春耕在即，習近平總書記近期對全國春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作作出重要指示強調(diào)，越是面對風險挑戰(zhàn)，越要穩(wěn)住農(nóng)業(yè)，越要確保糧食和重要副食品安全。把農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)打得更牢，把“三農(nóng)”領(lǐng)域短板補得更實，要在嚴格落實分區(qū)分級差異化疫情防控措施的同時，全力組織春耕生產(chǎn)，確保不誤農(nóng)時，保障夏糧豐收。
從2019年12月21日中央農(nóng)村工作會議召開，到2月5日，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于抓好“三農(nóng)”領(lǐng)域重點工作確保如期實現(xiàn)全面小康的意見》(中央一號文件)的發(fā)布，尤其是近期防控疫情取得重大進展時刻，習總書記對春耕生產(chǎn)做出重要指示。充分說明，黨中央將“三農(nóng)”工作置于重中之重。
撫今追昔，結(jié)合“中國之治”和湖南省情，作家呂高安撰寫成“農(nóng)耕文明與國家治理”縱橫談上、中、下3篇。我們特地編發(fā)三篇，以期對發(fā)展“三農(nóng)”，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、決戰(zhàn)決勝全面小康，弘揚農(nóng)耕文明精神，在思想上、理論上乃至行動上有所裨益。
將土地和糧食的主題貫穿始終
鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會，不少仁人志士，不斷探求救國救民真理，但都歸于失敗。只有中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民，從站起來到富起來、強起來。中國共產(chǎn)黨為什么“能”?千條萬條，觀潮君以為要加一條：百年黨史滲透著農(nóng)耕文明精神。
早期的共產(chǎn)黨人，展開工人運動、農(nóng)民運動兩翼鬧革命。在劉少奇、李立三發(fā)動安源路礦工人大罷工，鄧中夏、蘇兆征發(fā)動省港工人大罷工時，毛澤東、彭湃、方志敏等緊緊盯住農(nóng)村。
農(nóng)民問題是中國革命的中心問題。
他們出身農(nóng)村，敬重農(nóng)民，熟悉“三農(nóng)”，鄉(xiāng)土情深。并清醒地認識到，中國是農(nóng)業(yè)立國的國度，農(nóng)民是中國的基本群眾，農(nóng)民起義是改朝換代、推進歷史前進的主要因素之一。所以，農(nóng)民問題是中國革命的中心問題。為此，共產(chǎn)黨舉辦農(nóng)民運動講習所，發(fā)動農(nóng)民拿起鐮刀、鋤頭，與地主剝削階級做斗爭。
1926年6月，毛澤東在農(nóng)講所，從人口、生產(chǎn)、革命力量、戰(zhàn)爭關(guān)系等維度，闡明“中國國民革命是農(nóng)民革命”。1927年初，毛澤東深入家鄉(xiāng)湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣，作田間調(diào)查，綜合分析、撰寫了彪炳千秋的《湖南農(nóng)民運動考察報告》。可以說，中國革命是以農(nóng)耕文明為底線思維，抓住了土地和糧食這個命門。
在南昌起義、秋收起義、廣州起義等嚴重受挫以后，黨領(lǐng)導(dǎo)武裝轉(zhuǎn)移農(nóng)村，“做革命的山大王”。井岡山、湘鄂西、鄂豫皖、湘鄂贛、陜北、海陸豐等農(nóng)村根據(jù)地相繼誕生。打土豪、分田地、種糧食，建立鄉(xiāng)村蘇維埃。根據(jù)地設(shè)銀行印鈔票，設(shè)市場搞活貿(mào)易，設(shè)工廠造槍炮、手工藝品……活躍農(nóng)村經(jīng)濟，保障軍隊后勤供應(yīng)，抵擋了一次又一次反革命“圍剿”。
黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)，同樣依托敵后根據(jù)地。鬼子進村，燒房屋、占土地、搶牲口、奸婦女，殺人放火，對農(nóng)耕社會、對農(nóng)耕文明進行毀滅性摧殘。哪里有侵略，哪里就有抵抗，中華大地到處涌現(xiàn)“母親教兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”的感人場景。
淮海戰(zhàn)役是人民群眾用獨輪車推出來的。
解放戰(zhàn)爭，同樣以根據(jù)地、以農(nóng)耕文明作支撐。比如淮海戰(zhàn)役。劉鄧、陳粟60萬軍隊，之所以打垮國民黨80萬精銳武裝，糧食后勤工作立下汗馬功勞。我方日需軍糧395萬斤，而江淮區(qū)、黃泛區(qū)，連年水旱蝗兵，糧食供應(yīng)緊張，怎么辦?建立一支素質(zhì)高、能力強、“三農(nóng)”工作經(jīng)驗豐富的干部隊伍，深入鄉(xiāng)村，與群眾打成一片，宣傳淮海戰(zhàn)役偉大意義;動員老百姓出人出糧，擁軍支前;制定公平公正、負擔合理的政策，有效開展糧食征購、借租、交通運輸工作。
于是，以“沂蒙六姐妹”為代表的100萬鄉(xiāng)親，出生入死，積極籌糧草、運彈藥、攤煎餅、做軍鞋、當向?qū)?、護理傷員，保證了戰(zhàn)爭需要。正如陳毅所說：“淮海戰(zhàn)役是人民群眾用小車推出來的。”
可以說，中國革命勝利，基本上是農(nóng)村根據(jù)地托舉起來的。共產(chǎn)黨人在從小到大，以弱勝強、奪取政權(quán)的過程中，最大限度發(fā)揚了應(yīng)天順時、腳踏實地、勇毅篤行、百折不撓的農(nóng)耕文明精神，以及農(nóng)耕文明的巨大張力。戰(zhàn)爭年代成熟的群眾工作，為解放后農(nóng)村治理、當下的鄉(xiāng)村振興進行了有效探索嘗試，積累了豐富的經(jīng)驗。
毛澤東以土地改革為突破口，開啟國家治理序幕;以農(nóng)耕文明推進工業(yè)文明;以腳踏實地、奮力開拓、向死而生的農(nóng)耕文明精神，推進“兩彈一星”國防建設(shè)。鄧小平從安徽小崗村受到啟發(fā)，制定聯(lián)產(chǎn)承包責任制，從解放土地、保障糧食、活躍農(nóng)村經(jīng)濟入手，開中國改革開放之先河，推進社會主義市場經(jīng)濟。農(nóng)耕文明思想，貫穿了改革開放全過程。
許多時候，共產(chǎn)黨是按季節(jié)性時令性部署工作，又用腳踏實地、抓鐵有痕的農(nóng)耕精神，一步一步抓落實。比如，歲末年初，中央兩個會議都會如期召開。一是1982年至1986年連續(xù)五年，2004年至2019年連續(xù)十六年，召開中央農(nóng)村工作會議，隨即發(fā)布以“三農(nóng)”為主題的新年“中央一號文件”，可見對“三農(nóng)”工作之重視。二是召開中紀委全會，部署反腐敗斗爭，防止借拜年訪友，請客送禮，行賄受賄。
51年前，習近平下放陜北黃土高原，7年摸爬滾打，練就農(nóng)業(yè)十八般武藝，犁田耕種、搟面條、蒸團子、腌酸菜等活兒，現(xiàn)在還熟絡(luò)。在梁家河村，習近平率領(lǐng)村民建成陜西省首個“沼氣池”，辦鐵業(yè)社、代銷點、縫紉社、磨坊、知青井;在河北正定，習近平牽頭處理土地樹林糾紛，在全省率先全面推行包干到戶責任制，在兩河灘以林還林、使荒灘變寶灘;在塔兒莊設(shè)計生態(tài)立體農(nóng)業(yè)。
習近平與老百姓在一起。
在廈門，習近平創(chuàng)造性提出“依法治湖、截污處理、清淤筑岸、搞活水體、美化環(huán)境”;到田間地頭，挖渠抽水，抗旱保苗，搶插晚稻。在寧德，習近平徒步下鄉(xiāng)現(xiàn)場辦公，深入接訪，扶貧幫困，從事黨建。在浙江，習近平當場拍板開工省道改造工程，支持余村關(guān)停污染環(huán)境的礦山，倡導(dǎo)生態(tài)旅游，借景生財……習近平深深踐履農(nóng)耕文明，掌握了最底層的國情民情，為治國理政打下堅實基礎(chǔ)。
