當(dāng)今文藝創(chuàng)作中，歷史題材電視劇已經(jīng)成為一個(gè)重要的題材類(lèi)別進(jìn)入百姓文化生活，甚至成為大眾獲取歷史知識(shí)的一種方式。這種情況下，我們的文藝應(yīng)該為大眾提供什么樣的作品，顯得非同尋常。從事歷史題材劇創(chuàng)作的作家藝術(shù)家們?cè)撚迷鯓拥臍v史觀進(jìn)行創(chuàng)作，該奉獻(xiàn)給社會(huì)什么樣的歷史題材作品，關(guān)乎我們新時(shí)代的文藝應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的創(chuàng)作立場(chǎng)、走什么樣的道路。

　　用電視藝術(shù)講述中國(guó)通史

　　這些年特別是黨的十八大以來(lái)，一批高品質(zhì)歷史題材電視劇相繼推出，使這類(lèi)題材的創(chuàng)作在數(shù)量和質(zhì)量上達(dá)到較高水準(zhǔn)，不少作品獲得國(guó)內(nèi)外觀眾贊譽(yù)。

　　“為什么中華民族能夠在歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢?很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。”文藝家要用手中之筆傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用文藝形式來(lái)反映五千年?duì)N爛的文明史。唯有如此，我們才能切實(shí)發(fā)揮文藝“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本”的功能，只有在立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以審美方式藝術(shù)地呈現(xiàn)“講仁愛(ài)、重民本、崇正義、尚和合、求大同”的時(shí)代價(jià)值，我們的文藝才能真正具有時(shí)代精神，受到人民的喜愛(ài)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中華文化沃土，如果拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就等于割斷了自己的精神命脈。

　　歷史是一面鏡子，一部?jī)?yōu)秀歷史題材的電視劇能夠起到警世的作用，能夠喚起我們的民族自覺(jué)。中華民族歷史悠久，中華五千年文明史為歷史劇創(chuàng)作提供了廣闊天地，悠久的歷史、厚重的文化，為作家藝術(shù)家提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉。這些年，大批作家藝術(shù)家積極投身創(chuàng)作實(shí)踐，創(chuàng)作了不少佳作力作，僅就古代歷史題材來(lái)說(shuō)，就有《大秦帝國(guó)》《于成龍》等反映我們民族歷史的大戲問(wèn)世。這些作品，與此前的《東周列國(guó)》《漢武大帝》《康熙王朝》《大明王朝1566》《貞觀之治》等上百部巨作一起，組成一道古代歷史劇的文化景觀，被稱(chēng)為中國(guó)文藝用電視藝術(shù)呈現(xiàn)的中國(guó)通史。這些作品中，中華民族歷史上的諸多重要人物、重大事件，得以藝術(shù)表現(xiàn)和形象塑造。這些作品不僅幫助觀眾學(xué)習(xí)普及歷史知識(shí)，也幫助觀眾用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，從五千年中國(guó)社會(huì)演變和文明發(fā)展中認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從而鑒古知今，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，激發(fā)為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的精神動(dòng)力。

　　近現(xiàn)代革命史作品燭照現(xiàn)實(shí)

　　表現(xiàn)近現(xiàn)代革命史的內(nèi)容，歷來(lái)是歷史劇創(chuàng)作的重要篇章。在央視和地方臺(tái)每年數(shù)百部數(shù)萬(wàn)集的電視劇播出總量中，表現(xiàn)近現(xiàn)代革命歷史題材的內(nèi)容占較大比重。如果與十年前產(chǎn)生《亮劍》《暗算》《歷史的天空》等一年一部的年度熱點(diǎn)相比，黨的十八大以來(lái)，這類(lèi)作品的數(shù)量之多、質(zhì)量之高都是一個(gè)值得研究的現(xiàn)象。這些年，每年都有一批熱播歷史劇引領(lǐng)大眾的審美走向，滿(mǎn)足社會(huì)大眾不斷增長(zhǎng)的文化需求。這其中，既有像《戰(zhàn)北平》《長(zhǎng)沙保衛(wèi)戰(zhàn)》《三八線(xiàn)》《二十四道拐》《中國(guó)遠(yuǎn)征軍》等一批再現(xiàn)重大事件的作品，也有著重表現(xiàn)歷史人物的作品，如《江姐》《王大花的革命生涯》《鐵血紅安》等。就題材來(lái)說(shuō)，一批高揚(yáng)理想和信仰旗幟、反映隱蔽戰(zhàn)線(xiàn)的作品，如《潛伏》《風(fēng)箏》等受到觀眾的喜愛(ài)，成為持續(xù)數(shù)年的收視熱點(diǎn)。這些作品，如同革命歷史教育的形象教材、世代相傳的紅色家譜，對(duì)革命傳統(tǒng)教育和黨史軍史知識(shí)普及起到重要作用。

