5月18日正式公布的《中共中央 國務(wù)院關(guān)于新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的意見》(以下簡稱《意見》),為新時(shí)代下在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革及其他各方面體制改革提供了重要指引,意義重大。
當(dāng)前,中國經(jīng)濟(jì)正處于改革與轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期,如何進(jìn)一步解放思想,深化改革,擴(kuò)大開放,在經(jīng)濟(jì)體制改革上突破創(chuàng)新,構(gòu)建更加完善的高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,是當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革任務(wù)中的重中之重。
為此,澎湃新聞聯(lián)合中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、中國人民大學(xué)全國中國特色社會(huì)主義研究中心,邀請(qǐng)全國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家圍繞《意見》,就推進(jìn)新時(shí)代下社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、目標(biāo)、任務(wù)等展開相關(guān)解讀與研討,推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)改革與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。我們希望這一組“解讀”文章,可以幫助讀者更好地理解中國經(jīng)濟(jì)體制改革及其走向。
《中共中央 國務(wù)院關(guān)于新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的意見》的公布,為我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善提供了重要指引。結(jié)合《意見》,我想講兩個(gè)問題:一個(gè)是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識(shí);另一個(gè)是按勞分配。
這個(gè)《意見》是一個(gè)很好的總結(jié),很好的昭示,也是一個(gè)很好的動(dòng)員。
很好的總結(jié),是說自從我們選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)改革開放的目標(biāo)之后,我們?cè)趯?shí)踐中有什么需要繼續(xù)發(fā)揮,有什么需要進(jìn)一步的完善,這是我們從實(shí)踐上升到理論的過程。很好的昭示,就是我們?cè)谛聲r(shí)代對(duì)于各種爭(zhēng)論有一個(gè)明確的回答,我們將堅(jiān)定不移地沿著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的道路前進(jìn)。很好的動(dòng)員,就是動(dòng)員全黨全國人民,沿著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的方向前進(jìn)。
關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的問題,我們必須強(qiáng)調(diào),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非只有一種模式。我們不僅僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,更是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制??v觀人類歷史,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的演變表現(xiàn)出如下幾種特征:
第一,典型的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來越少,而且典型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家政府的干預(yù)也越來越多。以英國、美國為例,有兩個(gè)節(jié)點(diǎn),一個(gè)是1929年的大危機(jī),一個(gè)是第二次世界大戰(zhàn)之后,政府干預(yù)越來越多。而現(xiàn)在美國政府甚至幫助美國市場(chǎng)主體打壓別國的市場(chǎng)主體,這類政策都是政府干預(yù)市場(chǎng)。
第二,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有不同的模式。法國就是有計(jì)劃指導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),因?yàn)槠錃v史上執(zhí)行重商主義的政策,為了多賣少買,建立了很多國家工廠,并且有計(jì)劃指導(dǎo)。德國的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則是靠充分的競(jìng)爭(zhēng)保證經(jīng)濟(jì)效率,靠宏觀調(diào)控保證社會(huì)的公平正義和社會(huì)穩(wěn)定。不同國家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取決于這些國家的歷史、文化,沒有千篇一律的模式。
第三,我們不能改變社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之前,我們已經(jīng)選擇了社會(huì)主義。我們是在社會(huì)主義的基礎(chǔ)上接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的。社會(huì)主義的顯著特征就是公有制。我們社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度是以國有經(jīng)濟(jì)為主體,其他經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展。國有經(jīng)濟(jì)就是政府職能的延伸。我們不可能拋棄這一點(diǎn),只可能在這基礎(chǔ)上和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)很好的融合,把各方面的優(yōu)越性結(jié)合在一塊。這個(gè)過程中的改革重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是政府,包括政府怎樣放權(quán),怎樣適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要的問題,這樣才能保證兩種制度融合的優(yōu)越性。
事實(shí)上,這次抗擊新冠肺炎疫情就充分地體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義結(jié)合的優(yōu)越性。我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)能夠組織千千萬萬的醫(yī)療大軍,完全得益于政府堅(jiān)強(qiáng)的組織能力,得益于我們的公有醫(yī)院。公有醫(yī)院跟私有醫(yī)院的目標(biāo)是不一樣的,任務(wù)是不一樣的。口罩生產(chǎn),也是如此。在平時(shí),口罩是一種普通的商品,但在非常時(shí)期它是一種戰(zhàn)略物資。讓市場(chǎng)組織也可以,但需要一個(gè)比較長的過程,而且還有價(jià)格高低的起伏,以及一些老百姓負(fù)擔(dān)不起的問題。在這種情況下,通過政府的組織很好地完成了這個(gè)任務(wù)。這不是回到集權(quán)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì),恰恰是政府與市場(chǎng)很好的結(jié)合。如果政府再不出手,那不就亂了嘛!我們不能在強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí),把我們洗澡盆里的嬰兒也潑掉。
