革命文化是厚植道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要源泉，為不斷增強(qiáng)新時(shí)代學(xué)校思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，提供了厚重的文化力量。
習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”在一脈相承的三種文化形態(tài)中，革命文化傳承升華了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并積淀了社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)。革命文化凝結(jié)著無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)民族復(fù)興的奮斗歷史，是新時(shí)代學(xué)校立德樹人寶貴的思想資源，是引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。然而，部分青少年學(xué)生對(duì)這段血與火的革命歷史知之甚少、恍如隔世，如何防范革命傳統(tǒng)和紅色基因傳承斷裂的風(fēng)險(xiǎn)，是新時(shí)代學(xué)校人才培養(yǎng)面臨的一個(gè)重大課題。新時(shí)代思政課建設(shè)著眼于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須理直氣壯地在青少年學(xué)生中傳播革命文化的基因，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供最深厚的力量。
革命精神鑄入思政課使立德樹人營(yíng)養(yǎng)有味
思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)時(shí)代新人的神圣使命。青少年學(xué)生處于人生的 “拔節(jié)孕穗期”，最需要有充足的精神營(yíng)養(yǎng)來(lái)精心引導(dǎo)與栽培。
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，歷史虛無(wú)主義塵囂甚上，英雄人物遭到惡搞、歷史真相遭到歪曲、革命精神遭到瓦解，其背后起支配作用的是價(jià)值虛無(wú)主義。歷史虛無(wú)主義對(duì)青少年學(xué)生有較大誘惑性和破壞性。
習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。”中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，革命精神不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨自身的寶貴財(cái)富，同時(shí)也是中華民族5000年文明史上罕見的精神遺產(chǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅28年的新民主主義革命期間，犧牲的中共黨員就多達(dá)320萬(wàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨付出的犧牲和代價(jià)在中華民族歷史上乃至世界史上都是極其罕見、無(wú)法比肩的。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨又創(chuàng)造出無(wú)數(shù)人間奇跡：從一個(gè)最初僅有50多人的小黨發(fā)展成為中國(guó)第一大執(zhí)政黨，從建黨之初黨的一大代表平均年齡僅28歲的年輕政黨成長(zhǎng)為治理著13多億人口的成熟大黨，從新中國(guó)成立之初的“一窮二白”到改革開放之前建立起完整的獨(dú)立的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系以及改革開放創(chuàng)造的輝煌成就，再到新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神史積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)幟，永遠(yuǎn)是一部常學(xué)常新、百讀不厭的智慧之書，為立德樹人、培土固基提供取之不竭的精神營(yíng)養(yǎng)。學(xué)校思政課教學(xué)中融入革命精神元素，通過(guò)革命精神的滋養(yǎng)，使理想信念的明燈永遠(yuǎn)在學(xué)生心中閃亮。
革命故事走入思政課讓課堂教學(xué)鮮活有趣
習(xí)近平總書記總結(jié)學(xué)校思想政治理論課教學(xué)規(guī)律時(shí)指出：“要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用。”教學(xué)是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的統(tǒng)一體，同時(shí)也是發(fā)揮教師主導(dǎo)性作用與挖掘?qū)W生主體性作用的統(tǒng)一體。不少人習(xí)慣于發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，而忽視了學(xué)生主體性作用的挖掘，因而在教學(xué)中多注重理論灌輸，忽視了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育引導(dǎo)，教學(xué)過(guò)程單調(diào)乏味，難以與青少年的接受方式相對(duì)接，從而制約了教育教學(xué)的實(shí)效性。革命故事情感真摯、鮮活有趣，將其融入思政課課堂教學(xué)，通過(guò)鮮活的革命故事講活、講透抽象理論和深邃規(guī)律。
革命故事孕育于革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，是中國(guó)革命精神栩栩如生的展現(xiàn)。思政課作為學(xué)校立德樹人的主渠道，不僅要注重革命故事的真實(shí)性、完整性，更需要通過(guò)講革命故事來(lái)揭示背后所蘊(yùn)藏著的理論邏輯和歷史邏輯，給學(xué)生以深刻的歷史啟迪。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)近代以來(lái)的革命歷史，正是由一個(gè)個(gè)鮮活精彩的革命故事串聯(lián)起來(lái)的。講好革命故事，必須深刻領(lǐng)悟近代中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，全面系統(tǒng)梳理中國(guó)近代歷史上英雄人物、仁人志士為崇高的革命理想信念拋頭顱、灑熱血的鮮活事例，為青少年學(xué)生勾畫出中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史由來(lái)和動(dòng)力源泉。
思政課講革命故事，要聲情并茂，既要深刻再現(xiàn)革命故事的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值意義，同時(shí)更要深入挖掘革命故事令人深思的聚焦點(diǎn)，找準(zhǔn)革命故事與當(dāng)代實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，使革命故事真正從歷史深處走入學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，使思政課政治導(dǎo)向亮起來(lái)、教學(xué)內(nèi)容紅起來(lái)、課堂氣氛活起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。
革命遺址引入思政課讓實(shí)踐教學(xué)真實(shí)有據(jù)
實(shí)踐教學(xué)是立德樹人的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)校思政課課堂教學(xué)的延伸拓展，重在幫助學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，深化學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。中國(guó)近代以來(lái)波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)遍布全國(guó)，留下了大量反映革命文化的遺址、遺跡和紀(jì)念建筑遺址，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)各族人民長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的歷程，是學(xué)校思政課實(shí)踐教學(xué)的“流動(dòng)課堂”。
革命遺址實(shí)踐教學(xué)體現(xiàn)了思政課理論性和實(shí)踐性的相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。”一個(gè)個(gè)革命遺址，印刻著無(wú)數(shù)革命英雄先烈與仁人志士在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代沖鋒陷陣、揮灑熱血而留下的深深足跡，無(wú)聲地訴說(shuō)著一段段可歌可泣的感人故事?；氐綒v史現(xiàn)場(chǎng)，在革命文化體驗(yàn)的主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中感知革命文化的魅力、體驗(yàn)革命文化的力量，使青少年仿佛回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的艱苦歲月，思想和心靈接受革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的洗禮，在穿越歷史時(shí)空中產(chǎn)生思想和情感的共鳴，在他們心中播撒下紅色基因的種子，擦亮立德樹人的鮮亮底色。
站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)上展望未來(lái)，我們正面臨著世界百年未有之變局以及黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這個(gè)全局，思政課的關(guān)鍵地位更加凸顯。革命文化是厚植道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要源泉，為不斷增強(qiáng)新時(shí)代學(xué)校思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，提供了厚重的文化力量?！?/p>
