曹操作為一名政治家、軍事家，在東漢末年起著至關(guān)重要的作用，他唯才是舉的人才觀幫助其發(fā)展成為三國(guó)中力量最為強(qiáng)大的曹魏政權(quán)。也正因?yàn)樗倪@種愛(ài)才、惜才的人才觀，甚至愛(ài)才心切超過(guò)了限度，從而也成全了蜀漢政權(quán)和孫吳政權(quán)，最終促使三國(guó)鼎立局面的形成。
曹操在東漢末年起著舉足輕重的作用，他的愛(ài)才更是眾所周知。他三次發(fā)布唯才是舉的求賢令，不論人才的閱歷和門第，不看人才的出身和品行，只要有才，他就招攬為己所用，并且愛(ài)才心切，求賢若渴。愛(ài)才是件好事，但是如果過(guò)度愛(ài)才，多重才行而少重品行，就會(huì)被人才迷失雙眼、錯(cuò)失良機(jī)，從而好事會(huì)變成壞事，優(yōu)點(diǎn)變成缺點(diǎn)。筆者認(rèn)為，正是由于曹操的過(guò)度愛(ài)才、唯才是舉的人才觀改變了歷史，成就了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立局面的形成。
曹操愛(ài)才奠定了曹魏政權(quán)
曹操愛(ài)才，使得曹魏政權(quán)聚攏了眾多的文臣武將，成為三國(guó)鼎立中力量最為雄壯的一方。曹操深刻地認(rèn)識(shí)到“爭(zhēng)天下必先爭(zhēng)人”，于是在建安十五年春第一次發(fā)布的《求賢令》中指出：“唯才是舉，吾得而用之。”第三次《舉賢勿拘品行令》中，更是指出了“各舉所知，勿有所遺”。曹操說(shuō)到做到，當(dāng)他遇到人才時(shí)，的確是不惜一切代價(jià)爭(zhēng)取人才為己所用。
曹操成就大業(yè)的三步中都沒(méi)有離開(kāi)人才。第一步，找到一塊根據(jù)地，擁有自己的軍隊(duì)。第二步，挾天子以令諸侯，取得政治上的優(yōu)勢(shì)。第三步，在官渡之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了袁紹，統(tǒng)一了北方。
東漢末年，天下大亂，各路軍閥群雄并起，爭(zhēng)奪天下。而此時(shí)的曹操心懷大志，想統(tǒng)一天下，苦于自己沒(méi)有固定的地盤，手里沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì)。正當(dāng)曹操一籌莫展之時(shí)，黃巾軍攻陷兗州，殺掉了兗州太守，而濟(jì)北國(guó)相鮑信等人力促曹操代理兗州牧。于是曹操聽(tīng)從了謀士們的建議，代理了兗州牧，建立了一個(gè)重要的根據(jù)地。在進(jìn)軍黃巾軍的戰(zhàn)斗中，鮑信奮戰(zhàn)而死，戰(zhàn)后曹操厚葬鮑信，因?yàn)樗睦锴宄?，如果沒(méi)有鮑信的扶持，自己不可能有爭(zhēng)奪天下的資本。
挾天子以令諸侯。當(dāng)曹操進(jìn)入兗州以后，如何以正大光明的借口發(fā)展壯大力量，消滅其他群雄，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大志呢?謀士毛玠提出了挾天子以令諸侯的建議，《三國(guó)志》中說(shuō)曹操“敬納其言”。曹操采納了毛玠的建議，擁有了政治資本，這又是曹操稱霸中的關(guān)鍵一步。
