一般產(chǎn)業(yè)主要滿足人們的物質(zhì)消費，而人們的物質(zhì)消費需求具有相近的特點。因此，產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化，最大限度地占領(lǐng)市場是一般產(chǎn)業(yè)的最大追求。文化消費是滿足精神消費。精神消費既有相似性，也有差異性。因此，文化消費既有人類的共同需求，也與一個國家和地區(qū)文化傳統(tǒng)、文化消費習(xí)慣和特定時期的消費心理有十分密切的關(guān)系。在全球化背景下，不同國家和地區(qū)文化消費的差異性在明顯縮小，但這種差異性仍然普遍存在，需要深入研究。

　　文化消費區(qū)域性特點主要表現(xiàn)在以下4個方面。

　　不同國家和地區(qū)有自己獨特的文化消費內(nèi)容和消費樣式。比如，中國的曲藝、日本的木伎舞等。同一個國家的不同地區(qū)往往也有自己獨特的文化消費內(nèi)容和消費方式，比如，江浙地區(qū)的昆劇、安慶地區(qū)的黃梅戲、沈陽的二人轉(zhuǎn)、天津的曲藝、傣族地區(qū)的潑水節(jié)等等。這些文藝形式和娛樂方式民族和地域特點很強，一般很難成為跨民族、跨地區(qū)的文化消費方式。

　　不同國家和地區(qū)有著不同的文化消費趨向。即使是現(xiàn)代消費方式，由于不同國家和地區(qū)文化傳統(tǒng)有別，其接受程度和接受方式也有明顯的差別。文化傳統(tǒng)對文化消費方式的深刻影響從地緣上也可以明顯地表現(xiàn)出來，比如，中國、日本、韓國等東亞國家文化消費方式往往就有趨同性。卡拉OK在東亞國家和地區(qū)的流行就是一例，在歐洲國家卡拉OK卻難有市場空間。東亞國家和地區(qū)與歐洲國家對卡拉OK的不同態(tài)度反映了兩大區(qū)域?qū)ξ幕M的不同態(tài)度?？傮w來說，東亞國家和地區(qū)更樂于接受新的文化消費方式，而歐洲國家則更樂于接受傳統(tǒng)的文化消費方式。以視聽產(chǎn)業(yè)為例，中國在短短十幾年時間，從錄像帶、到CD、到VCD、到DVD等，經(jīng)過了快速的轉(zhuǎn)換。而歐洲一些國家卻始終保持消費錄像帶的習(xí)慣?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展也是如此。在中國，由于消費者對上網(wǎng)的需求，網(wǎng)民增加的速度極快。而在歐洲一些國家公眾對上網(wǎng)的熱情則要低很多，以至于往往是政府不得不采取措施鼓勵公眾上網(wǎng)。

　　文化傳統(tǒng)是一個區(qū)域?qū)π碌奈幕M內(nèi)容和樣式接納的基礎(chǔ)。文化消費具有雙重性，既具有區(qū)域性特點，也具有普泛性的特點。不同國家和地區(qū)文化消費既有區(qū)域性，也具有相似性。經(jīng)濟(jì)全球化和信息時代極大地促進(jìn)了不同國家和地區(qū)文化的相互影響和滲透，使文化消費趨向的相似性特征呈明顯的強化趨勢。值得注意的是，這種相似性總是建立在一個地區(qū)文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的。比如，西方音樂劇在上海有著獨特的市場，這得益于上海百年來所受到的外來文化的浸染，休閑娛樂業(yè)在成都和長沙的繁榮，也是與這兩座城市的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。文化傳統(tǒng)對文化消費的深刻影響往往是人力所無法比擬的。

　　不同文化產(chǎn)品有其自身的消費空間。文化消費的區(qū)域性和層次性特點也表現(xiàn)在文化產(chǎn)品上，是由文化產(chǎn)品的自身特點決定的。國外學(xué)者把文化生產(chǎn)分為三種基本形態(tài)：“在地產(chǎn)品”“在場產(chǎn)品”和“在線產(chǎn)品”。“在地產(chǎn)品”是指某一地區(qū)特有的、以物理和文化生態(tài)形式出現(xiàn)的不可移易的文化產(chǎn)品，如自然景觀、以建筑形態(tài)存在的歷史遺產(chǎn)等。“在場產(chǎn)品”是指突破了地域性限制、可以在異地得以表現(xiàn)的文化產(chǎn)品，接受者可以在特定場合對它進(jìn)行觀賞，如藝術(shù)表演或博物館巡展。“在線產(chǎn)品”是指可以自由流動的文化產(chǎn)品，如影視節(jié)目、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或數(shù)字技術(shù)傳播的文化產(chǎn)品等。■