景定五年宋理宗病死后，賈似道擁立宋度宗即位，度宗對他感恩戴德，兩人間不再有君臣之禮，每當(dāng)賈向度宗朝拜，皇帝必定回拜，稱賈似道為“師臣”，畢恭畢敬。以后賈似道多次提出辭職，宋皇均一再挽留，賈以“三日一朝”應(yīng)之，以玩樂為己事，于是有“朝中無宰相，湖上有平章”的傳言。

　　周日，幾位文友在臥龍山莊品茶，話題由茶而起，后來提起天臺名人，說到天臺歷史上誰當(dāng)過最大的官，排來算去，一致公認(rèn)是賈似道。他當(dāng)過南宋宰相，一品當(dāng)朝，為三個皇帝伴駕，時間長達(dá)十五年，位高權(quán)重，無人可比。說到他的為人，有的說他文才很好，能力很強(qiáng)，當(dāng)?shù)皆紫嗪懿缓唵危械恼f他品行不佳，專權(quán)誤國，是歷史上少有的奸臣之一，說這些話的有七八十歲的老翁，也有四五十歲的中年人，雖然與賈似道無同姓同族之親，但至少都是地道的天臺人，算得上是賈似道的同鄉(xiāng)。聽到人們的議論，我靜坐一旁，我想評價一個歷史人物，從他的出生到去世，還是客觀一些評說為上，否則容易走極端。其實(shí)，人生在世，由于社會環(huán)境的影響，所處地位的不同，往往是好人可能做壞事，壞人也可能做好事，我想對人還是一分為二的好，人無完人，金無足赤，有個好壞的大概比例就是三七開，四六開，只要是好的居多就是好人。這樣前人聽到心會平，后人聽了會安心。到底一起品茶的先生講了些什么，不妨讓我們細(xì)細(xì)聽來。

　　朱先生說，賈似道是天臺縣平橋鎮(zhèn)王里溪村人，這個依山傍水的小山村，上百戶人家以農(nóng)耕樵牧為生，過著平靜安寧的生活。歲月如流，到了宋朝，村里出了個賈似道，情況突變，賈姓即成為當(dāng)?shù)氐拿T望族，顯赫非凡，賈氏宗祠不但被重修得富麗堂皇，旌表的匾額掛上去一塊又一塊，門口一對威武的石獅子守衛(wèi)著祠堂，比縣衙的高大威武，他到底是什么人呢？

　　賈似道（1213———1275）字師憲，號秋壑。南宋右丞相。他的父親叫賈涉，其母胡氏是賈涉花錢購買的小妾。賈涉官至制置使，是南宋中期以后較著名的抗金將領(lǐng)。賈似道生活在這樣的官宦人家，他學(xué)而有進(jìn)，喜讀書、善寫詩，愛書帖，他寫過許多詩，讓人過目不忘。他寫《天竺山行》：“山南山北雪半消，村村店店酒旗招。春風(fēng)過處人行少，一樹疏花傍小橋”，這首詩被收入戚學(xué)標(biāo)的《三臺詩話》。

　　賈似道還寫得一手好文章，著有《悅生古跡記》、《悅生堂隨抄》、《促織經(jīng)》等。特別是《促織經(jīng)》，這是一部古代專門研究蟋蟀的專著，分上下兩卷，共14000余言。其篇目有：論賦、論形、論色、論勝、論養(yǎng)、論斗、論病等，全面介紹了蟋蟀的生活習(xí)性和把玩的方法，甚至細(xì)寫到怎樣醫(yī)治疾病，這在700多年前是很難得看到的昆蟲學(xué)專著。斗蟋蟀從過去到現(xiàn)在還有不少人喜歡，是娛樂活動的一種，若不賭錢，聽聽它們呼叫相斗的聲音，應(yīng)該說樂在其中。他把蟋蟀寫成“經(jīng)”細(xì)致入微，形象生動，這不是一般人所能做到的。后人對此書很欣賞，元朝陶宗儀的《說郛》和明朝袁宏道、劉侗的《促織志》均輯引過此書，明朝周履清還續(xù)過此書，可見它影響很廣，時間長久，早已入史。

　　賈似道還是刻書帖的高手?？踢^《韓柳文集》、《左傳節(jié)》、《全唐詩話》等。這些帖的傳世對保存和弘揚(yáng)我國古代的書帖文化有很大的推動作用。

　　陳先生鶴發(fā)童顏，雖已年過八旬，底氣很足，他對賈似道貶言居多，好話幾乎沒有。

　　賈似道一生最大的劣跡是“瞞天過海，欺世盜名”。瑞平二年蒙古貴族消滅金朝以后，兵鋒直指南宋。寶祜六年春，蒙哥汗親臨四川，派其弟忽必烈進(jìn)攻鄂州，元帥兀良哈臺由云南北上破湖南，準(zhǔn)備和忽必烈會師鄂州，直奔杭州，消滅南宋。

