一
讀書(shū)主要靠自己,對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其如此。讀書(shū)有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程,這就是聽(tīng)(聽(tīng)課)——看(自學(xué))——用(查書(shū))的發(fā)展過(guò)程。
聽(tīng)課,這是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)的基本方法。要想學(xué)得好,就要會(huì)聽(tīng)課。所謂會(huì)聽(tīng)課,就是要抓住老師課堂講授的重點(diǎn),弄清基本概念,積極思考聯(lián)想,曉得如何應(yīng)用。有的大學(xué)生,下課以后光靠死記硬背,應(yīng)付考試,就學(xué)習(xí)不到真知識(shí)。我主張課堂上認(rèn)真聽(tīng)講,弄清基本概念;課后多做習(xí)題。做習(xí)題可以加深理解,融會(huì)貫通,鍛煉思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。一道習(xí)題做不出來(lái),說(shuō)明你還沒(méi)有真懂;即使所有的習(xí)題都做出來(lái)了,也不一定說(shuō)明你全懂了,因?yàn)槟阕隽?xí)題有時(shí)只是在湊湊公式而已。如果知道自己懂在什么地方,不懂又在什么地方,還能設(shè)法去弄懂它,到了這種地步,習(xí)題就可以少做。所謂“知之為知之,不知為不知,是知也”,就是這個(gè)道理。
一個(gè)學(xué)生,通過(guò)多年的聽(tīng)課,學(xué)到了一些基本的知識(shí),掌握了一些基本的學(xué)習(xí)方法,又掌握了工具(包括文字的和實(shí)驗(yàn)的工具),就可以自己去鉆研,一本書(shū)從頭到尾循序看下去,總可以看得懂。有的人靠自學(xué)成才,其中就有這個(gè)道理。
再進(jìn)一步,到一定的時(shí)候,你也可以不必盡去看書(shū),因?yàn)槭澜缟系臅?shū)總是讀不完的,何況許多書(shū)只是備人們查考,而不是供人們讀的。一個(gè)人的記憶力有限,總不能把自己變成一個(gè)會(huì)走路的圖書(shū)館。這個(gè)時(shí)候,你就要學(xué)會(huì)查書(shū),一旦要用的時(shí)候就可以去查。在工作中,在解決某個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中,需要某種知識(shí),就到某一部書(shū)中去查,查到你要看的章節(jié)。遇到看不懂的地方,你再往前面翻,而不必從頭到尾逐章逐節(jié)地看完整部書(shū)。很顯然,查書(shū)的基礎(chǔ)在于博覽群書(shū),博覽者,非精讀也。如果你“閉上眼睛”,能夠“看到”某本書(shū)在某個(gè)部分都講到什么,到要用的時(shí)候能夠“信手拈來(lái)”,那就不必預(yù)先去精讀它、死背它了。
讀書(shū)這種由聽(tīng)到看,再到用的發(fā)展過(guò)程,用形象的話(huà)來(lái)說(shuō),就是把書(shū)“越讀越薄”的過(guò)程。我們讀一本書(shū)應(yīng)當(dāng)掌握它的精髓,剩下的問(wèn)題就是聯(lián)系實(shí)際、反復(fù)應(yīng)用、熟則生巧了。
那么,我們?cè)鯓永斫鈱?duì)某個(gè)問(wèn)題弄懂與否呢?其實(shí),我們平時(shí)所謂“懂”,大有程度之不同。你對(duì)某個(gè)問(wèn)題理解得更透徹更全面時(shí),就會(huì)承認(rèn)自己過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有真懂?,F(xiàn)在,真懂了嗎?可能還會(huì)出現(xiàn)“后之視今,亦猶今之視昔”的情形。所以,“懂”有一個(gè)不斷深入的過(guò)程。懂與不懂,只是相對(duì)而言的。這也就是“學(xué)而后知不足”的道理。