官渡之戰(zhàn)。在官渡之戰(zhàn)兩軍膠著時(shí)刻，本來(lái)是袁紹的手下謀士許攸，因政見(jiàn)不被袁紹采納，還因家人受惠而受牽連，被袁紹懲罰，走投無(wú)路的情況下投靠了曹操。曹操正在無(wú)計(jì)可施時(shí)，一聽(tīng)許攸來(lái)了忙得來(lái)不及穿鞋，光著腳就出去迎許攸，見(jiàn)了許攸，撫掌歡笑，攜手共入，并且納拜于地。許攸被曹操的真誠(chéng)相待所感動(dòng)，把袁紹營(yíng)中的情況和盤托出，并且為曹操獻(xiàn)計(jì)火燒了袁軍的軍糧，助曹操在官渡之戰(zhàn)中一舉以少勝多，戰(zhàn)勝了袁紹，從而奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。
曹操選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是唯才是舉。從這三步中我們不難看出，曹操成就大業(yè)依靠這些人才。如果沒(méi)有這些高人的指點(diǎn)和扶持，曹操是很難發(fā)展壯大起來(lái)的。那么曹操是如何獲得這些人才的扶持的呢?曹操具有什么樣的魅力吸引了他們呢?那就是不拘一格，唯才是舉。
郭嘉是曹操智囊團(tuán)中的重要謀士。郭嘉起初是在袁紹手下，后來(lái)才投靠曹操。剛到曹營(yíng)時(shí)，曹操的心腹，時(shí)任司空椽的陳群數(shù)次在朝廷議事時(shí)揭發(fā)郭嘉的不端行為。然而曹操見(jiàn)郭嘉對(duì)此神態(tài)自若、屢出奇謀，卻更加器重郭嘉了。還對(duì)其他人說(shuō)：“唯奉孝為能知孤意”。當(dāng)郭嘉病重時(shí)，曹操多次親臨問(wèn)候。當(dāng)郭嘉去世后，曹操悲痛不已，對(duì)其他人說(shuō)：“諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少。天下事競(jìng)，欲以后事屬之，而中年夭折，哀哉奉孝!痛哉奉孝!”實(shí)在是令人感動(dòng)。后來(lái)當(dāng)曹操在赤壁之戰(zhàn)被火燒戰(zhàn)船，大敗而歸時(shí)，不禁又懷念起郭嘉：“郭奉孝在，不使孤至此。”曹操在郭嘉身上投入了深深的感情。情之深，愛(ài)之切。郭嘉也沒(méi)有辜負(fù)曹操對(duì)他的愛(ài)護(hù)。郭嘉二十九歲投曹，三十八歲歿于軍中，這十年中，郭嘉為曹操出謀劃策，使名微眾寡的曹操在角逐中步步取勝。
曹操手下有很多人才是從敵對(duì)陣營(yíng)中投靠過(guò)來(lái)的，曹操都委以重用。如張遼原來(lái)是呂布的手下，張郃本來(lái)是袁紹的部將，徐晃也是楊奉的部下。陳琳本來(lái)是袁紹的謀士，曾經(jīng)寫檄文大罵過(guò)曹操，而曹操知其有才，所以在打敗袁紹后，也沒(méi)有殺他，而是收為己用。
還有一些是起初根本不愿投靠曹操，曹操不惜利用各種手段，也要爭(zhēng)取過(guò)來(lái)
。如“建安七子”之一的阮瑀，堪稱曹操的“文膽”。阮瑀起初不應(yīng)征召，遁入山林，曹操令人放火燒山，阮瑀才不得以出山。再如司馬懿，曹操聽(tīng)說(shuō)司馬懿是個(gè)人才，三番五次請(qǐng)司馬懿出山，均遭到司馬懿拒絕，最后曹操不得以囚禁手段威嚇?biāo)抉R懿，他才出來(lái)為曹操服務(wù)。
