“百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。”如何成為一名合格的大學(xué)教師?習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出：“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。”這應(yīng)該是對當(dāng)代人民教師的最高要求。具體的，從大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本要求來看，從教師職業(yè)升華的歷程來看，從學(xué)生——受教育者成長需求來看，大學(xué)教師的職業(yè)生涯發(fā)展，可以從知識境界、教育境界和道德境界三個方面來概括。
知識境界
我們通常把大學(xué)教師的職業(yè)活動稱為“學(xué)術(shù)活動”，教師們自己也認(rèn)為，自己是從事學(xué)術(shù)的。從字面上理解，所謂“學(xué)術(shù)”，應(yīng)是“學(xué)問之術(shù)”。這里的“學(xué)”指的是可以激勵人們?nèi)ニ伎?、研究和探索的，具有一定難度的知識體系，這里的“術(shù)”應(yīng)該是在規(guī)律、方法指導(dǎo)下的應(yīng)用。梁啟超先生有言，“學(xué)也者，觀察事物而發(fā)明其真理者也;術(shù)也者，取所發(fā)明之真理而致諸用者也”，他還講“學(xué)者術(shù)之體，術(shù)者學(xué)之用”。這應(yīng)該是對“學(xué)術(shù)”比較精準(zhǔn)的解釋了。教師，如果沒有對某一領(lǐng)域?qū)ｉT知識的系統(tǒng)掌握，就不能說這個老師是有學(xué)術(shù)的。不論是從基于科學(xué)研究的學(xué)科分類來看，還是基于人才培養(yǎng)的大學(xué)專業(yè)設(shè)置或?qū)I(yè)發(fā)展來講，對某一學(xué)科的專業(yè)知識有較深的研究和自己的理解，是作為一個專業(yè)教師的基本條件。
當(dāng)然，僅僅是這樣還不夠。教師專業(yè)知識的掌握和專業(yè)知識的傳授是兩個方面，一個有著完整系統(tǒng)專業(yè)知識的人不一定能成為一個好的教師，從專業(yè)知識的講授、傳播，到學(xué)生的接受、理解進(jìn)而融會貫通，是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。
具體來說，首先，教師自身知識的系統(tǒng)性、完整性至關(guān)重要。一個教師要全面理解和把握專業(yè)知識，必須具備完整準(zhǔn)確系統(tǒng)講授、傳播該門專業(yè)知識的能力，還要通過課程、教材、課堂教學(xué)等載體的熟悉運(yùn)用，包括教學(xué)方法、技巧與學(xué)生的互動交流等講授該門專業(yè)知識，從而達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)。其次，教師要在對學(xué)生專業(yè)知識的傳播、講授的過程中，通過自己對專業(yè)知識的理解，引導(dǎo)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練和提高。再次，教師要通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用自己和他人最新的學(xué)術(shù)研究并把它應(yīng)用到教學(xué)中去，進(jìn)而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)研究的興趣和熱愛。當(dāng)然，在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步日新月異變化的今天，教師也必須不斷適應(yīng)新的發(fā)展趨勢，面向變革性技術(shù)帶來的重大改變，成為終身學(xué)習(xí)者，和學(xué)生一起擁抱新的科學(xué)和技術(shù)革命，并應(yīng)用于教學(xué)和與學(xué)生的溝通中，幫助學(xué)生不斷探求真理、探索世界。
教育境界
我國教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，因此大學(xué)教育的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，這是對教師另一境界的要求，即教育境界。習(xí)近平總書記這樣描述自己心中的好老師，“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’”。這充分體現(xiàn)了對教師教育境界的要求。
首先，從課程設(shè)置所體現(xiàn)的教育境界要求來看，我們應(yīng)該系統(tǒng)科學(xué)地設(shè)計包含大學(xué)生成長全過程的教育體系，通過通識教育、專業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育來培養(yǎng)學(xué)生在德智體美勞方面的全面發(fā)展，把學(xué)生的人格塑造、能力培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成放在與知識教育同等重要的位置，幫助學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。其次，從有利于學(xué)生成長的環(huán)境來看，教育應(yīng)該給學(xué)生成長創(chuàng)造更加寬松的、有利的發(fā)展空間，呵護(hù)學(xué)生的夢想，更好地保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。再次，從對教師的職業(yè)要求來看，在知識體系的傳播教育過程中，教師更應(yīng)該注重對學(xué)生科學(xué)道德、科學(xué)倫理的教育，引導(dǎo)學(xué)生在價值取向上有更高的追求。蔡元培先生說過，“教育是幫助被教育的人，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任”。要促使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)的精神，呼喚學(xué)生的責(zé)任心、道德感和使命感;更進(jìn)一步的，呼喚學(xué)生關(guān)心科技與文明、科技與社會進(jìn)步等重大問題，以及對人類社會發(fā)展的關(guān)切、悲天憫人的情懷等。
錢穎一先生曾在一次演講中講到，不能把知識和教育混為一談。從教育者的角度來看，教師作用發(fā)揮至關(guān)重要。教師既要培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)知識、掌握知識的能力，更要培養(yǎng)學(xué)生胸懷理想、抬頭仰望星空，向追求科學(xué)和藝術(shù)，向探尋真理和未知世界作不懈的努力和探索。
道德境界
“師也者，教之以事而喻諸德者也。”教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師應(yīng)該是高尚人格的化身，教師的言行應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的道德標(biāo)準(zhǔn)，這是對教師道德境界的要求。
首先，道德境界要求教師要樹立遠(yuǎn)大的志向，有崇高的職業(yè)理想和道德操守。教師是一種高尚的職業(yè)，值得為之奉獻(xiàn)。其次，在引導(dǎo)青年學(xué)生扣好人生第一粒扣子的關(guān)鍵時期，道德境界要求教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，結(jié)合言傳與身教，用自己專業(yè)且淵博的知識素養(yǎng)、高尚的道德修養(yǎng)喚起學(xué)生對美好事物的向往，使這種道德教育潤物細(xì)無聲地滋潤學(xué)生的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，幫助學(xué)生塑造堅定的理想信念、養(yǎng)成獨(dú)立健全的人格和高尚的道德情操。再次，教師通過教書育人，實(shí)現(xiàn)人生的升華，也是一種道德境界。教學(xué)具有藝術(shù)的傳播力和感染力，教師在傳播知識的過程中，是知識的傳播，更是人生的升華。教學(xué)活動也成為一種藝術(shù)傳播，一種道德教化，一種價值引領(lǐng)，這時教師成為知識的內(nèi)化者，教書育人就達(dá)到了統(tǒng)一。這種良性互動不僅成就了學(xué)生，也成就了教師自身。
教師要成為社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者，一支有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處熽犖?，一定會為社會注入積極向上的正能量，進(jìn)而引領(lǐng)社會風(fēng)尚。教師要勇于擔(dān)當(dāng)時代發(fā)展的重任，弘揚(yáng)高尚情操，踐行和傳播正確的價值觀與道德規(guī)范。要積極弘揚(yáng)科學(xué)精神，追求真理，鼓勵創(chuàng)新，做優(yōu)秀文化和科學(xué)知識的傳播者。更要涵養(yǎng)深沉的家國情懷，以專業(yè)和學(xué)識、熱血和奮斗為社會的發(fā)展、國家的振興、人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。■