每個(gè)人都要摸索適合自己的讀書(shū)方法,要從讀書(shū)中去發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,進(jìn)而發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處。有的人是早上讀書(shū)效果最好,有的人則是晚上讀書(shū)效果最好;有的人才思敏捷,眼明口快,有的人卻十分認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),遇事沉著冷靜;有的人動(dòng)手能力強(qiáng),有的人邏輯思維好??傊郎先f(wàn)物千姿百態(tài),人與人之間也有千差萬(wàn)別,盡管同一個(gè)老師教,上同樣的課,但培養(yǎng)出來(lái)的人總是各種各樣的,決不會(huì)是一個(gè)模子鑄出來(lái),像一個(gè)工廠(chǎng)的產(chǎn)品似的,完全一個(gè)模樣。
歸根結(jié)底,讀書(shū)主要還是靠自己,有好的老師當(dāng)然很好,沒(méi)有好的老師,一個(gè)人也能摸索出適合自己的讀書(shū)方法,把書(shū)讀好。我這樣說(shuō)并不是說(shuō)老師可以不要了,老師的引導(dǎo)是十分重要的。但是,即使有了好的老師,如果不經(jīng)過(guò)自己的努力,不靠自己下苦功,不靠自己去摸索和創(chuàng)造,一個(gè)人也是不能成才的。
當(dāng)今,在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)期,自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)更是密不可分,相互交叉,出現(xiàn)不少邊緣學(xué)科。所以理工科的學(xué)生,應(yīng)該讀點(diǎn)文科的書(shū)。同樣,文科學(xué)生,也應(yīng)該讀點(diǎn)理工科的書(shū)。理工科的學(xué)生只有既懂得自然科學(xué)知識(shí),又知道一些社會(huì)科學(xué)知識(shí),既有自己專(zhuān)業(yè)的知識(shí),又有其他學(xué)科的一般知識(shí),這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求。
二
搞好教學(xué)工作是老師的天職。一個(gè)大學(xué)老師要想搞好教學(xué)工作,除了要有真才實(shí)學(xué)以外,還必須一要大膽,二要少而精,三要善于啟發(fā)學(xué)生,識(shí)別人才。
首先講要大膽,中青年教師尤其要注意這點(diǎn)。一些教齡較長(zhǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)效果較好的同志一定有這樣的體會(huì),即從某種意義上來(lái)說(shuō),講課是一種科學(xué)演說(shuō),教書(shū)是一門(mén)表演藝術(shù)。如果一個(gè)教師上了講臺(tái),拘拘束束,吞吞吐吐,照本宣科,或者總是背向?qū)W生抄寫(xiě)黑板,推導(dǎo)公式,那就非叫人打盹兒不可。一個(gè)好的教師要像演員那樣,上了講臺(tái)就要“進(jìn)入角色”“目中無(wú)人”,一方面要用自己的話(huà)把書(shū)本上的東西講出來(lái);另一方面你盡可以“手舞足蹈”“眉飛色舞”,進(jìn)行一場(chǎng)繪聲繪色的講演。這樣,同學(xué)們就會(huì)被你的眼色神情所吸引,不知不覺(jué)地進(jìn)入到探索科學(xué)奧秘的意境中來(lái)。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?這就要求你必須真正掌握自己所要講的課程的全部?jī)?nèi)容,也就是要做到融會(huì)貫通,運(yùn)用自如,講課時(shí)能詳能簡(jiǎn),能長(zhǎng)能短,既能從頭講到尾,也能從尾講到頭;既能花一年之久詳細(xì)講解,也能在一個(gè)月之內(nèi)扼要講完。到了這種時(shí)候,就像雜技藝人玩耍手中的球一樣,拋上落下,變幻無(wú)窮,從容不迫,得心應(yīng)手。要做到這一點(diǎn),必須自己知道的、理解的東西,比你要講的廣得多、深得多。我個(gè)人的體會(huì)是講課不能現(xiàn)準(zhǔn)備、現(xiàn)講授,要做到不需要準(zhǔn)備就能講的才講,而需要準(zhǔn)備才能講的不要講。
