)作軍機(jī)處和內(nèi)閣辦公的地方。

　　宏觀概念上，“三山五園”是北京西北郊以清代皇家園林為代表的各歷史時(shí)期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱

　　這種表述是宏觀概念上的“三山五園”。“三山五園”是個(gè)歷史文化區(qū)域，主要包括海淀區(qū)的四季青鎮(zhèn)、海淀鎮(zhèn)、香山街道和青龍橋街道轄區(qū)，如今仍有100多處文物點(diǎn)，其中頤和園、圓明園、清華大學(xué)早期建筑、碧云寺、景泰陵、未名湖燕園建筑、十方普覺(jué)寺、健銳營(yíng)演武廳、靜明園等9處是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，頤和園則是世界文化遺產(chǎn)。另外，還有雙清別墅、梁?jiǎn)⒊?、李大釗烈士陵園等重要文物。

　　宏觀概念上，“三山五園”包含自遼金時(shí)期至明清時(shí)期和中華民國(guó)時(shí)期的古代遺產(chǎn)、近代遺產(chǎn)、新中國(guó)成立以來(lái)的現(xiàn)代遺產(chǎn)，反映了完整的歷史發(fā)展時(shí)期和豐富的文化遺產(chǎn)。

　　因此，“三山五園”是北京西北郊(海淀區(qū))以清代皇家園林為代表的各歷史時(shí)期文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱。這個(gè)說(shuō)法符合目前人們的最新認(rèn)識(shí)?！?/p>