　　許多作品借助重要節(jié)日慶典的契機(jī)推出，諸如抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、重大戰(zhàn)役紀(jì)念日、國(guó)家重大慶典日等。2016年是長(zhǎng)征勝利80周年，全國(guó)各電視臺(tái)紀(jì)念長(zhǎng)征的作品就有十余部，輿論和觀眾反響十分熱烈。特別是《絕命后衛(wèi)師》《我是紅軍》《千里雷聲萬(wàn)里閃》《紅旗漫卷西風(fēng)》等劇，在社會(huì)上引發(fā)的收視熱潮出人意料。這些作品，不僅讓觀眾了解更多鮮為人知的歷史故事，也讓愛(ài)國(guó)主義、英雄主義和集體主義的精神潛移默化影響了當(dāng)代觀眾。這一蔚為壯觀的藝術(shù)景觀讓創(chuàng)作者和影視界悟出：眼下的歷史題材作品不是多了，而是有著廣闊的市場(chǎng)空間，有著非?？捎^的觀眾需求，關(guān)鍵看我們能否拿出真正為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。

　　歷史劇離不開(kāi)現(xiàn)代視角。任何一部歷史劇都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照，都是為了通過(guò)回望昨天燭照現(xiàn)實(shí)。許多關(guān)于近現(xiàn)代革命史的作品，為今天的共產(chǎn)黨人乃至整個(gè)社會(huì)提供歷史的鏡鑒。比如反映早期革命史的作品，大都濃墨重彩地?cái)⑹隽艘粋€(gè)主題：對(duì)理想信仰的堅(jiān)守。比如周文雍、江姐、趙一曼、彭湃、蔡和森等共產(chǎn)黨人，他們視死如歸、正氣凜然的精神，與背叛革命的叛徒形成了鮮明對(duì)照。那些貪生怕死的叛徒背叛革命的第一步，無(wú)不是從背叛信仰開(kāi)始，而背叛信仰的第一步，又無(wú)不是從腐化墮落和追求奢侈享受開(kāi)始。這些歷史劇叩問(wèn)每一個(gè)共產(chǎn)黨人的良心，也向今天的人們敲響了振聾發(fā)聵的警鐘：放棄了理想信仰，我們的隊(duì)伍還會(huì)出大大小小的“顧順章”“甫志高”。

　　警惕沾滿(mǎn)銅臭味的“三無(wú)”歷史劇

　　毋庸諱言，當(dāng)下歷史劇創(chuàng)作與人民不斷增長(zhǎng)的文化需求還有不少差距，一些不容忽視的問(wèn)題凸顯出來(lái)。甘為市場(chǎng)的奴隸、被金錢(qián)綁架的創(chuàng)作，“一味追逐市場(chǎng)和沾滿(mǎn)銅臭味”的“無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”的“三無(wú)牌”歷史劇，依然存在于文化市場(chǎng)。

　　比如，有一種傾向，是對(duì)歷史采取虛無(wú)主義的態(tài)度。有的作品在表現(xiàn)歷史時(shí)一味追求娛樂(lè)效果及商業(yè)利益，見(jiàn)事不見(jiàn)史，甚至以游戲態(tài)度褻瀆歷史，戲說(shuō)史實(shí)，顛倒黑白，混淆美丑。有的將嚴(yán)肅的歷史話(huà)題和真實(shí)的歷史事件碎片化、小品化，嚴(yán)重地向消費(fèi)主義傾斜。如此，訴說(shuō)變成了“戲說(shuō)”，歷史寫(xiě)成了“秘史”。一些被群眾批評(píng)厭棄的鬧劇、“神劇”，便是這種背景下產(chǎn)生的怪胎。在這些作品中，歷史的神圣凜然、苦難莊重、激昂悲壯，變成了哄堂一笑的戲說(shuō)，成了博人眼球的奇招。倘若陷于這種娛樂(lè)化沼澤中，歷史劇只能淪為流行文化的附庸，被市場(chǎng)綁架，失去它最本質(zhì)的功能。

　　在歷史劇創(chuàng)作中，有的創(chuàng)作者心浮氣躁，不下功夫研讀歷史，而是弄一些離奇古怪的故事，進(jìn)行“車(chē)間式”加工和排列組合，甚至不惜東拼西湊一些離奇故事當(dāng)噱頭，把嚴(yán)肅歷史變成宮廷權(quán)謀惡斗，變成調(diào)笑煽情的花邊趣聞。這樣的作品當(dāng)然談不上人物精神世界的敘述，也就難以給人歷史的啟示和教益，結(jié)果是離思想性很遠(yuǎn)，離低俗很近。

　　馬克思主義歷史觀是歷史劇創(chuàng)作必須堅(jiān)持的根本立場(chǎng)。文藝作品如果“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”“去主流化”那一套，絕對(duì)是沒(méi)有前途的!可以肯定地說(shuō)，缺失歷史定力，缺少價(jià)值立場(chǎng)，其作品必然如無(wú)根的浮萍，難以成為時(shí)代的扛鼎之作。

　　明年，我們將迎來(lái)新中國(guó)成立70年。兩年以后，我們將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。這些重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，必然有影視題材作品加以表現(xiàn)，也必然出現(xiàn)歷史劇的又一次熱潮。在創(chuàng)作中毫不動(dòng)搖地堅(jiān)守馬克思主義歷史觀，不拘泥歷史事實(shí)的繁雜和歷史情境下的特定現(xiàn)象，把握好歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)，謳歌人民是歷史發(fā)展的主體力量，堅(jiān)定不移地運(yùn)用手中之筆寫(xiě)好我們黨、民族、人民、軍隊(duì)的歷史，為中華民族的偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)，是歷史賦予的艱巨任務(wù)。