切實提高歷史意識，堅持歷史思維，在學習和總結(jié)歷史、借鑒和運用歷史經(jīng)驗中增強把握歷史規(guī)律的能力，在不斷積累歷史經(jīng)驗、涵養(yǎng)政治定力的同時熏陶個人德性和鍛造堅強黨性，可以為我們黨戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)提供堅強的主觀保障。
在對歷史經(jīng)驗的總結(jié)中提高歷史認識與增強“四個自信”
讀史使人明智。作為對過往人類社會發(fā)展的記錄，歷史受到了古往今來人們的高度重視。正如中國古代偉大歷史學家司馬遷所言，歷史之所以能夠使人知興衰、辨忠奸、明榮辱，是因為歷史能夠“究天人之際，通古今之變”，也就是說在真實歷史的因果鏈條中深藏著影響歷史發(fā)展的一般規(guī)律與決定社會和個人命運的價值觀念。因此，堅持歷史思維不能簡單停留在發(fā)思古之幽情的感性認識上，其核心是要透過朝代興衰和個人沉浮的歷史現(xiàn)象去把握歷史發(fā)展的共性規(guī)律及有利于社會和個人發(fā)展的核心價值觀念。只有形成了這種歷史意識，才能把歷史讀懂讀透，深化我們對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從而增強我們當前對歷史發(fā)展的預見性和掌控性，提高工作的戰(zhàn)略性。同時，歷史規(guī)律和價值理念一般都是在較長的歷史時段中發(fā)生作用的，因此，對歷史規(guī)律和價值理念的認知使我們能夠跳脫一時一地的具體情況，從更寬廣的歷史視野出發(fā)來考察和認識事物，增強按規(guī)律辦事的能力。
民族歷史是民族安身立命的基礎(chǔ)。漢代思想家王充說過：“知今而不知古，謂之盲瞽;知古而不知今，謂之陸沉。”只知道今天而不知道昨天的人糊涂無知，只知道昨天卻不知道今天的人只能故步自封。民族歷史是一個民族獨一無二的集體記憶，它既表明一個民族是如何一步一步走到今天，又承載一個民族獨有的價值觀念、道德倫理、思維方式與審美趣味，這些在歷史中形成的文化觀念一旦成型，就具有相對的穩(wěn)定性，反過來又長期塑造著社會的基本形態(tài)。對中國歷史的學習和研究，使我們能夠認識到歷史文化觀念不僅在過去而且對當代及未來中國產(chǎn)生著持久的影響。提高歷史思維能力需要我們打通古今，在過去、今天和未來的坐標中，看到中華文明內(nèi)在的延續(xù)性和穩(wěn)定性，看到今天的中國是歷史中國的一部分，看到當代中國的發(fā)展奠基于5000年的文明傳統(tǒng)之上。我們要善于總結(jié)和繼承中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華文明作為人類歷史上最悠久的古老文明之一，其歷史延續(xù)性在世界文明史中實屬罕見，再加上中華文明成熟程度較高，在文明早期就已經(jīng)高度重視對歷史的記載，中華文明流傳下來的歷史文化典籍可謂十分豐富與完備，對歷史的重視成為中華文明特有的重要標志與寶貴財富。要充分繼承和利用這一寶貴財富，要求我們自覺在工作中對接歷史文化資源，使中華文明充分滲透和體現(xiàn)在我們的制度、理念和價值中，使中國特色社會主義道路、理論、制度、文化具有更強的穩(wěn)定性和生命力，全面增強中國發(fā)展模式的說服力和吸引力，這既是提高歷史思維的必然要求，也是應(yīng)用歷史思維的必然結(jié)果。
在對中國近代史和中共黨史的重溫中保持戰(zhàn)略勇氣與戰(zhàn)略定力
學習中國近代史，深刻汲取歷史經(jīng)驗，增強危機意識與歷史使命感。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國逐步淪為半殖民地半封建國家，受到帝國主義國家的輪番侵略與共同壓榨。帝國主義國家憑借堅船利炮，發(fā)動軍事侵略，并迫使中國簽訂一系列不平等條約，破壞中國在領(lǐng)土、司法、關(guān)稅、貿(mào)易、交通運輸?shù)榷喾矫娴闹鳈?quán)。帝國主義國家對中國的軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟掠奪、文化滲透，給中華民族和中國人民帶來了深重災(zāi)難，使在歷史上長期以天朝上國自居的中國遭受到沉重打擊和全方位的破壞。這段歷史以鮮血和屈辱深刻教育了中國人民，那就是：落后就要挨打。知史以明鑒，歷史以沉重的代價換來經(jīng)驗與教訓，提高歷史思維的關(guān)鍵在于不忘歷史，牢記經(jīng)驗教訓，避免歷史悲劇的重演。中國近代史是以民族的苦難為開端的，在和平年代，我們不應(yīng)當讓苦難被塵封，讓糖衣炮彈腐蝕戰(zhàn)斗力，越是和平安逸，越要居安思危、知危圖安，在對近代歷史的重溫中不斷增強危機意識與斗爭精神。