老師對(duì)自己所教的課程掌握熟練,又能用自己的話(huà)去講,才能做到毛主席講的“少而精”,深入淺出。老實(shí)說(shuō),如果你只會(huì)照書(shū)本講,你講一個(gè)小時(shí),學(xué)生自己看半個(gè)小時(shí)就夠了。好的老師,雖曾寫(xiě)過(guò)講義,著過(guò)書(shū),講課時(shí)也不會(huì)完全照著自己寫(xiě)的書(shū)或講義去講,他只需把最精彩的部分講出來(lái)就行了。這是什么道理呢?可以打個(gè)比方,著書(shū)類(lèi)似于寫(xiě)小說(shuō),教書(shū)則類(lèi)似于演戲。要將一本小說(shuō)改編成一出戲,不過(guò)是三五幕、七八場(chǎng)。從上一幕末到下一幕初,中間跳過(guò)了許多事情,下一幕開(kāi)始時(shí),幾句話(huà)一交代,觀(guān)眾就知道中間跳過(guò)了什么情節(jié),用不著什么都搬到舞臺(tái)上來(lái)。搬到舞臺(tái)上的總是最精彩的段落,最能感動(dòng)人而又最需要藝術(shù)表演的場(chǎng)面。
要想教好書(shū),還必須了解學(xué)生。下課后和學(xué)生隨便聊聊,“口試”一下,不消半個(gè)小時(shí),就可以從頭問(wèn)到底,學(xué)生掌握課堂知識(shí)的深淺程度就知道了,老師講課就有了針對(duì)性,效果會(huì)好得多?,F(xiàn)在有的老師對(duì)學(xué)生不了解,也分不出自己教的學(xué)生的程度來(lái);上課前東抄西抄,上課時(shí)滿(mǎn)堂灌,雖然教了多年書(shū),效果也不會(huì)好。
好的老師要善于啟發(fā)學(xué)生,善于識(shí)別人才,因材施教。你到講臺(tái)上講一個(gè)基本概念,就要發(fā)揮,要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想,舉一反三,這樣才能引人入勝。這個(gè)問(wèn)題是怎樣提出來(lái)的,又是怎樣巧妙地解決的,與它類(lèi)似的有哪些問(wèn)題,還有哪些問(wèn)題沒(méi)有解決?這就是我們常說(shuō)的“啟發(fā)式的教學(xué)”,它可以一步步地把學(xué)生引入勝境,把學(xué)生引向攀登科學(xué)技術(shù)高峰的道路上去,使人的雄心壯志越來(lái)越大?,F(xiàn)在的大學(xué)生素質(zhì)好,肯努力,男的想當(dāng)愛(ài)因斯坦,女的想當(dāng)居里夫人,都想為國(guó)家爭(zhēng)光,為四化多做貢獻(xiàn),我們做老師的應(yīng)該竭盡全力幫助他們成材。如果一個(gè)青年考進(jìn)大學(xué)后,由于教學(xué)的原因,一年、二年、三年過(guò)去了,雄心壯志不是越來(lái)越大,而是越來(lái)越小,從蓬勃向上到畏縮不前,那我們就是誤人子弟,對(duì)不起年輕人,對(duì)不起黨和國(guó)家。這是我們當(dāng)教師、辦學(xué)校的人所應(yīng)當(dāng)十分警惕的。
三
許多學(xué)生準(zhǔn)備考研究生,有些學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后可能直接分配到研究所參加科學(xué)研究工作。大家常問(wèn):科學(xué)研究工作的特點(diǎn)是什么?從事科學(xué)研究的人應(yīng)該具備什么樣的條件?
