中國共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展的重大時(shí)刻與重要關(guān)頭，都勇于并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷指導(dǎo)實(shí)踐的勝利前進(jìn)。注重從歷史中汲取進(jìn)一步前行的經(jīng)驗(yàn)與智慧，是中國共產(chǎn)黨的重要理論法寶。今天，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過近百年滄桑歲月，中華人民共和國也走過70年光輝歷程。在此重要的歷史關(guān)頭，重溫黨史、新中國史，從過去偉大的實(shí)踐中汲取歷史智慧的滋養(yǎng)，弄清楚中國共產(chǎn)黨人的初心與使命，弄清楚過去的艱苦卓絕是如何被克服的，對于當(dāng)前偉大事業(yè)的深入推進(jìn)具有重大的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
辯證把握黨史、新中國史的主流與本質(zhì)。黨史、新中國史所呈現(xiàn)出的偉大探索性與創(chuàng)新性，決定了實(shí)踐的過程不可能一帆風(fēng)順。因此，必須堅(jiān)持“重點(diǎn)論”。所謂“重點(diǎn)論”就是要堅(jiān)持黨史、新中國史中的主流與本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民求索中華民族偉大復(fù)興、推動中國從站起來、富起來向強(qiáng)起來偉大轉(zhuǎn)變的顯著成就，是歷史發(fā)展的主流與本質(zhì)，探索過程中的曲折僅僅是支流，并且通過科學(xué)總結(jié)已經(jīng)成功將其轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)一步前進(jìn)的寶貴財(cái)富。
全面理解黨史、新中國史的內(nèi)在邏輯連續(xù)性與統(tǒng)一性。歷史的發(fā)展總是呈現(xiàn)出千絲萬縷的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，任何一個(gè)時(shí)代都不可能脫離前一個(gè)時(shí)代所遺留下來的大量資金、技術(shù)與生產(chǎn)力總和，這是馬克思主義理論的基本規(guī)定性。中國共產(chǎn)黨成立以來百余年歷史，可以大致劃分為革命、建設(shè)與改革三個(gè)歷史時(shí)期，但三者之間在本質(zhì)上并非是截然割裂的，而是有著內(nèi)在緊密的邏輯連續(xù)性與繼承性，都始終服務(wù)于中國共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福的初心與使命，都始終構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命的重要組成部分。新中國成立以來70年的歷史，從本質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民獨(dú)立自主探索一條符合中國社會主義建設(shè)道路的偉大歷史。
運(yùn)用矛盾分析法則科學(xué)認(rèn)識黨史、新中國史。精準(zhǔn)敏銳地把握社會矛盾的變化并及時(shí)做出反饋是中國共產(chǎn)黨的重要成功之道。勇于直面矛盾是前提，善于處理矛盾是關(guān)鍵。黨在不同時(shí)期的工作重心都能夠及時(shí)隨著主要矛盾的變化而調(diào)整，并在此基礎(chǔ)上形成科學(xué)決策。當(dāng)前，以習(xí)近平同志為核心的黨中央充分發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨善于運(yùn)用矛盾分析法則的優(yōu)良傳統(tǒng)，根據(jù)新時(shí)代中國特色社會主義實(shí)踐的新情況與新特征，敏銳捕捉到中國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，明確將人民群眾對于美好生活的向往與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾視為當(dāng)前社會主要矛盾，為求解現(xiàn)實(shí)重大問題提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
從社會歷史發(fā)展的必然性角度出發(fā)把握黨史、新中國史。社會存在決定社會意識是歷史唯物主義的基本原理，中國共產(chǎn)黨之所以能夠在各個(gè)時(shí)期制定科學(xué)的政策、修正錯(cuò)誤并指導(dǎo)實(shí)踐順利前進(jìn)，關(guān)鍵在于能夠始終立足于中國實(shí)際，從不同時(shí)期的社會物質(zhì)條件總和、基本國情出發(fā)謀劃實(shí)踐，這就是貫穿馬克思主義中國化整體歷史進(jìn)程中的一根思想紅線——實(shí)事求是。從社會歷史發(fā)展的必然性角度出發(fā)把握黨史、新中國史，就是要從歷史發(fā)展的大趨勢與客觀規(guī)律角度出發(fā)，增強(qiáng)對我們所走道路科學(xué)性與合理性的科學(xué)認(rèn)識，增強(qiáng)對當(dāng)前中國特色社會主義的“四個(gè)自信”，增強(qiáng)在新時(shí)代繼續(xù)寫好中國特色社會主義這篇大文章的氣魄。
從群眾史觀的高度出發(fā)認(rèn)識黨史、新中國史。人民群眾是實(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。中國共產(chǎn)黨正是基于對人民群眾主體精神的高度尊重，基于對人民群眾現(xiàn)實(shí)訴求的及時(shí)回應(yīng)與充分滿足，才能不斷團(tuán)結(jié)中國最廣大人民群眾參與到革命、建設(shè)與改革的偉大社會革命運(yùn)動之中，不斷創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡。離開中國最廣大人民群眾的參與和支持，在黨史、新中國史上是不可能勝利書寫出一幅又一幅驚天動地的華美篇章。堅(jiān)持群眾史觀必須要高度尊重群眾的首創(chuàng)精神，充分調(diào)動廣大人民群眾參與偉大事業(yè)的積極性與主動性。當(dāng)前，全面深化改革步入攻堅(jiān)期與深水區(qū)，必須要進(jìn)一步凝聚改革共識、調(diào)動人民群眾積極性與創(chuàng)造性，以不斷形成推動改革朝著縱深方向發(fā)展的歷史合力。
從具體的歷史的分析方法出發(fā)理解黨史、新中國史。具體的歷史的分析方法是歷史唯物主義的基本范式，它要求必須要從事物產(chǎn)生與發(fā)展的具體社會歷史條件出發(fā)加以把握，對事物的理解必須要以動態(tài)歷史的觀點(diǎn)為指導(dǎo)。對黨史、新中國史中重大歷史事件的認(rèn)識，不能采取真空化的方式，抽離歷史事件產(chǎn)生與發(fā)展所處的具體社會歷史條件，這是一種典型的歷史虛無主義的錯(cuò)誤傾向。同樣，對黨史、新中國史中重要?dú)v史人物的認(rèn)識，也需要結(jié)合歷史與時(shí)代的具體條件給予全面、歷史、辯證的評價(jià)。應(yīng)該從具體的歷史條件與歷史過程出發(fā)分析歷史人物的思想與實(shí)踐，不能單純將歷史過程的成功或失誤單純歸功或歸咎于個(gè)人，也不能脫離歷史和時(shí)代發(fā)展條件的限制而以今人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量甚至苛求前人的實(shí)踐。■
