縱觀華夏5000年，我們悠久的歷史沉淀了無數(shù)的文明，其中最之一便是“禮儀”;故此，我國被稱為“禮儀之邦”。但時至今日，在現(xiàn)代人的眼中，“禮儀”只是一種形式，而失去了它厚重的內(nèi)容。我們的古人要是知道這種情況，只怕氣得要扯胡子罵聲：不肖子!

　　《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中有一句詩：“投我以木瓜，報之以瓊瑤”。這句話很好理解，意思是你給我木瓜，我回報你美玉，是我們的古人描寫禮尚往來的詩句。這種人際交往的“禮儀”，到了現(xiàn)代，同樣被普遍認可和接受，在生活中隨處可見“禮尚往來”的現(xiàn)象，并且在人際交往中，一旦有人違背了“禮尚往來”這種禮儀，就會被人不齒。

　　在青年男女的感情生活中，男孩看上了一位女孩，會給女孩買各種喜好的物品，以求得到女孩的歡心，女孩也會相應(yīng)的買些禮品回饋男孩;同樣，女孩看上一位男孩，也會為男孩做些事情，甚至不惜違背的道德和底線，并美其名曰：愛。男孩也同樣會為女孩做些事情，但一旦男孩或女孩的付出，換不回對方的回報，就會由愛轉(zhuǎn)恨，輕者老死不相往來，重者觸犯法律，終身遺憾。

　　在職場上，同樣也存在“禮尚往來”的現(xiàn)象，老職工工作經(jīng)驗豐富，和新員工搭檔時，會把一些工作經(jīng)驗傳授給新員工，新員工為了回饋老員工的幫助，會送些禮物，或者請吃飯?？墒?，一旦老員工不再向新員工傳授經(jīng)驗，或者新員工掌握了技術(shù)，不再尊重老員工，他們就會心生怨懟，在工作中甚至?xí)ハ喑钢?，給對方造成不應(yīng)有的傷害。

　　又如在親戚朋友的交往中，一方有事，另一方會送些禮物，以示慶賀或者表達慰問，這本來是件很美好的事情，充盈著濃濃的人性美。但是，在雙方“禮尚往來”的交往中，一旦一方發(fā)現(xiàn)對方給自己送的禮物，比自己到他那里去送的禮物輕時，就會產(chǎn)生不滿的情緒，爆發(fā)出來，雙方的關(guān)系就尷尬了。

　　“禮尚往來”這種特殊的“禮儀”，存在生活的各個方面，是我們特有的一種文化，但這種文化卻也讓很多人很受傷，于是出現(xiàn)了排斥“禮尚往來”的現(xiàn)象，有些人情愿忍受孤獨，也不愿意因此受到傷害。

　　之所以如此，其實是現(xiàn)代人太浮躁，沒有弄懂“禮儀”的真正意思。再拿“投我以木桃，報之以瓊瑤”來說，這是后世讀書人斷章取義的結(jié)果，并不完整。它后面還有一句話“匪報也，永以為好也”，兩句合在一起，才是我們的古人要表達的真正意思，才是對“禮尚往來”這種交往方式的真正詮釋：“你贈我木桃，我給你美玉，不是為了報答你，而是為了加深我們之間的情誼。”

　　試想，一對情侶互贈禮物，目的是為了加深感情，而不在意誰付出得多，誰付出得少，他們還會因為禮物分道揚鑣嗎?同事之間，出于友情，互相幫助，而不在意付出就要相應(yīng)的回報，還會心生怨懟嗎?親戚朋友之間，出于親情，禮尚往來，還會比較禮物輕重，因此產(chǎn)生不滿情緒嗎?

　　古人誠不我欺也，“投我以桃李，報之以瓊瑤;匪報也，永以為好也”，值得每個人牢記!