我認(rèn)為,科學(xué)研究工作最大的特點(diǎn)在于探索未知,科學(xué)研究成果的意義也正在于此。恩格斯說(shuō)過(guò):“科學(xué)正是要研究我們所不知道的東西。”(《馬克思恩格斯選集》第3卷第541頁(yè))科學(xué)研究工作是指那些最終在學(xué)術(shù)上有所創(chuàng)見(jiàn),在技術(shù)上有所創(chuàng)造,即在理論上或?qū)嶒?yàn)上有所創(chuàng)新的工作。所謂創(chuàng)新,就是你最先解決了某個(gè)未知領(lǐng)域或事物中的難題,研究的結(jié)果應(yīng)該是前人從未有過(guò),而又能被別人重復(fù)的;得到的看法應(yīng)該是從來(lái)沒(méi)有人提出來(lái),而又能逐漸被別人接受的。總之,科學(xué)研究工作的成果完全是你自己和研究工作的集體在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的。
因此,從事科學(xué)研究的人,要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,要有導(dǎo)師指導(dǎo),在學(xué)術(shù)上必須具備兩條,第一是能夠提出問(wèn)題,第二是善于解決問(wèn)題。
首先是你要在所從事的領(lǐng)域里,在古今中外前人工作的基礎(chǔ)上,提出新的問(wèn)題,也就是要找到一個(gè)合適的研究題目。這個(gè)題目應(yīng)該是經(jīng)過(guò)努力短期內(nèi)能夠解決的,而不是那種經(jīng)過(guò)十年、二十年的努力都沒(méi)有希望解決的問(wèn)題。這一點(diǎn)是區(qū)分初、中、高級(jí)研究人員的重要標(biāo)志之一。初級(jí)人員是在別人給他指點(diǎn)的領(lǐng)域、選定的題目之下完成一定的研究工作;中級(jí)人員自己能夠找到一個(gè)比較合適的研究題目,并獨(dú)立地去解決它;高級(jí)人員除了自己從事創(chuàng)造性的工作外,還應(yīng)該具有指導(dǎo)研究工作的能力,能為別人指點(diǎn)一個(gè)合適的領(lǐng)域或題目。因此,對(duì)于一個(gè)研究生或剛參加工作的大學(xué)生來(lái)說(shuō),找一個(gè)好的導(dǎo)師是很重要的。找怎么樣的導(dǎo)師好呢?是年老的,還是年紀(jì)稍輕的?我說(shuō)各有各的長(zhǎng)處和短處。年輕的導(dǎo)師自己正在緊張地做研究工作,你該做些什么,導(dǎo)師早已安排好了,也許一年半載就出了成果,這對(duì)一個(gè)研究生的成長(zhǎng)是有利的。但是,由于你只是參加了部分研究工作,雖然出了成果,你和導(dǎo)師聯(lián)名發(fā)表論文,但你可能還不完全知道其中的奧秘,也不完全明白它的深刻意義。如果你是在國(guó)外,你的導(dǎo)師也許把你當(dāng)作勞動(dòng)力來(lái)使用,回國(guó)以后你想重復(fù),可能也做不起來(lái)。反過(guò)來(lái),如果導(dǎo)師是年老的,他很忙,只能給你指點(diǎn)個(gè)方向,許多具體困難你只好自己去克服,出成果可能就慢些,但可以鍛煉你獨(dú)立工作的能力。跟這樣的導(dǎo)師還有一個(gè)好處,就是與他打交道的大都是當(dāng)代名家鴻儒,你在那里工作,他們來(lái)參觀(guān),點(diǎn)個(gè)頭,握個(gè)手,問(wèn)答幾句,可以受到啟發(fā)和鼓舞,增強(qiáng)你克服困難的信心,有助于在研究工作中突破難關(guān)。