如今，習近平總書記領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)，就是以農(nóng)耕文明為底色，吸收先進文明成果，進行民族復(fù)興的“中國之治”。
習近平總書記時刻牽掛脫貧攻堅戰(zhàn)略、國家糧食安全戰(zhàn)略。十八大以來，中央一號文件陸續(xù)提出加大改革創(chuàng)新力度、推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作等。
為了慶祝首屆中國農(nóng)民豐收節(jié)，2018年9月23日上午，湘西永順縣松柏鎮(zhèn)福建村，土家族“曬龍谷”活動在這里舉行。
十九大提出，保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長期不變，第二輪土地承包到期后再延長30年。黨中央、國務(wù)院決定，2018年起設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。
2019年12月20日至21日，中央農(nóng)村工作會議召開。習近平總書記強調(diào)，確保脫貧質(zhì)量、小康成色，要加快補上“三農(nóng)”領(lǐng)域短板，保護好農(nóng)民種糧積極性，加強農(nóng)村基層黨組織建設(shè)。執(zhí)政黨高度重視”三農(nóng)”工作，推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，年年都有新措施。這既是“中國之治”不可分割的部分，也是對農(nóng)耕文明的發(fā)揚光大。
精準扶貧是對農(nóng)耕文明的發(fā)揚光大
隨著原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)、古人類定居生活的發(fā)展，人類進入農(nóng)耕文明，從食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者，人們順天應(yīng)命，守望田園，辛勤勞作，實現(xiàn)了第一次生產(chǎn)力的飛躍。
然而，工業(yè)文明的到來，這種男耕女織，分工簡單，自給自足，不重商品交換的農(nóng)耕文明，往往被貼上保守落后的標簽。
習近平總書記在2013年12月《中央農(nóng)村工作會議上的講話》中指出，農(nóng)耕文化是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚光大。
習近平總書記的重要講話，讓我們認識到農(nóng)耕文明的價值，總書記提出的“精準扶貧”重要論述及對這一重要論述的生動實踐，為新時代發(fā)揚光大農(nóng)耕文明提供了根本遵循和實踐藍本。
精準扶貧是以農(nóng)村為主戰(zhàn)場，向絕對貧困發(fā)起挑戰(zhàn)，定時定量定標，不獲全勝決不收兵的偉大戰(zhàn)役。作為“精準扶貧”的首倡地，十八洞村以驚天動地的變化，為湖南、為全國提供了可復(fù)制的經(jīng)驗，也為農(nóng)耕文明的發(fā)揚光大開辟了正確途徑。
2013年11月3日，習近平在湘西土家族苗族自治州花垣縣排碧鄉(xiāng)十八洞村同村干部和村民座談。新華社記者王曄攝
十八洞村是湘西典型的苗寨，有大自然賜予的優(yōu)美風景，有適合種植養(yǎng)殖的土壤……雖然解放后村民當家作主，但是依然沒能斗垮貧困閉塞。在習近平總書記首倡“精準扶貧”之后，十八洞村才發(fā)生翻天覆地的變化，走上了共同富裕的康莊大道。
十八洞村美景。