總之，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操愛(ài)惜人才，不計(jì)較人才身上的缺點(diǎn)，而是充分利用他們身上的閃光點(diǎn)。而同時(shí)爭(zhēng)奪天下的袁紹在用人上卻與曹操相差太遠(yuǎn)了，據(jù)易中天《品三國(guó)》講：袁紹剛愎自用，自命不凡，他認(rèn)為別人都沒(méi)有他聰明。袁紹用人的原則就是，誰(shuí)拍他的馬屁就用誰(shuí)，誰(shuí)給他提意見(jiàn)就打壓誰(shuí)。氣量不大，心胸狹窄。哪里像曹操的性格，易中天先生也說(shuō)曹操的性格是多面的：大度與狹隘，誠(chéng)懇與狡詐，善良與兇殘，單純又多疑。簡(jiǎn)直就是一個(gè)矛盾的綜合體。其實(shí)這也不難理解，正因?yàn)椴懿傩愿竦亩嗝嫘?，以及他的多才多藝，既有文韜武略，又有政治眼光，加上文學(xué)素養(yǎng)等較全面的志趣，才能夠吸引各種各樣的人，也才能與各種各樣的人打好交道。所謂海納百川也許說(shuō)的就是曹操這樣內(nèi)涵豐富的人吧!而與他性格差異較大的關(guān)羽，單純忠貞、清高驕傲、目無(wú)雜陳、寧為玉碎不為瓦全的性格特點(diǎn)，是很難團(tuán)結(jié)到這么多人的。
正是因?yàn)椴懿龠@種人才觀念，其帳下才會(huì)“謀臣如雨，猛將如云。”截至曹操去世前，他的謀士共102人。曹操的文臣武將的數(shù)量在三國(guó)中是最多的，因此曹魏政權(quán)的力量也是最強(qiáng)大的，能夠占據(jù)著當(dāng)時(shí)的大半個(gè)中國(guó)，在三國(guó)中成為舉足輕重的一方，這與曹操不拘一格招攬人才、愛(ài)惜人才密不可分。
曹操愛(ài)才成就了蜀漢政權(quán)
曹操悔放劉備。在煮酒論英雄的時(shí)候，曹操就已經(jīng)意識(shí)到劉備是個(gè)英雄，當(dāng)時(shí)，曹操對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。”但此時(shí)劉備寄人籬下，勢(shì)單力薄，不堪一擊。而曹操愛(ài)惜劉備是個(gè)英雄，厚待劉備，上表封劉備為左將軍，以禮相待，并無(wú)殺害之心。當(dāng)劉備向曹操提出去襲擊袁術(shù)時(shí)，曹操應(yīng)允，并分發(fā)兵馬給劉備去截?fù)粼g(shù)。這時(shí)劉備心中狂喜，慌忙離開(kāi)曹營(yíng)，關(guān)羽、張飛還在詫異為何神速離開(kāi)，劉備說(shuō)：“吾乃籠中鳥(niǎo)，網(wǎng)中魚。此一行如魚入大海，鳥(niǎo)上青霄，不受籠網(wǎng)之羈絆也!”劉備很清楚，曹操此時(shí)沒(méi)有殺掉他，很快就會(huì)后悔的。果不其然，劉備剛帶兵走，曹操的謀士荀彧、程昱、郭嘉入見(jiàn)曹操。一看曹操把劉備放走了，都勸曹操說(shuō)：“早就該殺掉劉備，以絕后患。此次放走劉備，無(wú)異于放龍入海，縱虎歸山。日后再攻打他，根本就不可能了。”此后的歷史發(fā)展真被曹操的謀士們言中了。如果此時(shí)曹操狠下殺手，了結(jié)了劉備的性命，哪里還有后來(lái)與他鼎立的蜀漢政權(quán)呢!
