改革開放以來，中國政治哲學(xué)研究快速發(fā)展，形成許多有分量的研究成果，彰顯出對政治理論發(fā)展的重要價值。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國政治哲學(xué)研究迎來前所未有的發(fā)展機遇。中國政治哲學(xué)研究要在緊盯重大現(xiàn)實問題、關(guān)注人類共同利益中創(chuàng)新發(fā)展，特別是要提升原創(chuàng)能力，切實擔(dān)當(dāng)起時代賦予的重要使命。

　　緊盯重大現(xiàn)實問題

　　40年改革開放，為中國政治哲學(xué)研究提供了豐厚的社會實踐土壤。進(jìn)入新時代，中國政治哲學(xué)研究應(yīng)堅持和發(fā)揚實踐性特征，不能停留于對一般概念和命題的表層闡釋，一味做書齋里的學(xué)問;而應(yīng)帶著哲學(xué)特有的問題意識、思辨意識走進(jìn)當(dāng)今社會，敏銳捕捉和闡釋改革開放進(jìn)程中出現(xiàn)的一系列理論和現(xiàn)實問題，為全面深化改革、不斷擴大開放提供有價值的哲學(xué)思考。

　　更應(yīng)看到，隨著改革開放的持續(xù)推進(jìn)，我國社會發(fā)展日新月異，人們的政治訴求和精神價值追求日趨多元多樣。這就迫切需要政治哲學(xué)發(fā)揮應(yīng)有的作用，從學(xué)理上研究如何構(gòu)建面向全社會的倫理和行為規(guī)范，為人們的社會生活樹立積極價值目標(biāo)、提供合理價值遵循，從而為培育和弘揚社會主義核心價值觀、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有價值的哲學(xué)參考。中國政治哲學(xué)研究還應(yīng)立足我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，著重研究和闡釋人民美好生活需要有哪些主要特征和實現(xiàn)路徑，如何引導(dǎo)社會公眾樹立正確向上的政治觀、價值觀和幸福觀等重要問題，在更好滿足人民美好生活需要的同時更好實現(xiàn)社會公平正義。

　　關(guān)注人類共同利益

　　早在170多年前，馬克思就洞察到歷史發(fā)展的一個基本趨勢，這就是由生產(chǎn)力的不斷增長和資本的不斷增殖所帶來的世界歷史運動。這一洞察讓馬克思主義政治哲學(xué)具有了寬廣的國際視野和理論維度。馬克思主義政治哲學(xué)不是一個孤立的、封閉的，僅針對某個地域或民族的體系，而是面向全世界，思考全人類的共同解放和共同發(fā)展。習(xí)近平同志在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出，我們“既向內(nèi)看、深入研究關(guān)系國計民生的重大課題，又向外看、積極探索關(guān)系人類前途命運的重大問題”。推動中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展，履行好中國政治哲學(xué)研究的時代使命，要求我們在“向內(nèi)看”的同時積極“向外看”，著眼全人類共同利益，密切關(guān)注和深入探索經(jīng)濟全球化和全球治理中關(guān)系人類前途命運的重大理論和現(xiàn)實問題。

　　改革開放以來特別是黨的十八大以來，中國積極主動融入經(jīng)濟全球化，充分利用國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源，依靠中國人民的辛勤和汗水發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體、第一制造業(yè)大國、第一大貨物進(jìn)出口國、第一大外匯儲備國，經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力和綜合國力實現(xiàn)歷史性跨越，日益走近世界舞臺中央，正在為推動經(jīng)濟全球化健康發(fā)展、構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。相比之下，近年來一些國家單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，逆全球化思潮暗流涌動，成為世界經(jīng)濟發(fā)展最大的不穩(wěn)定不確定因素。在這樣的國內(nèi)國際形勢下，中國政治哲學(xué)研究應(yīng)密切關(guān)注人類共同利益，努力從哲學(xué)高度提出更具包容性的價值主張，形成更能惠及全人類的智慧成果，為構(gòu)建人類命運共同體提供有力學(xué)理支撐。

　　不斷提升原創(chuàng)能力

　　哲學(xué)史上的任何一次學(xué)術(shù)興起和繁榮，都不是邯鄲學(xué)步、亦步亦趨的結(jié)果，都離不開大膽突破創(chuàng)新，在前人沒有走過的路上捕捉新問題、構(gòu)建新范式、拓展新領(lǐng)域。中國政治哲學(xué)研究只有這樣，才能不斷提升原創(chuàng)能力，增強理論自信，提升學(xué)術(shù)質(zhì)量。

　　不可否認(rèn)，過去一段時間，中國政治哲學(xué)研究原創(chuàng)能力不足的問題比較突出，不少研究實際上只是在“照著講”，仍徘徊于對過去一些思想觀點的探討和梳理。同我國經(jīng)濟社會發(fā)展相比，政治哲學(xué)研究顯得滯后。這具體表現(xiàn)在：研究范式革新力不夠強，研究成果向社會價值的轉(zhuǎn)化不夠及時、徹底、有效，現(xiàn)實針對性和思想先導(dǎo)性不夠鮮明，等等。如果這些問題得不到有效解決，就會嚴(yán)重制約中國政治哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，需要廣大政治哲學(xué)工作者創(chuàng)新研究方式、拓展研究視野，不斷增強研究的現(xiàn)實針對性和思想先導(dǎo)性，努力打通學(xué)術(shù)研究成果向社會價值轉(zhuǎn)化的通道，在理論和現(xiàn)實相結(jié)合的視域中構(gòu)建中國政治哲學(xué)理論體系，尤其要大力提升原創(chuàng)能力，使中國政治哲學(xué)研究在國際上擁有更大話語權(quán)和更強影響力?！?/p>