伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化、高等教育全球化和中國高等教育大眾化，我國原有的經(jīng)濟(jì)文化教育環(huán)境發(fā)生了巨大變化，給舊有的教育理念帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也使諸多現(xiàn)實問題得以顯現(xiàn)?，F(xiàn)階段，我國部分大學(xué)生人文素養(yǎng)堪憂，難以跟上時代發(fā)展。這主要表現(xiàn)為：知識層面的缺失，如知識結(jié)構(gòu)不合理，過分注重專業(yè)教育的實用性，忽視人文課程的學(xué)習(xí)，缺乏人文知識或?qū)θ宋奈幕恢虢?；能力層面的缺失，如口頭表達(dá)能力、動手實踐能力、邏輯思維能力和價值判斷能力較差，綜合素質(zhì)不能適應(yīng)實際工作的需要；修養(yǎng)層面的缺失，如思想道德素質(zhì)不高，缺乏健全人格，沒有樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，不能協(xié)調(diào)好自己的知、情、意、行，精神世界越來越趨向單一；等等。如何幫助當(dāng)代大學(xué)生提升人文素養(yǎng)，成為當(dāng)前高等教育不得不思考和解決的時代課題。
當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因
高等教育自身的不足。高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，為此，大學(xué)生既要掌握一定的自然科學(xué)知識，又應(yīng)該具有較高的人文素養(yǎng)。工業(yè)革命以來，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展給人類社會創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富，也造成了科學(xué)精神與人文精神一定程度上的割裂。表現(xiàn)在高等教育領(lǐng)域，即自然科學(xué)得到足夠重視，對人文科學(xué)重視不夠。在一定程度上，人文教育被科技教育所取代，整體的人格教育被單一的專業(yè)教育所取代。與此同時，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展沖淡了大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍，專業(yè)的舉辦和課程的設(shè)置多是以社會需要和促進(jìn)就業(yè)為目標(biāo)導(dǎo)向，學(xué)校對人文課程本身的授課目標(biāo)缺乏準(zhǔn)確定位，加之高校人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方案在一定程度上出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致很難實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育的本真目標(biāo)，學(xué)生人文精神匱乏。
社會環(huán)境的急功近利。每個時期的文化，都會呈現(xiàn)出鮮明的時代特色。受社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的影響，實用性和功利性成為人們競相追逐的目標(biāo)。改革開放在推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，也使得西方文化進(jìn)入中國，文化呈現(xiàn)出多元態(tài)勢，各種文化互相交織，讓一些年輕人對文化的選擇無所適從。社會自身的物質(zhì)化傾向，導(dǎo)致人們將物質(zhì)的追求放在了第一位，社會文化領(lǐng)域出現(xiàn)病態(tài)。隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機等現(xiàn)代媒體的不斷發(fā)展和微信、微博等的流行，青年大學(xué)生的閱讀習(xí)慣發(fā)生重大變化，使當(dāng)代青年大學(xué)生很少花時間去系統(tǒng)學(xué)習(xí)人文知識。社會的急功近利一定程度上對大學(xué)生的“學(xué)習(xí)觀”產(chǎn)生了負(fù)面影響，大學(xué)生重點選擇實用性強、好就業(yè)的熱門學(xué)科和專業(yè)，并將學(xué)習(xí)興趣和精力集中主要投放在這些學(xué)科專業(yè)上，很少對基礎(chǔ)人文學(xué)科尤其是文學(xué)、歷史、美學(xué)和哲學(xué)感興趣。高考“一考定終身”的社會現(xiàn)實讓家長變得急功近利，他們注重的主要是孩子的學(xué)業(yè)和考試成績，希望孩子只接觸、閱讀和學(xué)習(xí)與考試相關(guān)的知識，限制他們參加與學(xué)習(xí)考試無關(guān)的活動，不重視對孩子進(jìn)行素養(yǎng)教育。
提升當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑
構(gòu)建多位一體的人文素養(yǎng)教育體系。更新人文素養(yǎng)教育理念。重建當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，前提是高校自身要對此高度重視，在人文素養(yǎng)教育這一工作上統(tǒng)一思想，更新教育理念。只有把大學(xué)生人文素養(yǎng)教育提高到專業(yè)教育的高度，推進(jìn)專業(yè)教育與通識教育的融合，大學(xué)生人文素養(yǎng)教育才有收到實效的可能。優(yōu)化人文素養(yǎng)教育的課程。要在專業(yè)教育體系中注重人文學(xué)科課程的設(shè)置，加強文理滲透，與專業(yè)聯(lián)系的人文課程必須占適當(dāng)?shù)谋壤?，并在機制上予以保障，實現(xiàn)人財物的科學(xué)投入；要轉(zhuǎn)變課程開設(shè)方式，使課堂從“工具性作用”向“導(dǎo)向性功能”過渡，改變“滿堂灌”的教學(xué)模式，讓學(xué)生盡可能地體驗式參與；要提升教師隊伍自身的人文素養(yǎng)。“身教重于言教”，教師的示范作用和榜樣力量對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起著重要作用。舉辦豐富多彩的文化活動，培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神。通過舉辦一系列文化活動，使學(xué)生主動參與，身處其中，促使文化知識不斷內(nèi)化為大學(xué)生自身的人文精神。建設(shè)格調(diào)高雅的大學(xué)環(huán)境文化。高校應(yīng)在強化物質(zhì)文化建設(shè)的同時，強化校園文化的“軟實力”建設(shè)，使大學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和影響，進(jìn)而提升人文素養(yǎng)。
引導(dǎo)大學(xué)生積極主動“塑造自我”。任何教育都是雙向性的，不管人們?nèi)绾握J(rèn)定教育的主體，都必須承認(rèn)受教育者自身的重要作用。人文素養(yǎng)教育也是一個“外因”通過“內(nèi)因”發(fā)揮作用的過程。大學(xué)生自身能動性的調(diào)動，始終是其人文素養(yǎng)提升的關(guān)鍵所在。如果大學(xué)生自身具有成長為一個全面發(fā)展人才的目標(biāo)，擁有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和基本的學(xué)習(xí)能力，那么，外部環(huán)境和為其搭建的教育平臺、素養(yǎng)教育提升體系才可能發(fā)揮重要的作用。否則，任何外在的東西都是不能發(fā)揮作用的擺設(shè)。因而，引導(dǎo)大學(xué)生積極主動地塑造自我是大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要一環(huán)。
凈化家庭和社會文化環(huán)境。人文素養(yǎng)教育是一個龐大的系統(tǒng)工程，涉及面很廣，需要社會、學(xué)校和家庭積極配合、共同推進(jìn)。就家庭教育而言，家長應(yīng)引導(dǎo)孩子建立正確的人文素養(yǎng)觀，并身體力行，發(fā)揮表率作用，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，把孩子從應(yīng)試學(xué)習(xí)中解脫出來，廣泛接觸文化經(jīng)典，參與各類有利于健康成長的活動，營造有利于提升孩子人文素養(yǎng)的家庭環(huán)境。就社會文化氛圍而言，要正確處理社會文化與大學(xué)生人文素養(yǎng)之間的關(guān)系，摒棄社會文化中的不利因素。在國家層面，要大力建設(shè)具有中國特色的新型文化體系，用先進(jìn)文化武裝大學(xué)生，實現(xiàn)社會與學(xué)校整體聯(lián)動，創(chuàng)造一個良好的文化環(huán)境?！?/p>