曹操被自己的愛(ài)才之心耽擱了。劉備本是個(gè)人才，又具英雄氣魄，更何況劉備手下還有兩位武藝高強(qiáng)、萬(wàn)人難敵的兄弟，令劉備如虎添翼。之所以曹操此時(shí)沒(méi)有殺掉劉備，是因?yàn)槿缫字刑臁镀啡龂?guó)》所述：這時(shí)的曹操還需要做容人狀，不肯沒(méi)有正當(dāng)理由就殺人。所以，此時(shí)的曹操為了樹(shù)立愛(ài)才的良好形象，出于一念之差，放走了劉備。易中天先生都說(shuō)，曹操放走劉備是最大的錯(cuò)誤，曹操做了一筆大大的虧本生意。關(guān)鍵是：當(dāng)時(shí)的曹操也沒(méi)有想到，劉備后來(lái)真成了氣候，得到了諸葛亮的輔佐，也成就了一番大業(yè)。
曹操與諸葛亮無(wú)緣。諸葛亮是三國(guó)中最杰出的人才。曹操又如此愛(ài)才，為何諸葛亮和曹操?zèng)]有聯(lián)起手來(lái)呢?首先，諸葛亮輔佐劉備，是劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)的。而曹操手下的人才大多是自動(dòng)投靠來(lái)的。劉備出身低微，能夠放下身價(jià)，親自去請(qǐng)諸葛亮出山，并且去請(qǐng)了多次，最終以真誠(chéng)感動(dòng)了諸葛亮。
其次，曹操出身官宦家庭，性格強(qiáng)勢(shì)，難以放下架子像劉備那樣屈身相求。即使曹操表現(xiàn)這樣，手下還聚集了那么多的文臣武將呢?？赡懿懿偎降紫逻€會(huì)想：諸葛亮何許人也?多一個(gè)少一個(gè)又如何?我已經(jīng)擁有了這么多的謀士，什么樣高水平的謀士沒(méi)有見(jiàn)過(guò)呀。諸葛亮也許看到了曹操的強(qiáng)勢(shì)、自負(fù)、高高在上，不會(huì)再把他看在眼里，諸葛亮才不會(huì)屈尊去求曹操。兩個(gè)自尊心極強(qiáng)的人都沒(méi)有放下架子。
最后，諸葛亮知道曹操選拔人才是唯才是舉、輕徳重才。曹操本身也有篡位的企圖，更談不上德行了。而諸葛亮選擇劉備，就是向全天下的人宣告：自己是一個(gè)重德守禮、德才兼?zhèn)涞娜?，絕不會(huì)與篡權(quán)的人為伍。
所以說(shuō)曹操為他的愛(ài)才標(biāo)準(zhǔn)—唯才是舉，以及他本身的德行付出了代價(jià)。給那些自視堅(jiān)守正統(tǒng)觀念，維護(hù)傳統(tǒng)思想的人以打擊的借口。唯才是舉團(tuán)結(jié)了一些人才，但也為自己樹(shù)立了一些敵人。因此諸葛亮沒(méi)有投靠曹操，而是輔佐了劉備，使本來(lái)無(wú)力與曹操和孫權(quán)相抗衡的劉備增加了大大的籌碼，最終使三國(guó)力量相對(duì)均衡，形成鼎立局面。
曹操厚待關(guān)羽。建安五年(公元200年)，曹操東征劉備時(shí)，關(guān)羽被擒。曹操知道關(guān)羽乃是萬(wàn)人難敵的將才，更贊賞關(guān)羽的為人，喜愛(ài)有加。囚禁期間，“禮之甚厚”、“重加賞賜”。別看曹操自己德行不怎么樣，但他對(duì)德行高操的人是又敬又愛(ài)。明知關(guān)羽的心不在自己這里，依然對(duì)關(guān)羽一廂情愿地癡迷，也就是關(guān)羽，如果換了第二個(gè)人，非得被曹操感動(dòng)得以身相許不可。曹操此時(shí)沒(méi)有殺掉關(guān)羽，原因有：曹操確實(shí)太喜歡關(guān)羽了?？傉J(rèn)為只要自己以誠(chéng)相待關(guān)羽，總會(huì)感化他，最后歸順?biāo)Ｋ砸恢北еＭ蝗绦臍⒌絷P(guān)羽。
