在網(wǎng)絡上看到一篇文章《“洗腦術”的原理與正常教育并無二致》（作者黃凱平），該文論點是：“教育與洗腦術本質(zhì)是一回事”。把教育視為洗腦顯示了該文作者對教育的認知，這樣的認知相當可怕。

    無可否認，有一種“教育”叫洗腦，但它恰恰是反教育的。教育和洗腦的區(qū)別，蓋在于洗腦如果是一種精神控制，教育（亦即該文所說的“正常的教育”）不但反對任何一種精神控制，而且注重的正是人的精神世界的培養(yǎng)，尤其是懷疑精神的養(yǎng)成———用以消解來自任何權力或勢力對人的洗腦。換言之，如果有洗腦存在，教育的任務就是反洗腦。設若任何教育與洗腦相同，則等于認可了洗腦存在的合理性，甚至是以教育的名義為洗腦作合法性辯護。

    不妨看看該文觀點是在什么語境下導出的：“美國心理學家、教育家華生曾有一句名言：”如果給我一打健康的嬰兒，我保證能夠按照我的意愿把他們培養(yǎng)成任何一類人，或者醫(yī)生、律師、藝術家、大商人，甚至訓練成乞丐和強盜‘。其實，教育與’洗腦術‘本質(zhì)是一回事……“把一個人培養(yǎng)成醫(yī)生或律師，是興趣的培養(yǎng)和職業(yè)的培養(yǎng)，與洗腦無關。但，這個律師和醫(yī)生秉持什么樣的價值觀念，才是與洗腦或教育有關的問題。人從來就是觀念的動物，人在它的本能之外，是一個什么樣的人，要看其本人接受了什么樣的教育或觀念。觀念塑造人，因此，全部問題就在于應當以什么樣的觀念教育人，特別是世事未諳的年輕人。

    這里必須注意觀念之間的區(qū)別。有的觀念的確可以趨向于洗腦，如“非我族類，其心必異”；有的觀念則天然趨向于人類的普遍接受，如“己所不欲，勿施于人”。后者無論怎樣普及，都與洗腦無緣；正如前者刻意宣傳，很容易造成人與人之間的敵意。更不要說像當年納粹那樣，一味渲染雅利安人是上帝的選民，而猶太人則是人類的瘟疫。這樣的觀念經(jīng)由國家意識形態(tài)機器的反復灌輸，直接導致了德意志民族從反猶、排猶到集中營、焚尸爐等一系列行為的發(fā)生?？梢哉f，希特勒手上沒有一個猶太人的血，但眾多的德意志人卻參與了慘絕人寰的種族滅絕。如果不是國家洗腦大規(guī)模的成功，亦即從種族角度為大屠殺提供合理性，一個人出于正常的惻隱之心，難以做出那些令人發(fā)指的行為。

    所以，該文從其論點推出來的表述委實讓人驚悚：“大規(guī)模的洗腦與正常的教育是難區(qū)分的，界限也不那么明晰”。我甚至覺得該表述本身就是洗腦之后的一種思維折射，否則何至于將正常的教育與洗腦混同。“文革”中流行一時的“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”是洗腦？將教育與洗腦等同，實乃蓬麻不分，白沙在涅。當然，除了觀念之外，這樣的表述還混淆了洗腦與教育的另外一種不同，即“術”的不同。洗腦有術，必須靠謊言，“謊言重復一千遍就成了真理”。因此它完全可以閹割真理，亦即利用手中的權力，進行信息控制，包括在報刊、廣播、電視和教科書中扭曲、遮蔽、刪除各種真相，單方面提供各種虛假信息，從而形成對人的誤導。教育不然，正常的教育是多元的、自由的、非權力控制的。面對任何問題，它不但允許人們討論，而且鼓勵其懷疑，激發(fā)其思考，從而在彼此之間形成“交叉共識”。這樣的共識，并非洗腦所致；這樣的交叉，更保留了各自的差異。真不懂，這樣的教育，人類社會中正常的文明教育，居然被視為與洗腦相同。

    教育不是洗腦，洗腦是教育的污名化。人類正常的教育是自由教育，即通過教育，讓每一個人成為他（她）自己。我作為一個吃教育飯的人，尤注意自己對學生要做的事就是“各還命脈各精神”，其中一項重要的工作就是反洗腦，因為洗腦最終會導致人的精神世界一元化和同質(zhì)化。因此，看到有人說教育就是洗腦，不免糾結(jié)。我不認識作者，純粹是針對其觀點，這里不妨借用孟子的話來表白：“予豈好辯哉，予不得已也”。

    （作者系南京曉莊學院教授）