農(nóng)諺說:”吃不窮，穿不窮，沒有劃算一世窮。”2013年11月3日，日理萬機的習近平總書記，來到十八洞村?？胺Q“超級農(nóng)人”“三農(nóng)專家”的總書記，從鄉(xiāng)親們樸素、實誠、渾濁的眼神里，看出他們的迷茫，對于脫貧致富怎么著手，缺乏精準判斷;對于長遠發(fā)展更是缺乏深謀遠慮。“主要是來看望鄉(xiāng)親們，同大家一起商量脫貧致富奔小康之策。”在土坪里，總書記搬條凳子，與村民們圍坐一起，聽取鄉(xiāng)親們的意見，啟發(fā)引導(dǎo)大家，把種什么、養(yǎng)什么、從哪里增收想明白，并提出了“實事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準扶貧”十六字方針。
十八洞村村民笑了。
按照總書記的思路，地方政府組織老百姓，將十八洞村的“家底”進行再“盤算”。精準識別貧困戶，精準找“病灶”，挖“病根”，有的放矢治“窮病”。利用“小張家界”的山水發(fā)展旅游業(yè);利用山地條件種植獼猴桃，養(yǎng)殖牛羊;“激活”傳統(tǒng)的苗繡手藝。同時，精準改善基礎(chǔ)設(shè)施，陸續(xù)啟動“五改”(改廁、改水、改圈、改廚、改路)。
在精準扶貧戰(zhàn)略實施中，一些保守落后的農(nóng)耕思維得到變革。比如，許多村民習慣于單打獨斗，不習慣于力量聚合;習慣于墨守成規(guī)、自由散漫，不習慣于推廣良種、科學管理。這些“頑疾”，在成立獼猴桃產(chǎn)業(yè)合作社時得到克服。
2019年12月29日，十八洞村村民展示產(chǎn)業(yè)收益分紅。
再比如，中老年苗民，習慣于“刨地尋食”的生存方式;年輕人習慣外出打打工、賺點苦力錢。實施精準扶貧戰(zhàn)略，促使十八洞村村民與社會、與時代緊密“接軌”，文化素質(zhì)逐漸提高，經(jīng)營開發(fā)、商品貿(mào)易觀念逐漸樹立，思想境界、精神面貌發(fā)生巨變。
如今，在十八洞村，苗家樂餐飲、住宿生意火爆，價廉物美;土特產(chǎn)品、手工業(yè)品攤點密布，買賣公平。村民人人都是勤勞致富、脫貧攻堅能手，個個都是宣傳精準扶貧好政策、宣傳黨與人民群眾血肉聯(lián)系的”宣傳員“。
習近平總書記選擇考察十八洞村，既尋常又不同尋常。尋常，是指總書記關(guān)心百姓冷暖，心系人民群眾的公仆情懷，幾十年如一日;不尋常，是指總書記在十八洞村首倡“精準扶貧”，實踐證明，這是發(fā)揚光大農(nóng)耕文明的一個科學論斷，十八洞村因而成為中國脫貧攻堅的“地標”。
“三溝兩岔窮旮旯，紅薯玉米苞谷粑。要想吃餐大米飯，除非生病有娃娃。”這首老民謠中唱的情形，在十八洞村已經(jīng)一去不復(fù)返了。代之而起的，是寬敞平坦的路面，傳統(tǒng)整潔的民居，熱鬧繁忙的農(nóng)家樂;是銀行郵局、書屋詩社、歌舞劇院等公共設(shè)施。連老太太老大爺，都人手一臺手機，隨意點微信刷視頻聽音樂，與南來北往的游客交流交易嫻熟得很。
精準扶貧，不僅讓十八洞村脫貧致富，苗歌苗舞苗繡苗文化，從內(nèi)容到形式也得以更好保護、傳承和弘揚;推廣良種、科學管理，使水稻、玉米、獼猴桃等傳統(tǒng)種養(yǎng)技術(shù)得到改進。更重要的是，農(nóng)民在精神上也逐漸脫離了貧困，具備了現(xiàn)代文明的思維。
幾千年來，農(nóng)耕文明推動了中國經(jīng)濟社會發(fā)展。但是，由于封建統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國、重農(nóng)抑商，交流方式、思維方式偏執(zhí)狹窄，導(dǎo)致農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展緩慢，社會價值體系中，抱殘守缺、墨守成規(guī)占有一定分量。
十八洞村發(fā)生的變化，是以應(yīng)時、取宜、守則、和諧的農(nóng)耕文明為底色，進行一次重大變革的結(jié)果。精準扶貧戰(zhàn)略的實施，使許多像十八洞村村民一樣的農(nóng)民開闊眼界、從善如流，大量吸收現(xiàn)代文明，思想觀念、精神境界、農(nóng)耕技術(shù)、致富本領(lǐng)得到極大提高，農(nóng)耕文明得以發(fā)揚光大，呈現(xiàn)出新的姿態(tài)，煥發(fā)出新的活力。
