在千年學脈的綿延賡續(xù)中，書院傳承著教書育人、以文化人和傳道授業(yè)、兼濟天下的思想與精神。上世紀八九十年代起，書院重回讀書人視野：傳統(tǒng)書院逐步修復(fù)并開展活動，當代新建書院也隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興而不斷涌現(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前兩者數(shù)量已達2000余所。如何讓書院“活”在當下、為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出更大貢獻，成為當今書院探索的重要方向。(《光明日報》)

　　書院是中國古代獨具特色的教育組織和教育形式，具有教學、藏書、祭祀三大功能，在培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學術(shù)、普及教育等方面發(fā)揮著重要作用。從唐中葉開始至晚清教育改制，書院延續(xù)了一千余年，形成了獨具特色的文化教育價值取向。河南商丘應(yīng)天書院、湖南長沙岳麓書院、河南嵩山嵩陽書院、江西廬山白鹿洞書院等著名書院，擔負著傳承道統(tǒng)的使命，也是傳統(tǒng)人文教育的重要基地。雖然今天的書院似乎光彩不如從前，但它的歷史使命并未結(jié)束，其影響力反而剛剛開始。

　　黨的十八大以來，國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育思想進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。書院是民族文化自信的標志。書院熱在全國范圍進一步興起，傳統(tǒng)書院得到重建，新建書院也不斷涌現(xiàn)，彌補了課堂教育的不足，增加了教育的多樣性、選擇性，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了貢獻。

　　書院與現(xiàn)代大學在形態(tài)與制度方面存在某種關(guān)聯(lián)，書院教育的價值取向與制度優(yōu)勢對我國當下的教育教學工作具有一定的借鑒意義。湖南大學岳麓書院，可謂是古老書院現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的范例之一。2005年，湖南大學改岳麓書院文化研究所為岳麓書院，將其作為湖南大學的二級學院，下設(shè)歷史學系、考古文博學系、哲學系，形成了從本科、碩士、博士到博士后的完整人才培養(yǎng)格局，讓這座千年學府弦歌不絕。這種模式被稱為“岳麓書院模式”，為眾多高校所推崇。近年來，復(fù)旦大學、西安交通大學、蘇州大學等高校紛紛吸收書院教育精神，嘗試推行書院制教育模式，開展德智教育，倡導(dǎo)學術(shù)自由、文化多樣性、師生和諧，推進書院制度與當代大學教育改革的融合發(fā)展。

　　書院是中國傳統(tǒng)教育的精華，挖掘傳統(tǒng)書院教育的資源，對書院進行全面梳理和重新建構(gòu)，讓有條件的書院“活”起來，將書院文化轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代大學的重要組成部分，也是今天高等教育發(fā)展的重要課題。書院之所以有力量，之所以能夠重新煥發(fā)生機活力，那是因為書院不僅僅是過去存在的事物，而且是可以在今天的教育實踐中復(fù)活的過去。書院的光輝迷人之處，恰恰在于點滴的傳承，活化經(jīng)典、活在當下，像遠方的燈塔一樣，召喚后來人。

　　讓書院優(yōu)良因子傳播開來，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來，關(guān)鍵靠人，關(guān)鍵靠制度。中國現(xiàn)今書院的發(fā)展，必須從傳統(tǒng)書院中吸取豐富營養(yǎng)，把弘揚傳統(tǒng)文化與發(fā)展現(xiàn)實文化統(tǒng)一起來，否則就不會有生命力和影響力。善于繼承才能更好創(chuàng)新，要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育德育為先的教育理念，推崇學生自學精神、師生關(guān)系融洽等教育優(yōu)勢，尊重學生稟賦和個性差異，注重因材施教，重視道德品行培養(yǎng)，提倡自由講學、自由研討、自由辯論，設(shè)立由學業(yè)導(dǎo)師、班導(dǎo)師、生活導(dǎo)師和學業(yè)興趣導(dǎo)師構(gòu)成的學生導(dǎo)師制，鼓勵教師之間、師生之間、同學之間的切磋商討、交流論辯，將傳統(tǒng)書院的教育理念融入現(xiàn)代教育體制之中，賦予其新的含義?？梢灶A(yù)見的是，隨著中國書院的不斷發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也將順應(yīng)時代發(fā)展煥發(fā)出更加蓬勃的生命力?！?/p>