7月12日上午，“首屆領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)論壇暨國(guó)內(nèi)首家國(guó)學(xué)移動(dòng)社交平臺(tái)啟動(dòng)儀式”在中共中央黨校召開(kāi)。論壇圍繞“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)什么”，“學(xué)國(guó)學(xué)對(duì)提高黨性修養(yǎng)、官德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)有什么好處”，“當(dāng)下應(yīng)該如何推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)”三大議題，進(jìn)行了深入研討。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)要學(xué)什么？很多專(zhuān)家學(xué)者都說(shuō)到，首先要學(xué)修身做人。清華大學(xué)教授錢(qián)遜說(shuō)：“以儒學(xué)為主干的中華文化最核心的精神就在于人們的修養(yǎng)問(wèn)題，做人的問(wèn)題，用一句話來(lái)說(shuō)，大學(xué)里面講的自天子以至于庶人，遇事皆以修身為本。修身問(wèn)題是根本，是儒學(xué)根本精神，也是中國(guó)文化根本精神。”社會(huì)主義學(xué)院黨組書(shū)記葉小文說(shuō)：“做官先要做人，做人就要修身，修身必學(xué)國(guó)學(xué)；修齊治平君子之德是領(lǐng)導(dǎo)干部特有的精神滋養(yǎng)和文化標(biāo)識(shí)。”中央黨校教授王杰說(shuō)：“‘三嚴(yán)三實(shí)’第一嚴(yán)就是修身，所以把修身做好，其他一切就有根基。”

　　領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)應(yīng)該怎樣學(xué)？北京大學(xué)教授張希清聯(lián)系到了“三嚴(yán)三實(shí)”的要求：“當(dāng)官執(zhí)法唯有三事，曰清曰慎曰勤。廉政、清正，也就是“三嚴(yán)三實(shí)”里的嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)；慎政，就是為官謹(jǐn)慎、民主決策、科學(xué)決策，不能心血來(lái)潮、獨(dú)斷專(zhuān)行、盲目決策，也就是“三嚴(yán)三實(shí)”里所說(shuō)的嚴(yán)以用權(quán)。”北京師范大學(xué)教授周桂鈿說(shuō)到了國(guó)學(xué)的主要載體經(jīng)史子集：“國(guó)學(xué)博大精深，內(nèi)容廣泛，文獻(xiàn)資料主要是經(jīng)史子集。哲學(xué)家提出方案，政治家實(shí)踐，歷史學(xué)家總結(jié)，總結(jié)出來(lái)的都是中國(guó)歷史上的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。這些政治智慧非常值得領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。”

　　專(zhuān)家們還談到，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)用國(guó)學(xué)，應(yīng)對(duì)自身有更高要求。中央黨校教授宋惠昌說(shuō)：“孔子說(shuō)敏而好學(xué)不恥下問(wèn)，聰明人都不好學(xué)，在上位置的都恥于下問(wèn)。這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)值得警醒?？鬃舆€有一句話，三人行必有我?guī)熝桑@個(gè)精神值得我們玩味，還有孟子一句話，人之患在好為人師。我退休以后回憶，我做行政領(lǐng)導(dǎo)工作，養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就是說(shuō)話或者寫(xiě)文章指令性語(yǔ)言特別多，‘你們必須’‘你們一定要’，這一類(lèi)話明顯是好為人師，自居高位。這種話還是去掉為好，用商量、討論的語(yǔ)氣更好。”

　　談到如何推廣這個(gè)事業(yè)，專(zhuān)家學(xué)者們認(rèn)為應(yīng)該把這個(gè)事業(yè)做大做深入，清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來(lái)說(shuō)：“要把領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)這個(gè)口號(hào)推廣開(kāi)來(lái)。推動(dòng)還需要引導(dǎo)，引導(dǎo)就是要告訴領(lǐng)導(dǎo)干部讀哪些書(shū)，學(xué)哪些知識(shí)。也要注重手段的現(xiàn)代化，時(shí)代變化很快，把互聯(lián)網(wǎng)、APP這類(lèi)新技術(shù)手段跟古代傳統(tǒng)方法結(jié)合起來(lái)，是有重要意義的。”■