習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作。

　　培根鑄魂，是新時(shí)代賦予哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的使命擔(dān)當(dāng)。要完成這一使命，就必須推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和中國(guó)話語(yǔ)體系，重塑和培育我們?nèi)褡骞餐膬r(jià)值觀念和理想信念。作為人文學(xué)者來(lái)說(shuō)，既要在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的前提下，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特思想內(nèi)蘊(yùn)，為馬克思主義中國(guó)化厚植中華精神根系的土壤，又要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化闡釋，完成中國(guó)古典學(xué)術(shù)的與時(shí)俱進(jìn)，使之與現(xiàn)代社會(huì)生活相適應(yīng)。

　　學(xué)術(shù)研究最怕深居象牙塔中，遠(yuǎn)離時(shí)代和生活，躲在書(shū)齋里自說(shuō)自話，用高高在上的艱澀文辭闡發(fā)深玄妙理。在這方面，費(fèi)孝通先生做出了榜樣。他一生扎根基層，給我們樹(shù)立了把論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上的典范。今天，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者也要把讀萬(wàn)卷書(shū)與行萬(wàn)里路結(jié)合起來(lái)，真正去深入村社、企業(yè)、田野，了解基層的干部群眾，了解各行各業(yè)的勞動(dòng)者，把源于老百姓生命體驗(yàn)的真知灼見(jiàn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的圣賢哲思結(jié)合起來(lái)，做講述中國(guó)故事、展示中華智慧的“說(shuō)書(shū)人”。

　　培根鑄魂，更要身體力行，善施教化。從群眾中來(lái)，還要到群眾中去，“仁以為己任”，人文學(xué)者作為教育者，有責(zé)任推動(dòng)仁愛(ài)、誠(chéng)信、和諧、互助的理念在社會(huì)傳播，使之成為人民群眾的生活信念和價(jià)值追求，樹(shù)立良好道德風(fēng)尚，推動(dòng)依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合，推動(dòng)基層治理體系持續(xù)優(yōu)化。

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代之學(xué)術(shù)。新時(shí)代學(xué)人的使命，是要把自己的學(xué)術(shù)理想同國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民福祉緊密結(jié)合在一起，真正做培根鑄魂的名山事業(yè)，真正為天地立心，為生民立命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)篤定前行!