學習中共黨史，傳承發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，保持戰(zhàn)略勇氣與戰(zhàn)略定力。中國近代史是距離當代中國最近的一段歷史，也是孕育中華人民共和國和中國共產(chǎn)黨的歷史環(huán)境。了解中國近代史，特別是中共歷史，是每一個中國共產(chǎn)黨人應(yīng)盡的義務(wù)。中國共產(chǎn)黨一路從弱小走向強大，以不怕犧牲、自力更生、團結(jié)奮斗的精神最終帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了民族獨立與人民解放。在此過程中，中國共產(chǎn)黨人形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評以及艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們能夠不斷從勝利走向勝利的重要法寶。學習和重溫中共黨史，不僅要從歷史發(fā)展的真實走向中了解中國共產(chǎn)黨代表民族重生的希望和民族整體的利益，還要深刻認識歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會主義道路具有歷史必然性，從而更加堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，讓歷史虛無主義沒有藏身之所。更重要的是要活學善用，在新的時代條件下繼承發(fā)揚光榮傳統(tǒng)。當前，在風險加劇、挑戰(zhàn)增大的時代背景下，我們沒有理由“拋卻自家無盡藏，沿門托缽效貧兒”，而應(yīng)更加主動、更加積極地發(fā)揚共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，以堅強的意志、頑強的作風與強大的戰(zhàn)略定力沉著應(yīng)對，化險為夷。
在對古圣先賢的敬意中熏陶個人德性與政治修養(yǎng)
與古為徒。歷史中不僅有跌宕起伏的歷史事件，更有令人高山仰止的崇高人物，提高歷史思維，除了可以學習歷史規(guī)律，掌握價值觀念，還可以在與古人為友、與古人神交之中潛移默化地提高個人道德修養(yǎng)。古語講“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下”，以高尚的歷史人物為榜樣和朋友，能使人興起仰慕之情，有所模仿與借鑒，獲得精神鼓舞，升華思想境界。中華文明一向有著與古人為友為徒的傳統(tǒng)，《莊子》中曾區(qū)分“與人為徒”和“與古為徒”，“為人之所為者，人亦無疵焉，是之謂與人為徒。成而上比者，與古為徒。”這是說，以普通人的言行作為自己言行的標準，他人自然不會覺得有什么不同，他不會受到非議，也不會獲得更大的提升，這種人是與世人為朋友、為同類;但有一些人他能夠超越這一境界，拿古代賢人的言行作為自己言行的標準，這一種人是與古人為朋友、為同類，是有著高尚追求的人。在高尚精神的感召與激勵下，人在比照與效仿中，完善自身品格，培養(yǎng)浩然正氣，做到自重、自省、自警、自勵。因此，提高歷史思維，要求我們在主觀上把自己擺進去，感受歷史上中華民族高尚的精神追求，吸取中華文明寶貴的思想財富，強化自我修煉、自我約束、自我改造，在與古人相伴的過程中形成正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，提高個人的道德修養(yǎng)與政治品格?！?/p>
