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中國社會仍然彌漫著強烈的災民心態(tài)

發(fā)稿時間:2015-08-05 00:00:00
來源:新華思客作者:童大煥

  災民心態(tài)的最基本特征,即充滿了對未來不確定性的恐懼,對生老病死和財富得失充滿了無常之感。這種恐懼和無常感直接影響我們的選擇和行為,加劇人們的短期行為和“逃荒”行為。

  昨天發(fā)了一條微博,收到的一些跟帖和評論很有意思,可以說很大程度上代表了中國這個時代的基本社會心態(tài)。微博說:“很多人對‘70年產(chǎn)權(quán)’有極大誤解。所謂70年產(chǎn)權(quán),指的只是房屋的土地使用權(quán),到時自動續(xù)期(物權(quán)法規(guī)定)。而房屋,千秋萬代是你和你的子孫的。”

  評論主要有兩類,一類是對于房屋建筑質(zhì)量的懷疑:還千秋萬代,二十年樓不塌就是良心品質(zhì)!中國的房屋質(zhì)量活不過70年;城市里可能30年就要拆了;十幾年的房屋就房歪歪,房倒倒了,還敢祈求千秋萬代,猴子猴孫?房子撐不到怎么辦?現(xiàn)在房子的質(zhì)量不到五十年就樓脆脆了。另一類主要是對政策的懷疑:高速公路到期以后就一紙公文下令永久收費,還在做夢房子千秋萬代呢。

  漫長的農(nóng)業(yè)時代,中國一整個兒就是災民社會。賽珍珠描寫中國、獲得諾貝爾文學獎的大地三部曲,寫中原大地洪水來時大家逃荒一路乞討,洪水過后又回來重建家園,年年如此。黃仁宇寫中國大歷史,說長城就是條等雨線,長城以北是少雨高寒的游牧民族,以南則是農(nóng)耕文明,長城就是為了抵御游牧民族的鐵蹄而建。同時,中國多災多難,中央集權(quán)傳統(tǒng),本質(zhì)是有利于集中力量救災。

  改革開放三十多年,我們已經(jīng)積累了幾千年歷史都沒有積累過的巨額財富。與此同時,中國已經(jīng)緊隨世界城市化的腳步,雖然頭腦還停留在農(nóng)業(yè)時代,但雙腳已經(jīng)邁進了城市!但是,中國社會仍然彌漫著一股強烈的災民心態(tài),揮之不去。上述兩類評論,都是災民心態(tài)的直觀體現(xiàn)。

  災民心態(tài)的最基本特征,一言以蔽之就是:充滿了對未來不確定性的恐懼,對生老病死和財富得失充滿了無常之感。這種恐懼和無常感會反過來直接影響我們的選擇和行為,加劇人們的短期行為和“逃荒”行為。2015年6、7月間發(fā)生的A股股災,就是中國社會災民心態(tài)的直觀和集中體現(xiàn)。

  災民心態(tài)就是什么神都拜,相信怪力亂神,尤其迷信權(quán)力。因此本次股災,散戶股民們,其中有大量改革開放以來獲取了巨大財富的中產(chǎn)階層,既迷信權(quán)力一手導演、毫無根基的政策牛,也迷信政府的救市能如其所愿。而這終究是不可能的,這才導致許多人的財富被席卷一空。

  災民心態(tài)最直接的表現(xiàn)就是勾兌權(quán)力、短期行為、撈一把就走。那些互借“改革牛”概念大量涌入股市、后期又期待政府救市的人們,多數(shù)是想借主流官媒造的概念,撈別人的錢一把就走,其中多數(shù)是做空者。災民心態(tài)一覽無余。

  災民心態(tài)既千方百計勾搭權(quán)力,又極度仇視權(quán)力。即使是通過勾兌權(quán)力獲得非法巨額財富的,也對權(quán)力充滿了敵視和恐懼。比如把大城市高房價一律歸結(jié)于政府壟斷土地供應。這種思維,絲毫不顧當下神州大地已經(jīng)遍地鬼城的事實。遍地鬼城已經(jīng)明確無誤地告訴人們:大城市高房價是人口集聚的結(jié)果,遍地供應住宅用地只會蓋更多沒有人要的房子。

  災民心態(tài)另一個表現(xiàn)就是不安全感。得來不正當或者如何得來莫名其妙,如何守衛(wèi)財富自然也不知其所以然。所以移民到一個心理上感覺安全的地方就是不二選擇。這也是改革開放以來中國人海外移民和海外置業(yè)飆升的根源。得來的財富,不是建設(shè)自己的家園,而是建設(shè)別人的天堂。

  再多的財富,錦衣玉食香車寶馬,骨子里、精神上、靈魂深處仍然是災民,惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁,無所歸依之感,一是到處“逃荒”,二是得過且過短期行為,平和、理性不占據(jù)社會主流,暴力思維充斥災民心態(tài)。在這個意義上,今天的中國依然是無比貧困的中國。

  一個精神極度貧困的時代,是斷然不可能建設(shè)一個真正強大的國家的。但我并無意于指責我們的“災民”,惟有希望我們稍微清醒的社會精英群體,包括有歷史感和責任感的企業(yè)家、政治家、思想家,對當下彌漫中國的災民心態(tài)保持足夠的清醒和警惕。同時,應該致力于建設(shè)一個更好的法治社會。法治社會的根本要義,就是用法律保證下至乞丐上至達官顯貴的合法財產(chǎn)和人身自由與安全不受任何力量(不論是權(quán)力還是“大眾”)的侵犯。有恒產(chǎn)者有恒心,落實到現(xiàn)實生活中,就是合法私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,非經(jīng)嚴格的正當法律程序,任何人不可剝奪。■

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