其次,要求科學(xué)研究人員有善于解決問(wèn)題的能力。創(chuàng)造,實(shí)際上是一個(gè)克服困難的過(guò)程。你能夠克服這個(gè)困難,你把這個(gè)問(wèn)題解決了,就有新的東西得出來(lái)了,也就是說(shuō)你有所創(chuàng)新了。不管是搞自然科學(xué)還是搞社會(huì)科學(xué)都一樣。要做科學(xué)研究工作,總會(huì)碰到一些困難的,沒(méi)有困難還要你去研究什么?困難克服得越多,你解決的問(wèn)題、得到的結(jié)果越重要,你所創(chuàng)新也就越大。所以我們講一個(gè)人能不能獨(dú)立地做研究工作,就是講他有沒(méi)有克服困難的能力、決心和信心。一個(gè)人的能力,就是在不斷克服困難中鍛煉出來(lái)的。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)克服困難的能力。一個(gè)人能不能搞科研工作,并不取決于他書(shū)讀的多少,而在于他有沒(méi)有克服困難的能力。
怎樣才稱(chēng)得上是第一流的科學(xué)研究工作呢?首先,研究題目必須是在茫茫未知的科學(xué)領(lǐng)域里獨(dú)樹(shù)一幟的;其次,解決這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有現(xiàn)成的方法,必須是自己獨(dú)出心裁設(shè)想出來(lái)的;最后,體現(xiàn)這個(gè)方法、用來(lái)解決問(wèn)題的工具,即實(shí)驗(yàn)用的儀器設(shè)備等,必須是自己設(shè)計(jì)、創(chuàng)造,而不是用錢(qián)能從什么地方買(mǎi)來(lái)的。如果能夠做到這些,就可以說(shuō)我們的科研工作是第一流的。
在大學(xué)里,科學(xué)研究工作一定要與教學(xué)工作密切結(jié)合起來(lái)。我們現(xiàn)在需要搞好科研,更需要搞好教學(xué)。教學(xué)與科研兩者是相輔相成的。一所大學(xué)應(yīng)該成為以教學(xué)為主的教學(xué)與科研中心。教書(shū)的人必須同時(shí)做科研工作,或曾經(jīng)搞過(guò)科研工作。搞科研的人還要教點(diǎn)書(shū),多與青年人接觸,這樣可以幫助你多思考一些問(wèn)題。
一個(gè)老師把教學(xué)工作搞好了,科學(xué)研究工作做好了,由于長(zhǎng)期的積累,到了一定的時(shí)候,就要自己動(dòng)手寫(xiě)書(shū)??梢哉f(shuō),寫(xiě)書(shū)是教學(xué)和科研工作的總結(jié)。寫(xiě)好一本書(shū),特別是寫(xiě)教科書(shū),意義是十分重大的。要寫(xiě)好書(shū),就應(yīng)該推陳出新,寫(xiě)出自己的風(fēng)格來(lái),絕不能東抄西摘,剪剪貼貼,拼拼湊湊。寫(xiě)書(shū)就好像是蜂釀蜜、蠶吐絲。蜜蜂采的是花蜜,經(jīng)過(guò)自己釀制之后,就變成純凈甘美的蜂蜜。蠶吃的是桑葉,經(jīng)過(guò)自己消化之后,就變成晶瑩綿長(zhǎng)的蠶絲。采花釀蜜,可說(shuō)是博采眾長(zhǎng),吐絲結(jié)繭,真正是“一氣呵成”。那么,怎么樣才是寫(xiě)出了“自己的風(fēng)格”?就是要文如其人。除了數(shù)字、公式、表格之外,要盡量用自己的話(huà)去論述問(wèn)題。當(dāng)別人看你寫(xiě)的書(shū)時(shí),就好像聽(tīng)見(jiàn)你在說(shuō)話(huà)一樣。中青年教師應(yīng)該大膽寫(xiě)書(shū),朝這個(gè)方向去努力。
總之,一個(gè)人要有所成就,必須專(zhuān)心致志,刻苦鉆研,甚至要有所犧牲。法國(guó)小說(shuō)家莫泊桑說(shuō)過(guò):“一個(gè)人以學(xué)術(shù)許身,便再?zèng)]有權(quán)利同普通人一樣的生活法。”
本文原刊于《人民教育》1980年第11期。應(yīng)《紅旗》雜志編輯部的要求,修改后,刊于《紅旗》雜志1984年第1期。本篇選自《紅旗》雜志。