“這次借著政治作業(yè)的契機(jī)，我游走前門、東交民巷，在胡同中穿行，觸摸北京城的文化內(nèi)核。真正成為屬于一座城市的人，就要親自體驗(yàn)、經(jīng)歷，與這座城市的獨(dú)有文化相連接并產(chǎn)生感情，去觸摸這座城市的靈魂。是親身體驗(yàn)孕育了感情，是感情在瞬間接通了我與這座古老皇城的血脈，引導(dǎo)我找到了作為北京人的身份認(rèn)同。”

　　這是我的學(xué)生在完成政治作業(yè)后的感想，剛剛轉(zhuǎn)學(xué)來到北京的她開始認(rèn)同自己“北京人”的身份。什么樣的作業(yè)能夠產(chǎn)生這樣的效果?這源于我一直以來思考的問題，如何立足高中思政課堂，講好中國故事。

　　青少年是祖國的未來、民族的希望。高中階段只是人生中短暫的一段，但又是極其重要的一段——學(xué)生心智逐步成熟，自我意識增強(qiáng)，價值觀念形成的階段，是“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵時期。如何落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子?我想應(yīng)當(dāng)針對高中學(xué)生的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，提高思想政治課的教學(xué)效果，講好中國故事是重要的著力點(diǎn)。

　　講好中國故事，要“有理”

　　為什么中國共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史和人民的選擇?在教學(xué)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生回顧歷史，圍繞20世紀(jì)初三種不同的建國方案搜集素材，充分了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命勝利的奮斗歷程。各班采用了不同的方式，有的到圖書館、檔案館查閱憲法及有關(guān)檔案文獻(xiàn);有的到博物館觀看《復(fù)興之路》等主題展覽;有的觀看《我們走在大路上》等紀(jì)錄片;有的去參觀香山革命紀(jì)念館，重溫“進(jìn)京趕考”的故事。在此基礎(chǔ)上，與大家一起討論為什么只有中國共產(chǎn)黨所提出的方案，才是真正能夠使中國擺脫半殖民地半封建社會的有效方案。課后，學(xué)生寫道：“縱觀歷史，中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終與人民一道，領(lǐng)導(dǎo)了反帝反封建的勝利，完成了社會主義改造，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化歷程。著眼今日，中國共產(chǎn)黨始終作為人民的先鋒隊(duì)，不斷加強(qiáng)謀大局、把方向的能力。”回看走過的路，比較別人的路，眺望前行的路，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把社會主義道路、理論、制度與我國社會歷史發(fā)展結(jié)合在一起，真正在學(xué)理層面說明社會主義適合我國國情，使學(xué)生認(rèn)同“只有社會主義才能救中國”，堅(jiān)定理想信念。

　　講好中國故事，要“有據(jù)”

　　如果請你帶大家游覽北京，你會如何設(shè)計線路?每次在進(jìn)行《文化生活》模塊教學(xué)時，我都會布置一份作業(yè)，要求學(xué)生利用假期時間實(shí)地考察北京的一些景觀、場所，設(shè)計一條游覽線路。線路主題由學(xué)生根據(jù)班級或小組特點(diǎn)自行確定，如科技之旅、文學(xué)藝術(shù)之旅、冬奧北京、“三山五園”、“行走中軸線”等。通過這樣的作業(yè)，學(xué)生真切感受到身邊的文化，教材中的術(shù)語不再是冰冷的，而是真實(shí)的、有生命的。借助這份作業(yè)，我希望把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文化傳承、文化創(chuàng)新等知識，更重要的是在生活中感受真善美，增強(qiáng)對北京這座城市的熱愛。經(jīng)年累月之后，知識會被他們逐漸淡忘，但能力與觀念卻會與他們一生相伴。

　　新學(xué)期，北京學(xué)生迎來了新教材《中國特色社會主義》，我將上述作業(yè)細(xì)化為“紅色文化之旅”的線路設(shè)計，作為國慶假期的作業(yè)。有的同學(xué)以“弘揚(yáng)五四精神，探尋百年北大紅色記憶”為主題，設(shè)計了“北大紅樓——亢慕義齋——《新青年》編輯部舊址”的游覽線路;有的同學(xué)以“緬懷英雄豐碑”為主題，設(shè)計了“李大釗烈士陵園——三·一八烈士紀(jì)念園——一二·九紀(jì)念亭——西山無名英雄墓”的游覽線路。

　　思政課重點(diǎn)反映的是基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法，與不斷變化的社會生活相比，相對而言是“靜態(tài)”的;而社會生活是鮮活的，是“動態(tài)”的。堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“靜態(tài)”與“動態(tài)”的有機(jī)結(jié)合，從而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)、激發(fā)自主思考，在社會實(shí)踐中感受使命感和成就感，立鴻鵠志，做奮斗者。

　　講好中國故事，要“有趣”

　　“有趣”不僅體現(xiàn)在日常教學(xué)環(huán)節(jié)，也體現(xiàn)在考試評價環(huán)節(jié)。2018年，我結(jié)合馬克思誕辰200周年及《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的背景，命制了一道試題。試題以陳望道的故事為背景，他因全神貫注翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，吃了墨汁卻依然覺得十分香甜，從而留下了“真理的味道是甜的”這樣一個典故。試題要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識，說明真理的味道為何是甜的?這則故事啟示學(xué)生，真理指的是馬克思主義及其中國化的一系列重大理論成果，使學(xué)生明確這一科學(xué)理論體系為中國帶來的巨大變化。盡管畢業(yè)已經(jīng)一年多了，但很多學(xué)生依然記得這道試題，記得“共產(chǎn)黨宣言”“真理”“是甜的”，可見他們心中已經(jīng)種下了信仰的種子。相比于晦澀枯燥的理論說教，富有人文情懷、親切人心的故事具有可觀、可感、真實(shí)、鮮活的特點(diǎn)，更容易引起學(xué)生的共鳴，形成道德情感。

　　郭沫若的“穿越文”《馬克思進(jìn)文廟》、“清明上河圖3.0”、北京傳統(tǒng)手工藝毛猴、北大哲學(xué)系畢業(yè)生制作的MV《哲學(xué)有點(diǎn)甜》……這些生動有趣的案例都曾出現(xiàn)在我的課堂和試題中。中國特色社會主義理論和實(shí)踐所取得的豐碩成果，中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為我們教學(xué)提供了豐富素材。我們在教學(xué)中要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，結(jié)合高中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，講好中國故事，喚起他們的情感，進(jìn)而體認(rèn)故事背后所昭示的深刻意義。

　　前行路上，我們還面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。比如，如何處理好學(xué)校教育、家庭教育、社會教育之間的關(guān)系，使學(xué)生在學(xué)校教育中養(yǎng)成的價值觀念和道德品質(zhì)，能夠在家庭教育和社會教育中得到鞏固。比如，如何銜接好小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的思政課，切實(shí)遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計課程內(nèi)容，體現(xiàn)不同學(xué)段特點(diǎn)，深化大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。再比如，如何協(xié)調(diào)好思政課與語文、歷史等課程相互配合的問題，深度挖掘其他課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源，使各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)等等。

　　值得欣喜的是，一系列頂層設(shè)計為解決這些問題指明了方向，需要我們一線教師在實(shí)際工作中開動腦筋，提出解決方案和實(shí)施路徑。

　　前行路上，我們更要堅(jiān)定理想信念。信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要。作為思政課教師，要樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想;同時，要不斷加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，從而切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法正確看待各種社會問題，實(shí)現(xiàn)真學(xué)真懂真信真用馬克思主義。在思政課堂講好中國故事，真正成為一名可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思想政治課教師?！?/p>