1939年7月，劉少奇在延安馬列學院的重要講演《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

　　抗戰(zhàn)時期，我黨于1938年創(chuàng)辦的延安馬列學院(1943年并入中央黨校)，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的“第一所攻讀馬列主義理論比較正規(guī)的學校”。馬列學院學員特別珍惜戰(zhàn)時環(huán)境中彌足珍貴的學習機會，通過學習，他們除了掌握系統(tǒng)的馬列主義理論知識，了解中國共產(chǎn)黨的路線、方針和政策外，都比較一致地認為：此時期受到的黨性教育對自己一生影響深刻，養(yǎng)成的堅強黨性是自己一生度過曲折、戰(zhàn)勝困難的重要精神利器。

　　陳云、劉少奇、李富春、張聞天等人所做的專題報告最受歡迎

　　延安馬列學院沒有專門設(shè)置黨性教育的科目，但這并不代表學院不重視黨性教育。當時學院共開設(shè)六門課程：政治經(jīng)濟學、哲學、馬列主義基本問題、黨的建設(shè)、中國現(xiàn)代革命運動史、西洋革命史，其中黨的建設(shè)最受歡迎。陳云、劉少奇、李富春、張聞天等人都做過黨性教育方面的專題報告。黨的建設(shè)最受歡迎也是因為其中關(guān)于黨性修養(yǎng)的專題報告非常精彩。

　　當時陳云是中組部部長，他在馬列學院做的專題報告是《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》。這堂課在延安聲譽很高，有口皆碑，中央黨校、女大、陜公等學校的學員及中央各部領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的干部，凡能脫開工作的都爭先恐后地來聽這門課。馬列學院的學員特別推崇這門課。陳云講課，不拘泥于教材和理論，沒有枯燥的說教，他用大量的典型事例和生動活潑的語言，指明了一個合格的共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，即要有堅定的理想信念和扎實的馬列主義知識，嚴守黨的紀律和機密，經(jīng)常開展批評與自我批評，保持言行一致和高尚氣節(jié)，發(fā)揮理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風。很多學員在幾十年后回憶時，都提到陳云的這堂黨課，對陳云講共產(chǎn)黨員奮斗到底印象尤其深刻。陳云課上說，每個黨員入黨宣誓時都表示自愿為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底，“到底”究竟是什么意思?用上海人的話說，就是“翹辮子”。舉例來說，顧順章、張國燾就是沒有到底。監(jiān)獄叛變、戰(zhàn)場逃跑、受金錢美女的利誘等，只想到個人的得失進退，就不能到底。

　　劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這一闡述黨性理論的經(jīng)典篇章就是在馬列學院演講稿的基礎(chǔ)上整理而成的。劉少奇講了共產(chǎn)黨人為什么需要進行黨性修養(yǎng)，怎樣進行黨性修養(yǎng)，怎樣和各種錯誤的思想意識作斗爭等。課后，學員開始用報告講的內(nèi)容對照自己進行檢查，糾正偏差。原中國大百科全書副總編劉雪葦回憶說，聽劉少奇講修養(yǎng)，最深、最刺痛他的一點，是糾正了他“絕對主義”的毛病，他還為此在小組討論時做過心情激動的檢查。

　　作為馬列學院負責人的張聞天也做過黨性修養(yǎng)的報告，但并非學院固定課程，所以不是每期學員都有幸聆聽過。聽過這堂課的人，都記憶深刻。張聞天報告的題目是“論待人接物問題”，講的不是一般的人情交往，而是講一個共產(chǎn)黨員如何站在馬克思主義立場上，從團結(jié)最廣大人民群眾參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這個大局出發(fā)，處理人和人的關(guān)系，以及這一過程中應(yīng)該具備的修養(yǎng)。張聞天尤其強調(diào)，修養(yǎng)不是細枝末節(jié)的小事，不是唯唯諾諾謹小慎微，而是每個黨員從黨性高度上提高自己為人的素質(zhì)。

　　除了黨的建設(shè)關(guān)涉黨性修養(yǎng)外，其他課程和報告也或多或少有利于增強學員的黨性修養(yǎng)，尤其是曾經(jīng)出生入死戰(zhàn)斗在前線的同志做的關(guān)于黨史的報告，其實就是黨性的現(xiàn)場教學課。王首道講了1927年大革命失敗后中共在白色恐怖中堅持斗爭的情況，陳正人介紹了井岡山斗爭與中央蘇區(qū)的創(chuàng)建，張鼎丞做了閩西蘇區(qū)創(chuàng)建過程的報告，徐海東講了鄂豫皖蘇區(qū)的創(chuàng)建和變遷，陳郁講了廣州起義的經(jīng)驗和教訓，張浩介紹了如何進行監(jiān)獄斗爭……有了這一思想上的洗禮，學員們再回顧自己血雨腥風、篳路藍縷的歷史，就更堅定了奮斗的決心。

　　“在研究三民主義之后，對共產(chǎn)主義的信仰是更加加強了”

　　馬列學院的教學以自學為主，每周授課一兩次，每次3至4個小時，其他時間用于討論和自學。當時中央指示，“在學校生活中應(yīng)該充分發(fā)揮民主”，各級黨校“在學習中提倡敢于懷疑，敢于提出問題，敢于發(fā)表意見，與同志辯論問題的作風。對于錯誤的、不正確的思想，主要的應(yīng)該采取說服、解釋與共同討論的方法來糾正”。馬列學院盡可能提供學員接觸各種思想、各種觀念的機會，閱報室公開陳列包括國民黨頑固派報刊在內(nèi)的各種觀點的讀物。熟讀各種觀點后，便就其中的一個或幾個問題開展辯論會。當時討論的主要是時政性題目，比如統(tǒng)一戰(zhàn)線、三民主義、新民主主義等，但對這些問題的辨明本身就是一個厘清是非、堅定信仰、強化黨性的過程。在深刻了解其他思潮和觀念后，在各種聲音的交鋒和碰撞中，學員更清楚地認識到馬克思主義、新民主主義的科學性，更加堅定自己的理想信念。當時一個學員評價道，“在研究三民主義之后，對共產(chǎn)主義的信仰是更加加強了”。