關(guān)羽當(dāng)時(shí)身在曹營(yíng)，一來(lái)要保護(hù)兩位嫂嫂(劉備的兩位妻子)，二來(lái)要尋找劉備，因?yàn)檫@兩個(gè)重任在身，不能就死，只能茍活，否則寧肯赴死也不會(huì)做曹操的階下囚。關(guān)羽此時(shí)身?yè)?dān)忠義名節(jié)，如果此時(shí)曹操殺了關(guān)羽，將會(huì)留下殺忠不義，眾叛親離的下場(chǎng)。后來(lái)當(dāng)東吳呂蒙殺掉了關(guān)羽，孫權(quán)不知如何處置時(shí)，轉(zhuǎn)送給了曹操，曹操卻將關(guān)羽盛殮，親自拜祭，并贈(zèng)為荊王。盛隆之至啊!就是對(duì)待死去的關(guān)羽，曹操都畢恭畢敬，尊崇至極。曹操如此做法，無(wú)非是吸引更多的忠義之士投靠自己，為己利用。曹操喜愛(ài)關(guān)羽，當(dāng)初留下關(guān)羽性命，更沒(méi)有想到也保住了自己的性命。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)曹操大敗，在華容道上落荒而逃時(shí)，正被關(guān)羽等個(gè)正著，這次曹操是必死無(wú)疑了。多虧當(dāng)初自己手下留情，厚待關(guān)羽，關(guān)羽這次為了報(bào)恩，不惜冒著頂撞軍令狀的殺頭危險(xiǎn)放走了曹操。曹操愛(ài)才這次又救了自己。
眾所周知，關(guān)羽對(duì)劉備意味著什么，對(duì)蜀漢政權(quán)意味著什么。如果沒(méi)有關(guān)羽，蜀漢政權(quán)也無(wú)從談起。關(guān)羽是蜀漢的五虎上將之首，是蜀漢的頂梁柱。在關(guān)羽能被殺的時(shí)候，錯(cuò)失良機(jī)，結(jié)果才成全了蜀漢政權(quán)。曹操因?yàn)閻?ài)惜劉備和關(guān)羽之才，保全了他們的性命，也成就了三國(guó)鼎立中的蜀漢一方。
曹操愛(ài)才最終促成三國(guó)鼎立的局面
赤壁之戰(zhàn)是形成三國(guó)鼎立局面的關(guān)鍵一戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)前曹操的力量是最強(qiáng)大的，占據(jù)著中國(guó)的北方，兵多將廣，兵力是孫劉聯(lián)軍的好幾倍，一旦雙方交戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍無(wú)異于以卵擊石、自取滅亡。如果歷史可以重寫，這一仗是孫劉聯(lián)軍敗了，那么曹操將會(huì)統(tǒng)一全國(guó)，也就不會(huì)形成三國(guó)鼎立的局面。但是這一場(chǎng)決定三國(guó)鼎立局面形成的關(guān)鍵一戰(zhàn)，卻是孫劉聯(lián)軍以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)，擊敗了曹操，最終結(jié)束了曹操統(tǒng)一全國(guó)的夢(mèng)想，形成了三國(guó)鼎立的局面。那么曹操的人才觀在這其中又扮演了怎樣的角色呢?
曹操中了周瑜的計(jì)。赤壁之戰(zhàn)前，蔣干要去江東勸說(shuō)周瑜投降，曹操聞聽(tīng)大喜，并同意。曹操此時(shí)只看到了周瑜的才，而沒(méi)真正了解周瑜的性格。難道曹操不稍微用腦子想一想，周瑜再有才，能來(lái)投降曹操嗎?結(jié)果蔣干非但未能說(shuō)服周瑜投降曹操，反中了周瑜的反間計(jì)，使得曹操殺了自己的兩員水軍大將蔡瑁和張?jiān)剩沟貌苘姷乃娮鲬?zhàn)指揮力大大下降，曹操反上了周瑜的當(dāng)。
