思政課教學(xué)切忌浮于表面,照本宣科、空洞教條地把基本理論告訴大家;而應(yīng)結(jié)合不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐,以系統(tǒng)完整、令人信服的學(xué)術(shù)框架,用學(xué)生喜聞樂見的形式,以“理”服人,在闡述真理、闡釋學(xué)理、闡明道理上下功夫。
如何才能把理論性強(qiáng)、覆蓋面廣的高校思政課講好,讓其成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的課程?關(guān)鍵是以“理”服人,把真理、學(xué)理、道理這幾個(gè)方面講清楚。
要闡述真理。習(xí)近平總書記指出:“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。辦好我們的高校,必須堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針。”堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),在高校全面?zhèn)鞑ヱR克思主義,是新時(shí)代高校思政課教學(xué)的主要任務(wù),也是大學(xué)思政課教學(xué)要闡述的真理。馬克思主義是真理,并不是由個(gè)別研究馬克思主義的學(xué)者在書齋里面突發(fā)奇想說(shuō)出來(lái)的,而是由不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐所證明的。馬克思站在人類社會(huì)歷史發(fā)展的高度,闡述了共產(chǎn)主義社會(huì)是人類發(fā)展的最終社會(huì)形態(tài),資本主義必將被共產(chǎn)主義所取代。他透過(guò)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的密碼,揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見束縛住的人們所不能得出的結(jié)論。在揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律之后,馬克思并沒有止步,他進(jìn)一步得出了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。在馬克思主義之前,社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的,馬克思第一次站在了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民一邊,以科學(xué)的理論指引無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),把無(wú)產(chǎn)階級(jí)由一個(gè)自在的階級(jí)變成自為的階級(jí),以整個(gè)階級(jí)的力量來(lái)反抗資本主義的壓迫。馬克思主義不僅從理論上對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)行指導(dǎo),而且在實(shí)踐上有新的突破,在馬克思主義的指引下,人類歷史上出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的、與資本主義制度相對(duì)立的制度體系——社會(huì)主義制度。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,不斷把馬克思主義中國(guó)化,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等理論成果。高校思政課教學(xué),就是要讓同學(xué)們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義及其中國(guó)化理論成果的真理性,并通過(guò)中國(guó)發(fā)展的成就和實(shí)踐,使他們更加認(rèn)同馬克思主義及其中國(guó)化理論的真理性。
要闡釋學(xué)理。在課堂上向同學(xué)們闡述真理的過(guò)程中,有些思政課老師只是浮于表面,照本宣科地把馬克思主義基本理論告訴大家,這導(dǎo)致在有些思政課堂上出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:老師機(jī)械地教,學(xué)生卻沒有幾個(gè)聽進(jìn)去的。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個(gè)重要原因是,教師講的都是一些字面上的意思,不懂得如何用學(xué)理性的東西把相關(guān)知識(shí)系統(tǒng)化,導(dǎo)致課程的學(xué)術(shù)水平很低,學(xué)生自然也不愿意聽。因此,思政課教師不僅要理直氣壯講政治,而且要用學(xué)術(shù)講政治,不僅講中央精神是什么,而且要講中央精神背后的學(xué)理是什么,要回答理論問題。正如習(xí)近平總書記指出的“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。”在這方面,馬克思的做法值得我們學(xué)習(xí)。在論述推翻資本主義制度的必要性和必然性時(shí),他并沒有簡(jiǎn)單地從口頭上論述資本主義制度的剝削屬性,而是構(gòu)建了一個(gè)完整的、令人信服的學(xué)術(shù)框架。他從商品這個(gè)概念入手,分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)具有二重性,指出具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值,抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,并區(qū)分了“勞動(dòng)”和“勞動(dòng)力”,指出勞動(dòng)力的使用才是勞動(dòng),資本家向工人購(gòu)買的是勞動(dòng)力而不是勞動(dòng),支付給工人的工資是勞動(dòng)力的價(jià)格而不是勞動(dòng)的價(jià)格,而勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值要大于勞動(dòng)力的價(jià)格,剩余價(jià)值就是這樣產(chǎn)生的,這也就是資本剝削的密碼。通過(guò)這樣的學(xué)理分析,馬克思把資本家剝削工人的秘密擺在世人面前,而且論證得如此嚴(yán)密,那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治也就有了理論上的指導(dǎo)。如果我們講思政課能像馬克思那樣,用學(xué)理性的鏈條把要講的東西融會(huì)貫通,那么他們聽到的就不再是空洞的教條,既能學(xué)到理論知識(shí),又能從理論中增加認(rèn)同。
要闡明道理。高等教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,廣大思政課教師就是為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、提供思想保障的知識(shí)群體。不同的大學(xué)思政課程,闡明的道理可能不同,但都要服從服務(wù)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)大道理。明白了這樣一個(gè)大道理,我們?cè)谥v課的過(guò)程中才能把一個(gè)個(gè)小道理講清楚,如,我們?cè)谡n堂上要給學(xué)生講關(guān)于道德的相關(guān)知識(shí),要求大家明大德、守公德、嚴(yán)私德,其目的就是希望能夠通過(guò)學(xué)校的教育,讓學(xué)生明白不同領(lǐng)域道德規(guī)范的作用,讓他們遵守道德,成長(zhǎng)為社會(huì)需要的合格人才;我們要求學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、涵養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì),都是為了培養(yǎng)學(xué)生的德智體美勞。道理融于知識(shí)之中,只要我們用學(xué)生喜聞樂見的形式把知識(shí)講清楚、講透徹,那么我們?cè)俳o他們闡明道理的時(shí)候,他們就容易理解也容易接受。政治理論課就是在闡明道理的過(guò)程中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育,明白了這一點(diǎn),我們的思想政治工作水平就會(huì)有很大提升?！?/p>