各國都在尋找市場(chǎng)與政府關(guān)系的均衡點(diǎn),就像尋找蹺蹺板的平衡點(diǎn)一樣。我們國家尋找到了,這就是我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我們不可能拋棄社會(huì)主義的制度,這是全國人民的凝聚力之所在,奮斗目標(biāo)之所在。當(dāng)然如果沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的話,就沒有改革的效率。這樣一份文件是對(duì)以往的一個(gè)總結(jié)和規(guī)范,我們以后還會(huì)有這樣的文件,因?yàn)槲覀円院筮€有新的實(shí)踐和對(duì)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí),這個(gè)過程永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步的在這個(gè)文件的指導(dǎo)下更高起點(diǎn)、更高層次地完善我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,沿著這個(gè)方向堅(jiān)定不移的前進(jìn)。
另外一個(gè)是按勞分配的問題。這次文件當(dāng)中明確要求,“堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存,優(yōu)化收入分配格局,健全可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系,讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”“健全體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配制度。堅(jiān)持多勞多得,著重保護(hù)勞動(dòng)所得,增加勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重,在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步增長,在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的同時(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬同步提高。”
分配的問題應(yīng)當(dāng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心問題。馬克思講過,未來的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的分配問題。共產(chǎn)主義能夠使人們的收入極大的提高,勞動(dòng)不再是謀生的手段,成為人們的第一需要,那個(gè)時(shí)候就能夠?qū)崿F(xiàn)各及所能,按需分配。對(duì)于共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,也即社會(huì)主義階段,因?yàn)槿藗兊挠X悟還不是那么高,勞動(dòng)還是人們的謀生手段。除勞動(dòng)力之外,其他生產(chǎn)資料都是國家的,都是集體的。在做完各項(xiàng)扣除后,可以實(shí)現(xiàn)多勞多得,少勞少得,按勞分配。
馬克思的《資本論》研究資本主義生產(chǎn)方式,資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的分配是連接生產(chǎn)和交換的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。整個(gè)《資本論》都在強(qiáng)調(diào)分配問題:資本家因?yàn)榘瓷a(chǎn)要素分配,資本得到利潤,土地得到地租,勞動(dòng)者只得到自己的工資,結(jié)果一極是貧困的積累、一極財(cái)富的積累,兩極分化,導(dǎo)致被剝奪者醞釀了暴力革命。利益沖突的極端就是暴力革命,當(dāng)時(shí)工人罷工以及起義都是由這樣的問題引起來的。
《資本論》,馬克思著,人民出版社2004年1月版
法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》這本書也證明了資本主義兩極分化日益嚴(yán)重,原因是高管高薪階層的出現(xiàn)。高管可以對(duì)自己的報(bào)酬定高價(jià),然后通過財(cái)產(chǎn)繼承,門當(dāng)戶對(duì)的婚姻等方式,導(dǎo)致資本的收入增長速度快于國民經(jīng)濟(jì)的增長速度。我們從兩個(gè)《資本論》是否可以得出這樣一個(gè)結(jié)論,只要按照生產(chǎn)要素分配,最后可能就是兩極分化,因?yàn)檫@有一個(gè)積累的問題、滾雪球的問題。
《21世紀(jì)資本論》,托馬斯·皮凱蒂著,中信出版社2014年9月版
另外,財(cái)富到底是怎么樣創(chuàng)造的?有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家聲稱勞動(dòng)不可能創(chuàng)造財(cái)富。他們只看到了勞動(dòng)的收入越來越少,混淆了財(cái)富的創(chuàng)造和財(cái)富的分配。馬克思曾說如果離開勞動(dòng),一個(gè)民族一個(gè)禮拜一個(gè)月都生活不下去。勞動(dòng)收入的下降只是說明勞動(dòng)應(yīng)得部分的減少?!顿Y本論》第一卷第五章指出勞動(dòng)就是把各種生產(chǎn)要素組合起來,加工成產(chǎn)品,這個(gè)產(chǎn)品就是社會(huì)財(cái)富。使用價(jià)值總是由龐大的物質(zhì)積累構(gòu)成,這些都是由勞動(dòng)創(chuàng)造的。馬克思區(qū)分了生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng),生產(chǎn)勞動(dòng)是直接創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng),非生產(chǎn)勞動(dòng)是服務(wù)性,像我們大學(xué)教師的勞動(dòng)。斯密也認(rèn)為一個(gè)國家的財(cái)富積累起源于勞動(dòng)。這樣的一種情況下,既然勞動(dòng)者創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富,就應(yīng)當(dāng)有所得,應(yīng)當(dāng)在分配上有所體現(xiàn)。
我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是靠著勞動(dòng)力的紅利,用社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話說,就是勞動(dòng)者為社會(huì)做的貢獻(xiàn),但參與分配的有資本、土地。所以現(xiàn)在提出要增加勞動(dòng)者,特別是一線勞動(dòng)者的報(bào)酬,提高勞動(dòng)收入在初次分配中的比重,實(shí)現(xiàn)收入與經(jīng)濟(jì)的同步增長。這樣才能夠提高人民的消費(fèi)能力,才能發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì),才能夠加強(qiáng)人民積極性,才能充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
如何在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?其實(shí)公平健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制本身就包含著政府的干預(yù),在分配問題上尤其如此,因?yàn)閯谫Y雙方不處于一個(gè)平等的地位。政府的干預(yù)就是要保證勞動(dòng)收入在初次分配中的比重,加強(qiáng)一線勞動(dòng)者的報(bào)酬。除了直接的勞動(dòng)收入,政府還可以把這個(gè)社會(huì)保障制度搞得更好一點(diǎn),這也是分配的一種。這樣的話勞動(dòng)者有了錢才敢消費(fèi),經(jīng)濟(jì)才能啟動(dòng)。這比擴(kuò)張性、刺激性的政策更有效率。
總之,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)很好的體制。中國的歷史同西方不同,不可能照搬西方走的路,即便想走也不可能走通。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正是適合中國發(fā)展道路的一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展需要把廣大人民群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來,首先就是要切實(shí)落實(shí)按勞分配的政策,改善收入分配狀況。
(作者李義平為中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、全國中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心研究員)