曹操上了黃蓋的當(dāng)。上了這一次當(dāng)，曹操也沒(méi)有長(zhǎng)記性，又上了一次黃蓋的當(dāng)。赤壁戰(zhàn)前，兩軍對(duì)壘。孫吳的黃蓋前來(lái)詐降，曹操大喜，他早知黃蓋是孫吳的大將，如果黃蓋投降了曹軍，那將是天賜良機(jī)。曹操喜不自勝，毫無(wú)戒備，完全被愛(ài)才心切迷失了雙眼。更加上周瑜和黃蓋聯(lián)手上演了一出苦肉計(jì)，更讓曹操難以識(shí)別。于是，曹操任由黃蓋率領(lǐng)的火藥船直沖入曹營(yíng)，火燒戰(zhàn)船，曹操大敗。這次周瑜、黃蓋使用苦肉計(jì)，騙取曹操的信任，純粹就是利用了曹操愛(ài)才心切的心理，才又一次讓曹操上了當(dāng)。
曹操誤用龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)。當(dāng)赤壁大戰(zhàn)前，周瑜已決定用火攻曹營(yíng)時(shí)，龐統(tǒng)向曹操提出了連環(huán)計(jì)，使得曹軍的戰(zhàn)船連在一起，便于周瑜用火攻。當(dāng)龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)連環(huán)計(jì)時(shí)，曹操?zèng)]有好好地考察一下龐統(tǒng)的出身和來(lái)歷，盲目加以信任，最終為其盲目愛(ài)才付出了慘痛的代價(jià)。
曹操殺了呂布。曹操愛(ài)才，確實(shí)是唯才是舉，只要有才，不管是文才還是武才，不論人才的品德、出身等，都收之麾下。但有一個(gè)例外，那就是對(duì)待呂布。當(dāng)曹操俘獲了呂布后，動(dòng)了憐才惻隱之心，想保留下這一武藝超群，當(dāng)屬三國(guó)武藝高強(qiáng)的首位人才時(shí)，多虧了劉備在旁的提醒：“公不見(jiàn)丁建陽(yáng)，董卓之事乎?”劉備的警告提醒了曹操，曹操才結(jié)果了呂布的性命。否則，當(dāng)時(shí)天下不一定三分。如果有呂布在，再有得力的謀士輔佐，天下可能會(huì)四分五裂。
曹操的個(gè)人作用。陳壽撰寫的《三國(guó)志》只有紀(jì)傳，沒(méi)有表志。陳壽的用意在于突出人物的作用，揭示三國(guó)鼎立局面的形成是人謀劃而形成的歷史。而在魏蜀吳三國(guó)中，《三國(guó)志》把魏書放在最前面，并且只有魏書中用了帝號(hào)，蜀書和吳書都只是用主的稱號(hào)?？梢钥闯?，陳壽更注重曹魏的地位，曹魏的作用在三國(guó)中是最重要的。那么曹魏政權(quán)的奠基人—曹操更是在三國(guó)中起到了決定性的作用。因此，曹操的個(gè)性特點(diǎn)、價(jià)值取向、行事作風(fēng)都對(duì)歷史的發(fā)展起著舉足輕重的作用。時(shí)勢(shì)造就英雄，英雄也引領(lǐng)時(shí)勢(shì)。
曹操留下的歷史教訓(xùn)。曹操雖然愛(ài)才，但不是所有的人才都愛(ài)他，很多時(shí)候，只是他一個(gè)人的一廂情愿而已。曹操愛(ài)才不僅造成三國(guó)鼎立的局面，而且還為自家準(zhǔn)備了掘墓人—司馬懿。曹操利用威嚇手段逼迫司馬懿出山為他效力，曹操的確沒(méi)有看走眼，司馬懿確實(shí)非等閑之輩。曹操和他的兒子曹丕相繼去世后，司馬懿已羽翼豐滿，發(fā)展壯大司馬氏力量，最終司馬氏家族取代了曹魏政權(quán)，建立了西晉政權(quán)。“成也蕭何，敗也蕭何”是說(shuō)的韓信，那曹操則是“成也愛(ài)才，敗也愛(ài)才”。
曹操所處的時(shí)代是個(gè)亂世，群雄并起，各方都急需人才，拉攏人才。而亂世中人心不穩(wěn)，這也是社會(huì)大環(huán)境造成的。曹操擇人時(shí)的人才觀是唯才是舉，有點(diǎn)饑不擇食的感覺(jué)，只要有才，不論德行如何都據(jù)為己用，也是可以理解的，但真正成大業(yè)者，必須要德才兼?zhèn)洹?/p>
