“百年未有之大變局”，具有深刻的世界歷史意義。

　　百年前，正是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌之時(shí)。百年過(guò)去，當(dāng)今世界最大的變化莫過(guò)于中國(guó)的發(fā)展。1874年，李鴻章在給同治皇帝的奏折上曾說(shuō)當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于“數(shù)千年未有之大變局”?；仡櫄v史，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國(guó)的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。而時(shí)至今日，歷史正在改變——中國(guó)的發(fā)展舉世矚目，這種大變局的本質(zhì)特征就是西方中心主義歷史性的跌落。

　　西方世界長(zhǎng)期秉承“西方中心主義”和零和博弈的思維模式，將自己的文化價(jià)值理念視為理性、科學(xué)、文明、獨(dú)立、自由、自主的化身，認(rèn)為西方不僅過(guò)去是世界的中心，現(xiàn)在一直是、將來(lái)也永遠(yuǎn)是世界的中心。馬克思早在100多年前就預(yù)測(cè)過(guò)西方中心主義終將結(jié)束，在1850年與恩格斯共同發(fā)表的《國(guó)際述評(píng)(一)》一文中明確指出，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化中心由古代的地中海沿岸向近代北大西洋東岸再向北大西洋西岸進(jìn)而向太平洋沿岸轉(zhuǎn)移，這具有一種發(fā)展的周期性，世界沒(méi)有永恒不變的中心。馬克思與恩格斯寫道：“再過(guò)幾年，在我們面前將會(huì)出現(xiàn)一條固定航線，從英國(guó)通往查理斯，從查理斯和舊金山通往悉尼、廣州和新加坡……這樣，太平洋就會(huì)像大西洋在現(xiàn)代，地中海在古代和中世紀(jì)一樣，起著偉大的世界交通航線的作用;大西洋的作用將會(huì)降低，而像現(xiàn)在的地中海一樣成為內(nèi)海。”如今，馬克思與恩格斯的預(yù)言正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　五四運(yùn)動(dòng)至今的百余年來(lái)，中國(guó)人民在馬克思主義的指導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。綜觀全球，盡管人類正面臨著一系列重大變化，但最具有世界歷史意義和深遠(yuǎn)影響的莫過(guò)于中國(guó)的發(fā)展，因此，中國(guó)的發(fā)展必然引起現(xiàn)存國(guó)際霸權(quán)的驚恐。而中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)文化的繁榮發(fā)展乃是一種歷史大勢(shì)和自然法則，具有不可阻擋性。同時(shí)，中國(guó)即使再?gòu)?qiáng)大，也不會(huì)步西方“強(qiáng)者必霸”的后塵，中國(guó)的文化傳統(tǒng)、哲學(xué)思維歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“和而不同”，在國(guó)際關(guān)系上主張“協(xié)和萬(wàn)邦”，“不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏”的原則，人類命運(yùn)共同體構(gòu)想繼承發(fā)展了這些思想，為國(guó)際新秩序構(gòu)建和全球治理提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案?！?/p>