歷史虛無主義的要害是從根本上否定馬克思主義的主導地位，否定中國特色社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。其慣用的伎倆是以西方的概念、范疇、理論、分析框架、理論體系、結(jié)論等來解釋中國豐富獨特的發(fā)展實踐。抵制歷史虛無主義，必須把提升話語權(quán)作為國家戰(zhàn)略，用中國理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路，打造和提升具有中國特色、中國風格、中國氣派的理論話語體系。

　　話語權(quán)是準確解讀中國的邏輯起點。對歷史的認識和解釋，歷來是各種社會思潮較量、爭奪話語權(quán)的重要戰(zhàn)場。近代以來，西方在一系列爭奪中憑借硬實力成為了贏家，隨后西方標準便被用以裁判各國的歷史和現(xiàn)實。如今，我國還存在著一些以西方標準解讀中國的現(xiàn)象，造成了歷史虛無主義沉渣泛起：以西方理論為至高無上的真理，由此否定中國道路、中國理論、中國制度、中國文化;以西方意識形態(tài)觀照中國現(xiàn)實來發(fā)現(xiàn)“問題”;以西方理論作為解釋中國問題的唯一答案。有效抵制歷史虛無主義的邏輯起點不在抽象的理論教條，堅持“讓事實說話，用史實發(fā)言”，建構(gòu)當代中國話語體系，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的歷史觀全面、系統(tǒng)、發(fā)展地研究中國歷史和現(xiàn)實，及時把規(guī)律性認識轉(zhuǎn)化為中國話語體系的構(gòu)成元素，闡釋好中國的獨特性，實現(xiàn)習近平總書記要求的“四個講清楚”。

　　話語權(quán)是講好中國故事的首要條件。為實現(xiàn)民族的偉大復興，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。但是，歷史虛無主義者卻認為，中國取得的成績是向西方發(fā)展模式、價值觀等學習的結(jié)果。如果以“削中國實踐之足、適西方理論之履”的方法來講中國故事是注定講不好的，“好經(jīng)”必然要被念“歪”。講好中國故事不僅要有硬實力，更要有軟實力，必須要有底氣、有思想、有自信、有吸引力和有主導權(quán)，要建構(gòu)出具有生命力、凝聚力和感召力的價值觀來把握話語權(quán)，從而使中國的立場、中國的觀點、中國的聲音在國際上受歡迎。

　　話語權(quán)是描繪強國夢想的必然要求。中國共產(chǎn)黨成立伊始，就義無反顧地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。習近平總書記曾指出，落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。90多年來，中國硬實力的提升解決了“挨打”“挨餓”問題，但軟實力仍較弱，“挨罵”問題沒有完全解決?？梢?，中華民族的偉大復興還包括話語權(quán)的復興。“中國夢”是一個富有感召力的奮斗目標。這個偉大夢想的提出占據(jù)著價值和道義的制高點，凝聚著幾代中華兒女的夙愿，符合民族和人民的整體利益，是每個中國人的共同期盼。實現(xiàn)中國夢，必須堅持中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。黨的十八大以來，習近平總書記深刻認識到歷史虛無主義的危害，強調(diào)要有“亮劍”精神，要主動有效地對歷史虛無主義進行批判，在批判中增強馬克思主義的話語權(quán)，實現(xiàn)話語權(quán)的復興。■