　　理宗聞報大驚，命令趙葵駐扎在信州（今江西上饒），抵御兀良哈臺，命令賈似道駐扎在漢陽進(jìn)援鄂州，并在軍中拜賈似道為右丞相。鄂州的戰(zhàn)爭十分激烈，開慶元年十月，城東南角被蒙軍攻破，不久宋軍趕筑的新城又被攻破，后來幸有宋將高達(dá)率部奮戰(zhàn)，才免于陷落。到了十一月城中宋軍傷亡已達(dá)一萬三千人，形勢十分危急，而作為統(tǒng)帥的賈似道卻被蒙古騎兵聲勢嚇破了膽，偷偷派宋京前往蒙營，以稱臣，納歲幣為條件求和，遭到忽必烈的拒絕。不久，蒙哥汗在合州（四川合州）城下被宋軍王堅的炮石擊中，重傷而死。王堅將這個好消息飛報賈似道，賈不動心，仍遣使去求和。此時也是天遂人愿，忽必烈因急于北歸爭奪汗位，接受了賈似道的求和，南宋稱臣。割江南為界，歲奉銀、絹。這時兀良哈臺也奉命北歸，使宋朝偏安一隅。有意思的是蒙軍撤退時，賈似道看準(zhǔn)時機(jī)，在新生磯（今湖北黃岡西北）浮橋上襲殺了一百七十多名蒙古的殿后士兵，終成“鄂州大捷”。鄂州解圍以后，賈似道隱瞞了納幣稱臣這一段“丑事”，大肆宣揚(yáng)“大捷之功”，得勝回朝，百官迎接，理宗皇帝加封賈似道為少師，衛(wèi)國公，一時間紅得發(fā)紫。

　　陳老先生說鄂州之變是忠奸明辨之事，賈似道當(dāng)稱權(quán)奸。

　　景定五年宋理宗病死后，賈似道擁立宋度宗即位，度宗對他感恩戴德，兩人間不再有君臣之禮，每當(dāng)賈向度宗朝拜，皇帝必定回拜，稱賈似道為“師臣”，畢恭畢敬。以后賈似道多次提出辭職，宋皇均一再挽留，賈以“三日一朝”應(yīng)之，以玩樂為己事，于是有“朝中無宰相，湖上有平章”的傳言。

　　杭州人對賈似道的評價頗有深意。開頭在入相之初，詩云：收拾乾坤一擔(dān)擔(dān)，上肩容易下肩難。勸君高舉擎天手，多少旁人冷眼看。

　　如果說這首詩還有對賈似道的期望之意，而后面這首就大有貶意：三分天下二分亡，猶把山河寸寸量?？v使一丘添一畝，也應(yīng)不是舊時疆。

　　這里有的是亡國之痛的無奈感嘆，賈似道應(yīng)該承擔(dān)主要責(zé)任。

　　茶香悠悠，茶味正濃，引起文友的如潮文思。剛過花甲的徐先生說老鄉(xiāng)們對近800年前的賈似道頗有追思之意。為了加強(qiáng)對先人的理解，應(yīng)該請有錢的同鄉(xiāng)出資，成立“賈似道文化研究會”，廣搜歷史資料，探訪歷史遺跡，加深對賈似道的研究和發(fā)掘，使人們對賈似道的理解更全面深入。若條件許可，還可以續(xù)修“賈氏宗譜”，進(jìn)一步傳承血脈。

　　正當(dāng)中年的孫先生酷愛讀書，學(xué)識淵博。他說：“我很想深入全面地了解南宋宰相賈似道，查閱了不少古籍，內(nèi)容大體分四段，家世、年青時、當(dāng)官時、被殺時，許多方面先生們都已經(jīng)談到不再重復(fù)。我想說的是一件頗有趣味的事情。每到新春佳節(jié)，賈似道的家鄉(xiāng)王里溪村和全國各地一樣都喜歡貼大紅春聯(lián)，讓家家戶戶都充滿節(jié)日的喜慶氣氛，而王里溪的春聯(lián)內(nèi)容比較單一，多為短短十個大字：洛陽太傅裔，松溪宰相家。”

　　這十個字簡單明了，說賈似道是皇帝的老師，松溪就是村邊這條小溪。

　　鄉(xiāng)親們對賈似道親情深厚，不管外面的人如何眾說紛紜，仍以這里出了個宰相賈似道為榮，綿延近八百年都是如此，這大慨就是一種特別的親情……

　　“聽君一席話，勝讀十年書”。我一直在旁細(xì)聽，感悟良多，的確要全面地評價一個人，應(yīng)該客觀公正，對當(dāng)代人如此，對古代人亦如此，實(shí)事求是地去評說是最要緊的，切不要一時興起無的放矢。歷史證明人心所向，并非某一個大人物，大學(xué)者所能左右。我想起一件值得一書的事情，當(dāng)年賈似道出資，為母親休養(yǎng)長生在風(fēng)景秀麗的中方廣寺旁邊建曇華亭。這個亭名頗有內(nèi)涵，是說在歷史長河中人生短暫，不過是“曇花一現(xiàn)”而已，要大家特別珍惜生命。還是預(yù)言自己位高權(quán)重，最終無非是個“曇花一現(xiàn)”的人物。反正理解是多種的。后來臺州一位知府屬“貶賈派”，說賈似道取的這個名字不好，硬要改成“雨來亭”。他有權(quán)可以改，但改了不久他就不當(dāng)知府了，人們又將它改為“曇華亭”，快八百年過去了，至今曇華亭三個大字還在亭上閃閃發(fā)光，這就是對賈似道建亭題名一事最好的肯定?！?/p>