　　除了學習討論，民主生活會也是學員錘煉黨性的重要時機。學院每周都要利用一個黨日來開展民主生活會。支部成員全體參加，往往是老同志帶頭發(fā)言，檢查自己政治上、思想上、組織上的優(yōu)缺點，優(yōu)點受到表揚，缺點受到嚴格的批評。當時批評與自我批評也有一些偏差，比較容易扯到一些雞毛蒜皮的小事上，比如批評節(jié)省用肥皂、牙膏，用不完也不給別人，還上綱上線。這些情況反映到院長張聞天那里，他聽了之后說，為了肥皂、牙膏開生活會，使大家眼光不是放大而是縮小，使同志關(guān)系不是密切而是緊張，這樣的會沒有必要開。毛澤東也曾就黨內(nèi)批評說過“要注意政治，要防止使人過分謹小慎微”，張聞天糾正的正是這樣一種偏向。糾偏后的民主生活會更加科學，不再拘泥于細枝末節(jié)、家長里短的評價與挑刺，更注重從思想表現(xiàn)、道德節(jié)操、政治立場等關(guān)涉黨性的方面去展開批評與自我批評，參與其中的人也更能坦然地面對批評，修正提高。

　　成立研究政治、經(jīng)濟、文化、教育、國際等方面問題的研究室，開展周密系統(tǒng)的調(diào)查研究

　　實踐是鍛煉黨性的重要途徑。在實踐中養(yǎng)成艱苦奮斗、密切聯(lián)系群眾、理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風，是學員們重要的收獲。為了徹底打破國民黨的經(jīng)濟封鎖，實現(xiàn)邊區(qū)經(jīng)濟的好轉(zhuǎn)，邊區(qū)開展自給自足、自力更生的大生產(chǎn)運動。馬列學院的老師、學生，不分男女，或上山開荒或參加其他勞動。很多知識分子出身的學員，沒有經(jīng)歷過艱苦的勞動鍛煉，但在認識了大生產(chǎn)運動重要性后，都自覺、愉快地投入到運動中去，在生產(chǎn)中增強了自己的勞動觀點，更養(yǎng)成了不怕臟、不怕累、自力更生、艱苦奮斗的作風，這成為他們后來戰(zhàn)勝困難、直面挫折的強大精神利器。

　　延安整風前夕，毛澤東大力提倡調(diào)查研究，號召全黨大興調(diào)查研究之風。為響應(yīng)這一號召，馬列學院首先組織學員成立研究政治、經(jīng)濟、文化、教育、國際等方面問題的研究室。同時，開展兩個方面的調(diào)查研究，一是派學員至陜甘寧邊區(qū)政府各廳局，對農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、財政、金融、教育等情況進行周密系統(tǒng)的調(diào)查研究，提高實際知識水平，給中央提供有關(guān)參考材料;二是組織去前方根據(jù)地，如晉西北等地，做農(nóng)村實地調(diào)查，研究各階級動向和土地、生產(chǎn)情況。調(diào)查研究使學員更接地氣，了解實際，真正做到了理論聯(lián)系實際。

　　人格感召潤物無聲

　　當時的馬列學院可謂各方優(yōu)秀人才的大本營。與優(yōu)秀人才為伍，感受其堅定的革命修養(yǎng)、崇高的思想境界，本身就是一個潛移默化提升黨性的過程。1939年春節(jié)，張聞天在馬列學院展覽上題詞——“根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜”，這是他人生堅意篤行的信條，也是給學員們的忠告。學員們謹記這一忠告，謹記張聞天表現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨人的純潔與忠誠，以此激勵自己不論順境還是逆境，都不動搖自己對黨和國家的信仰與忠誠。

　　當時的教員配備也堪稱延安一流，王學文、艾思奇、吳亮平、陳昌浩等都是在各自領(lǐng)域有較高造詣的人，聽他們講課，如沐春風，受益匪淺。更重要的是，他們身上散發(fā)出來的共產(chǎn)黨員人格魅力和修養(yǎng)，更讓人心曠神怡，他們處世的智慧與寬廣的胸懷，也潛移默化地影響了學員們的人生觀。原中宣部副部長王惠德講過一件事。當時王學文正在講解政治經(jīng)濟學，王惠德對他的一個觀點表示不贊同，王學文就讓王惠德講講自己的觀點。年輕氣盛的王惠德不僅申述了自己的理由，還當著同學們的面批駁了王學文的理由，言辭激烈，針鋒相對。王學文聽后，許以微笑，表示下課后繼續(xù)討論。幾十年后，不復(fù)年輕的王惠德感嘆：王學文老師真是一個極有涵養(yǎng)的忠厚長者，他宅心仁厚，包容體諒，激勵自己做一個像王學文一樣的光明磊落的共產(chǎn)黨人。

　　除了向老師學習外，學員之間也能互相學到很多優(yōu)秀品質(zhì)。當時學員中有久經(jīng)沙場的老戰(zhàn)士、老紅軍，也有來自白區(qū)的老干部，聽他們講在艱難困苦中斗爭的歷史和經(jīng)驗，非常生動有益，特別是在敵人面前如何保持共產(chǎn)黨員的革命氣節(jié)，感人至深。這樣的聆聽本身就是一堂有血有肉、形象生動的現(xiàn)場教學，是一種滌蕩思想、洗禮靈魂的過程。■