“楓橋經(jīng)驗”是我國地方治理改革創(chuàng)新的典型經(jīng)驗總結(jié)。1963年,毛澤東親筆批示浙江省楓橋鎮(zhèn)的地方治理經(jīng)驗,“要各地效仿,經(jīng)過試點(diǎn),推廣去做”。2013年,習(xí)近平總書記指示“把‘楓橋經(jīng)驗’堅持好、發(fā)展好,把黨的群眾路線堅持好、貫徹好”。今年政府工作報告提到推廣“楓橋經(jīng)驗”,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理。“楓橋經(jīng)驗”的核心內(nèi)涵是尊重人民主體地位,發(fā)動和依靠群眾,就地解決矛盾,實現(xiàn)“矛盾不上交”,也就是注重社會力量在矛盾化解中的積極作用。在新時代,如何進(jìn)一步推進(jìn)楓橋鎮(zhèn)的社會治理改革,打造和推廣升級版的“楓橋經(jīng)驗”,對我國基層的社會治理具有重要的理論和實踐意義。
“楓橋經(jīng)驗”中的社會組織影子
目前對“楓橋經(jīng)驗”的研究視角較為多元,其中社會組織的參與是比較重要但尚未完全挖掘的領(lǐng)域。據(jù)統(tǒng)計,浙江省諸暨市現(xiàn)有登記注冊的社會組織728家,其中楓橋鎮(zhèn)現(xiàn)有鎮(zhèn)級社會組織46家,占全市總數(shù)的6.3%。如果將鄉(xiāng)村的治保會、夜間巡視隊、義務(wù)消防隊等草根性團(tuán)體計算進(jìn)去,這個數(shù)字將會更大。社會組織活動的范圍涉及社會調(diào)解、公益事業(yè)、民生建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等??傮w上,楓橋鎮(zhèn)的社會組織分為自發(fā)形成的社會組織和外力推動成立的社會組織,兩者的運(yùn)作特點(diǎn)和比較優(yōu)勢各不相同。
楓橋鎮(zhèn)社會組織發(fā)展的三大特點(diǎn)
第一,社會組織的發(fā)展已初具規(guī)模,產(chǎn)生了“紅楓義警”“楓橋大媽”志愿組織、鄉(xiāng)賢參事會等若干具有影響力的社會組織。其中,“紅楓義警”是一群有志于平安楓橋建設(shè)的公眾志愿形成的組織,主要開展法制宣傳、安防教育、文明勸導(dǎo)等活動。“楓橋大媽”志愿組織,顧名思義是由一批中年婦女聚集在一起發(fā)揮所長,主要開展反賭禁毒、鄰里互助、勸和勸善、愛心紅娘等工作。鄉(xiāng)賢參事會利用楓橋作為諸暨市鄉(xiāng)賢文化傳統(tǒng)延續(xù)的基地,凝聚鄉(xiāng)賢力量,助力鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。在楓橋鎮(zhèn),多數(shù)社會組織仍然是自上而下推動成立的,行政化傾向突出,社會基礎(chǔ)并不牢固,自身活力不夠,缺乏自身規(guī)劃和項目運(yùn)作的能力。
第二,調(diào)解類社會組織是其中最為重要也是最具特色的類型,產(chǎn)生了老楊調(diào)解中心、調(diào)解志愿者協(xié)會等一批調(diào)解品牌以及楊光照、毛仲木等一批金牌調(diào)解員。人民調(diào)解通過與行政調(diào)解和司法調(diào)解的有機(jī)結(jié)合,取得了較好的效果。動員鄉(xiāng)村的賢達(dá)和能人參與人民調(diào)解,這些方式取得較好效果的同時,也面臨著深刻的挑戰(zhàn)。在市場化改革進(jìn)程中鄉(xiāng)村社會的傳統(tǒng)因素在逐漸弱化,通過調(diào)解以達(dá)成“和解”的社會文化基礎(chǔ)日漸式微。與此同時,人民調(diào)解也面臨過度行政化和專業(yè)化不足的挑戰(zhàn)。
第三,社會組織參與和人民群眾參與結(jié)合,但兩者之間尚未實現(xiàn)很好的協(xié)同。除了社會組織參與外,楓橋鎮(zhèn)通過發(fā)動和依靠群眾開展群防群治,人民群眾以調(diào)解員、平安志愿者、綜治信息員、義務(wù)巡視隊員等身份參與到當(dāng)?shù)厣鐣芾碇?。?jù)調(diào)研,參與的群眾超過楓橋鎮(zhèn)總?cè)丝诘陌俜种R环矫媸遣簧偕鐣M織的運(yùn)作缺乏社會基礎(chǔ),另一方面是分散化的群眾參與其中,這兩者間尚未有機(jī)整合起來。
拓展社會組織參與的三大路徑
為了進(jìn)一步發(fā)揮社會組織在楓橋鎮(zhèn)地方治理中的積極作用,實現(xiàn)“楓橋經(jīng)驗”向共建共治共享的社會治理實踐的轉(zhuǎn)型升級,總體上應(yīng)該通過存量改革和增量改革相結(jié)合的思路來推進(jìn)。從基層社會治理和社會組織發(fā)展的規(guī)律看,有以下三大具體路徑:
第一,通過社會化改革,激活社會組織活力。對于政府推動成立的社會組織,有必要通過去行政化的改革,設(shè)計有創(chuàng)意的公益項目,真正將農(nóng)村社會力量動員起來,成為社會組織運(yùn)作的社會基礎(chǔ),激活社會組織的整體活力。對于自發(fā)形成的社會組織,有必要進(jìn)一步充實社會組織人員,拓展社會組織服務(wù)。
第二,引入專業(yè)社會工作,推進(jìn)社會組織專業(yè)化。賢達(dá)能人參與固然是既有的優(yōu)勢,但對于特殊人群的服務(wù)和管理,有必要引入專業(yè)的社會工作對其進(jìn)行干預(yù)。對于矛盾的化解也需要專業(yè)人士的介入,通過借助專門的技術(shù)、方法和工具來開展。更重要的是需要專業(yè)社工從事沖突的預(yù)防和沖突的善后,通過服務(wù)來化解沖突。
第三,通過多種方式營造社會組織發(fā)展的良好生態(tài)環(huán)境,培育當(dāng)?shù)厣鐣M織的發(fā)展。鎮(zhèn)政府通過購買服務(wù)的方式,建立與社會組織之間的契約關(guān)系。引進(jìn)外地具有影響力的支持類社會組織,協(xié)助鎮(zhèn)政府對社會組織進(jìn)行孵化和培育。隨著社會組織的發(fā)展壯大,相信社會組織在楓橋鎮(zhèn)地方治理中的作用會越來越大,推動新時代“楓橋經(jīng)驗”的不斷升級。■